Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ابرغش

برغش

(ب ر غ ش)

وابرغش: قَامَ من مَرضه.

برغش: ابْرَغَشَّ: قام من مرضه. التهذيب: اطْرَغَشَّ من مرضه

وابْرَغَشَّ أَي أَفاق بمعنى واحد.

برغش
بَرْغَش [جمع]: بعوض لسَّاع. 
برغش
. البَرْغَشُ، كجَعْفَرٍ، والغَيْنُ معجمةٌ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ فارسٍ: هُوَ البَعُوضُ يَلْكَعُ الناسَ، وأَنشد:
(لَقَدْ لَقِينَا بالبِلاَدِ شَرّا ... وبَرْغَشاً يَلْسَعُ لَسْعاً مُرَّا)
وَمِنْه قَوْلُ بعضِهِم:
(ثَلاثُ بَاءَاتٍ بُلِينَا بهَا ... البَقُّ والبُرْغُوثُ والبَرْغَشُ)
وَقَالَ أَبو زَيْد: ابْرغَشَّ الرّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ، إِذا بَرَأَ وانْدَمَلَ، وقَامَ ومَشَى وكذلِك اطْرَغشَّ، قالَهُ الأَزْهَرِيّ، رَحِمَه الله تَعَالَى.

طرش

ط ر ش

به طرش: صمم. ورجل أطروش.
[طرش] الطَرَشُ: أهونُ الصَمَمِ، يقال هو مولد.
(طرش)
طرشا وطرشة ثقل سَمعه وتعطلت حاسة سَمعه
ط ر ش: (الطَّرَشُ) بِفَتْحَتَيْنِ أَهْوَنُ الصَّمَمِ، وَيُقَالُ: هُوَ مُوَلَّدٌ. 
طرش: الطَّرَشَ: الصَّمَمُ، وبه طُرْشَةٌ، وقَوْمٌ طُرْشٌ، وقد طَرِشَ. وتَطَرَّشَ النّاقِهُ من مَرَضَه: إذا قامَ وقَعَدَ. وتَطَرَّشَ بالبَهْمِ: إذا اخْتَلَفَ بها.

طرش: الطَّرَشُ: الصَّمَمُ، وقيل: هو أَهْوَنُ الصَّمَمِ، وقيل: هو

مُوَلّدٌ، الأَطْرُشُ والأُطْرُوشُ الأَصمُّ؛ الأُولى في بعض نسخ يعقوب من

الإِصْلاح، وقد طَرِشَ طَرَشاً، ورجال طُرْشٌ.

ط ر ش

الأطْرَشُ والأُطْرُوشُ الأصَمُّ الأْولَى في بعض نُسَخِ يَعْقُوبَ من الإصلاحِ وقد طَرِشَ طَرَشاً 
(ط ر ش) : (الطَّرَشُ) كَالصَّمَمِ وَقَدْ طَرِشَ مِنْ بَابِ لَبِسَ (وَرَجُلٌ أُطْرُوشٌ) بِهِ وَقْرٌ (وَرِجَالٌ طُرْشٌ) (وَعَنْ) ابْنِ دُرَيْدٍ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ صَحِيحٍ (وَفِي الْأَجْنَاسِ) فِي حِكَايَةِ أَبِي خَازِمٍ الْقَاضِي فِي حُكُومَةِ امْرَأَةٍ فَتَطَارَشَتْ أَيْ أَرَتْ أَنَّ بِهَا طَرَشًا.

طرش


طَرِشَ(n. ac. طَرَش)
a. Was, became deaf, hard of hearing.

طَرَّشَ
a. [ coll. ], Deafened, rendered
deaf.
تَطَرَّشَa. Became convalescent.

تَطَاْرَشَa. Feigned deafness.

طَرْش
a. [ coll.], (pl.
طُرُوْش), Cattle; head of cattle.
طُرْشَة
طَرَش
4a. Deafness, hardness of hearing.

أَطْرَشُ
(pl.
طُرْش)
a. Deaf, hard of hearing.

طَرْشَآءُa. Fem. of
أَطْرَشُ
. —
أُطْرُوْش
a. see 14
ط ر ش : طَرِشَ طَرَشًا مِنْ بَابِ تَعِبَ وَهُوَ الصَّمَمُ وَقِيلَ أَقَلُّ مِنْهُ وَقِيلَ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ مَحْضٍ وَقِيلَ مُوَلَّدٌ وَرَجُلٌ أَطْرَشُ وَامْرَأَةٌ طَرْشَاءُ وَالْجَمْعُ طُرْشٌ مِثْلُ أَحْمَرَ وَحَمْرَاءَ وَحُمْرٍ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ رَجُلٌ أُطْرُوشٌ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَعَرَبِيٌّ أَمْ دَخِيلٌ. 
طرش
طرِشَ يَطرَش، طَرَشًا، فهو أطرَشُ
• طرِش الرجلُ:
1 - ثقُل سمعُه "طرش من كثرة ضوضاء المصنع الذي يعمل به- طرِش وهو في التسعين من عمره".
2 - فقد السّمْع "أصيب بطَرَش منذ الصِّغَر". 

تطارشَ يَتطارَش، تطارُشًا، فهو مُتطارِش
• تطارش الولدُ: تظاهر بعدم السماع "تطارش تَهَرُّبًا من الجواب- تطارش تجنُّبًا للمشاكل". 

أطرشُ [مفرد]: ج طُرْش وطُرْشان، مؤ طَرْشاء، ج مؤ طرشاوات وطُرْش: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من طرِشَ ° حِوار الطُّرْش/ حِوار الطُّرْشان: تباحث بين مخاطبين لا يفهم بعضُهم بعضًا. 

طَرَش [مفرد]: مصدر طرِشَ. 

طُرشي [مفرد]: خليط مخلَّل من الجزر والخيار والبصل والفلفل ونحوها. 

طرش

1 طَرِشَ, aor. ـَ (Mgh, Msb, K,) inf. n. طَرَشٌ, (S, A, Mgh, Msb, K,) He was, or became, deaf: or affected with something less than صَمَمٌ [or deafness]: (Msb:) or like deafness: (Mgh:) [meaning, heaviness, or dulness, of hearing: (see أَطْرَشُ:)] or طَرَشٌ is the slightest deafness: (S, A, K: [in the CK it is erroneously written طَرْش:]) but some say that it is not pure Arabic: (Msb:) and some say that it is post-classical: (S, Msb, K:) so says IDrd: (O:) AHát disallows the root and its derivatives, and says that they have not been content with the barbarousness of saying طَرَشٌ, but have formed from it a verb, namely, طَرِشَ: (O, TA:) ElMa'arree says that the verb has been formed by the vulgar from أُطْرُوشٌ, which is an Arabic word. (TA.) 5 تطرّش He stood and sat; said of one who is convalescent: (O:) or he became convalescent, and nearly recovered, and arose and walked; syn. اِبْرَغَشَّ. (K.) b2: تطرّش بِالبَهْمِ i. q. اِخْتَلَفَ بِهَا [i. e. He went to and fro, repeatedly, with the young lambs or kids: strangely expl. in the TK as said of a camel, and as meaning he became mixed, or confounded, among the beasts]. (O, K.) 6 تطارش He feigned himself deaf: (O, K:) or heavy, or dull, of hearing. (Mgh.) بِهِ طُرْشَةٌ In him is the slightest deafness. (Ibn-'Abbád, O, K.) أَطْرَشُ, (Msb,) or ↓ أُطْرُوشٌ, (Az, A, Mgh, O, Msb, K,) of which Az says, I know not whether it be Arabic or adventitious, (Msb,) and IDrd says that it is not genuine Arabic, (Mgh,) and AHát disallows it, but El-Ma'arree says that it is Arabic, though the verb is a barbarism, (TA,) Deaf; (Msb, K;) and in some of the copies of [the work of] Yaakoob, ↓ أُطْرُشٌ is found, thus expl.: (TA:) or heavy, or dull, of hearing: (Mgh:) or affected with something less than deafness: (Msb:) or with the slightest deafness: (A:) the fem. of أَطْرَشُ is طَرْشَآءُ: (Msb:) and the pl. is طُرْشٌ. (Mgh, O, Msb, K. *) A2: Accord. to Z, [in the A,] أَطْرَشُ, applied to a man, signifies Having thin eyebrows. (TA. [But I think that this is a mistranscription for أَطْرَطُ.]) أُطْرُشٌ: see the next preceding paragraph.

أُطْرُوشٌ: see the next preceding paragraph.
طرش
الطَّرَشُ، مُحَرَّكةً: أَهْوَنُ الصَّمَمِ، وقِيلَ: هُوَ الصَّمَمُ، أَوْ هُوَ مُوَلّدٌ، قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ. وابْنُ دُرَيْدٍ قَالَ: وقَالَ أَبو حَاتِمٍ: لَمْ يَرْضَوْا باللُّكْنَةِ حتَّى صَرَّفُوا لَهُ فِعْلاً، فقالُوا طَرِشَ، كفَرِحَ، طَرَشاً. قالَ ابنُ عَبّادٍ: وبِهِ طُرْشَةٌ، بالضَّمّ، وقَوْمٌ طُرْشٌ. وقالَ غَيْرُه: الأُطْرُوشُ، بالضَّمِّ: الأَصَمُّ. وقالَ الصاغَانِيُّ: تَطَارَشَ: تَصامَّ. وتَطَرَّشَ الناقِهُ من المَرَضِ، إِذا قامَ وقَعدَ، مِثْلُ ابْرَغَشَّ. وتَطَرَّشَ بالبَهْمِ: اخْتَلَفَ بِهَا. قَالَ شَيْخُنَا: أَنْكَرَ أَبو حاتِمٍ هذِه المادَّة، ووَافَقَه جَماعَةٌ، وقالُوا: لَا أَصْلَ للأُطْرُوشِ، وَلَا لِلطَّرَشِ فِي كَلاَمِ العَرَبِ، وقَال المَعَرِّيُّ فِي عَبَثِ الوَلِيدِ: الأُطْرُوشُ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: لَا أَصْلَ لَهُ فِي العَرَبِيَّةِ، قَالَ: وقَدْ كَثُرَ فِي كَلامِ العامَّةِ جِدّاً، وصَرَّفُوا مِنْهُ الِفْعَل، فقالُوا: طَرِشَ إِلخ، ثُمَّ قَالَ: وأُطْرُوشٌ: كَلِمَةٌ عَرَبِيَّة، ويُمْكِنُ أَنَّ مَنْ أَنكَرَه لَمْ تَقَعْ إِلَيْهِ هذِهِ اللُّغَةُ، وأَطالَ فِي ذلِكَ، ونَقَلَ كَلامَ ابنِ دُرُسْتَوَيْه: أَنَّ، كَلاَمَ العَرَبِ وَاسِعٌ، وأَنَّ العَرَبِيَّةَ لَا يُحِيطُ بِهَا إِلاَّ نَبِيٌّ. قَالَ شَيْخُنَا: قُلْتُ والصَّوابُ ثُبُوتُها فِي الكَلامِ، وَمَا نَسَبَه لابنِ دُرُسْتَوَيْه قَدْ قَالَهُ الإِمَامُ الشافِعِيُّ، ونَقَلَهُ ابنُ فارِسٍ وغَيْرهُ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الأُطْرُشُ بالضَّمِّ: الأَصَمُّ، هَكَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ يَعْقُوبَ. وطُرَيْشٌ، كزُبَيْر: عَلَمٌ نُسِب إِلَيْهِ بَعْضُ العَصْرِيِّينَ. وقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: رَجُلٌ أَطْرَش: دَقِيقُ الحاجِبَيْنِ.
طرش: طرش طرشه ب: رشّه ب، نضحه ب.
ويقال طرش الشيء بالماء: ألقى عليه الماء قطرات (بوشر، ألف ليلة 1: 53) وطرشه ب: رشه بالطين ونحوه (بوشر).
ويستعمل مجازاً بمعنى رصّع وغشَّ ولبَّس.
ففي ألف ليلة (برسل 9: 196): رواق بالرخام مطروش (في ماكن مفروش).
طرش: بيض الجدار بالكلس (محيط المحيط) طرش: تقيأ، استفرغ (بوشر، همبرت ص 33) طرش (مجازاً): أعاد الشيء المسروق (بوشر).
طرش المصدر طَرْش: بساط الدوامة لتدور وهي لعبة للأطفال على شكل بلبل (فوك) وقد ذكر هذا الفعل في مادة Flagellare أي ساطه ومادة Trocus أي طارة الطفل.
طرش والمصدر طَرْش: عجَّل، وجعله يسرع (فوك) طرش الضَبَّة: رتج الباب، أغلق بالمتراس.
ففي ألف ليلة (برسل 9: 209) قفلت الباب وطرشت الضبة وفي (ص265) فنظر الضبة مفتوحة فقال للسائس ليش ما كنت طرشت الضبة فقال يا سيدي إني طرشتها بيدي. وفي طبعة ماكن أغلق.
طرش الباب: تستعمل اليوم في مراكش بمعنى ضد هذا أي: كسر الباب (إذا ضاع المفتاح) (ليرشندي).
طَرَّش (بالتشديد): أذهل، دوّخ (مارسيل، هلو وفيه طرَش خطأ).
طرَّش: جعله يفيض ويطفح. ومجازاً: اجبره أن يقيء ويستفرغ (بوشر).
طرَّش: ساط، جلد بالسياط (فوك).
أطْرش: أصمّ جعله أطرش (بوشر، بابن سميث 819) تطرّش: جُلد بالسياط (فوك).
انطرش: صار اطرش، صار أصمّ (بابن سميث 819).
انطرش: جُلِد بالسياط، وسيطت طارة الطفل.
(فوك) انطرش: سايف بارز بالسيف (ألكالا).
انطرش: بكى (فوك).
طرش: ما بيض به البيت من الكلس (محيط المحيط).
طَرْش: تقّيؤ، استفراغ (بوشر. همبرت ص33).
طَرْش وجمعها طُرُوش: قطيع، ماشية (زيشر 22: 136) ومواشي، أنعام، قطعان (بوشر) طَرْش: تفصيلة طرد وحش مقصب طرش (ألف ليلة 1: 208) ولم تذكر هذه الكلمة في طبعة برسلاو ولا في طبعة بولاق.
طرش: نوع من الدود. ففي العقد الغرناطي (ص770 - 772) في الكلام عن بستان ذبل نباته وفي جذراته الدود والطرش والقلبقال ويقول السيد سيمونيه إنه traza بالأسبانية وهذه تعني الدود أيضاً.
طَرْشَة: صفعة ضربة على الخد، (دومب ص90، لبرشندي).
طَرْشان: أطرش، أصم (برجرن).
طراش: طَرَش، صَمَم (بابن سميث 1387).
طَرَّاش: مبَّيض بالكلس (محيط المحيط).
طَرُّاش: سائط، جالد بالسوط (فوك).
طَرُّاش (بالسريانية تراخيما) نوع من البلوط لا ثمر له (بابن سميث 1520، 1529).
طَرَّاشة: صولجان المجانين أو المهّرجين (التي تلعب بها الخلابيص) وهو قضيب في أعلاه مسخرة.
(ميهرن ص31) أَطْرِش: أصّم. وتجمع على طُرشان.
(بوشر، همبرت ص8) وفي حكاية باسم الحداد (ص6): نقعد عندك خُرسان طرشان.
أطروش: نوع من الطير (ياقوت 1: 885) مَطْرَش تصحيف مطرش وجمعها مطارش.
سوط تِضرب به الدُوّامة وهي لعبة للصبيان.
(فوك) مَطْرش: انظر أيضاً مطرش في حرف الميم.
مُنْطَرِش: مُسايف، مبارز بالسيف من يتقن فن المبارزة بالسيف (ألكالا).
مُنْطَرشَة: مسايفة، مبارزة بالسيف (ألكالا).

طرغش

طرغش


طَرْغَشَ
a. [Min], Recovered from (illness).

إِطْرَغَشَّ
a. see I
(ط ر غ ش)

وطرغش من مَرضه، واطرغش: برِئ.

وَمهر مطرغش: ضَعِيف تضطرب قوائمه.
[طرغش] اطرغش المريض اطرغشاشا، أي اندمل. 

طرغش: طَرْغَشَ من مرضه واطرَغَشَّ المريضُ اطْرِغْشَاشاً: بَرئ

وانْدَمَل. واطْرَغَشَّ من مرضه: قام وتحرّك ومشى. ومُهْرٌ مُطْرَغِشُّ: ضعيفٌ

تضطرب قوائمهُ والمُطْرَغِشُّ: الناقِهُ من المرض غير أَن كلامَه وفؤادَه

ضعيف. واطْرَغَشَّ من مرضه وابرَغَشَّ أَي أَفاق بمعنى واحد. واطرَغَشَّ

القومُ إِذا غِيثُوا فأَخْصَبوا بعد الهُزال والجَهْد.

طرغش
اطْرَغَشَّ المَرِيضُ اطْرِغْشَاشاً: اْندَمَلَ، كَمَا فِي الصّحاح، أَيْ بَرَأَ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي تَمَايَلَ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ تَمَايَل بالتَّحْتِيَّة، والصَّوَابُ تَمَاثَلَ، بالمُثَلَّثَةِ مِنْ مَرَضِه وأَفَاقَ، وتَحَرَّكَ وقَامَ ومَشَى، كطَرْغَشَ. وَفِي التَّكْمِلَةِ: اطْرَغَشَّ القَوْمُ: غِيثُوا وأَخْصَبُوا بَعْدَ الجَهْدِ والهُزَالِ، عَن أَبِي زَيْدٍ. واطرَغَشَّ الفَرْخُ: تَحَرَّكَ فِي الوَكْرِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والطَّرْغَشَةُ: ماءٌ لِبَني العَنْبَرِ، مِنْ تَمِيمٍ، باليَمَامَةِ. وممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه. مُهْرٌ مُطْرَغِشٌّ: ضَعِيفٌ تَضْطَرِبُ قَوَائِمُه. والمُطْرَغِشُّ: الناقِهُ من المَرَضِ، غَيْرَ أَنَّ كَلامَه وفُؤَادَه ضَعِيفٌ.

زحل

(زحل)
عَن مَكَانَهُ زحلا وزحولا زَالَ وَتَنَحَّى وتباعد
(زحل) أبعد الْكَوَاكِب السيارة فِي النظام الشمسي و (فِي الأساطير الإغريقية) كَبِير الْآلهَة

زحل


زَحَلَ(n. ac. زُحُوْل)
a. ['An], Moved, shifted, slipped away from; drew back, hung
back from.
زَحَّلَa. Displaced; shifted, removed.

أَزْحَلَa. see IIb. [acc. & Ila], Forced to flee to.
تَزَحَّلَa. see I
زُحَلa. Saturn (planet).
ز ح ل

مالي عنه مزحل: مبعد، وقد زحلت عنه. ودخل عليه فزحل له عن مكانه. وعقبة زحول: بعيدة. ورجل زحل وزحلة: متنح عن الشيء.

ومن المجاز: أزحلت إليه الأمر: ألجأته إليه.
ز ح ل: (زَحَلَ) عَنْ مَكَانِهِ تَنَحَّى وَتَبَاعَدَ وَبَابُهُ خَضَعَ، وَ (تَزَحَّلَ) مِثْلُهُ. وَ (زُحَلُ) نَجْمٌ مِنَ الْخُنَّسِ لَا يَنْصَرِفُ مِثْلُ عُمَرَ. 
زحل: زَحَل: زال، زل، زلق. ويقال زحل عنه: زلق عنه.
انزحل عنه: تنحى عنه وتباعد (فوك).
زُحَل: (من الكواكب الخنسى وهو أبعد الكواكب السارة)، ويطلق في الكيمياء القديمة على الرصاص (عباد 1: 88 رقم 82).
زَحُول: يقال سحاب زحول أي متباعد وهو صفة للسحاب. ويستعمل اسماً أيضاً (رايت ص 81) وهو مرادف حِبِيّ تقريباً فيما يقول الناشر.
[زحل] زَحَل عن مكانه زُحولاً، وتَزَحَّلَ: تنحّى وتباعد، فهو زَحِلٌ وزحليل. والمزحل: الموضع يزحل إليه. وقد يكون مصدراً، يقال: إنَّ لي عنك لَمَزْحلاً، أي مُنْتَدَحاً. وزُحَلُ: نجمٌ من الخُنَّسِ، لا ينصرف، مثل عمر.
[زحل] فيه: غزونا معه صلى الله عليه وسلم فكان رجل من المشركين يدقنا و"يزحلنا" من ورائنا، أي ينحينا، زحل من مكانه وتزحل إذا زال عنه، ويروى: يزجلنا - بجيم، أي يرمينا، ويروى: يدفنا - بفاء من الدف السير. ومنه ح: فلما أقيمت الصلاة "زحل" وقال: ما كنت أتقدم رجلًا من أهل بدر، أي تأخر ولم يؤم القوم. وح: فلما رآه "زحل" له. وح ابن المسيب قال لقتادة: "ازحل" عني فقد نزحتني، أي أنفدت ما عندي. غ: سمى لبعده زحل.
زحل تقولُ للشَّيْءِ إِذا زَلَّ عن مقامِه زَحَلَ. والنَّاقَةُ تَزْحَلُ زَحْلاً إذا تَأخَّرَتْ في سَيْرِها. ورَجُلٌ زُحَلٌ وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ عن الشَّيْءِ أي مُتَنَحِّيَةٌ. والمَزْحَلُ المَوْضِعُ. وَرَجُلٌ زُحَلَةٌ يَزْحَلُ قَليلاً ليس بِسَيّاحٍ. وزُحَلُ نَجْمٌ. وقال أبو عمرو الزَّيْحَلَةُ مِشْيَةُ خُيَلاء ومِرَاحٍ. والزِّحَلُّ - على مِثالِ خِدَبٍّ - من الإِبِلِ الذي يَزْحَلُ الإِبِلِ في الوِرْدِ أي يَزْحَمُها. وعَقَبَةٌ زَحُوْلٌ بَعِيْدَةٌ. والزُّحَلَةُ دابَّةٌ تَدْخُلُ جُحْرَها من قِبَلِ اسْتِها. والزِّحْلِيْلُ المَكانُ الزِّلِقُ. وأزْحَلْتُ الأمْرَ إلى فلانٍ أي ألْجَأْتُه إِليه.
(ز ح ل)

زَحَل الشَّيْء عَن مقَامه يزحَلُ زَحْلا وتزَحْوَل، كِلَاهُمَا: زل. وزَحْوَله هُوَ: أزله وأزاله.

وزَحَل الرجل: كزحف، إِذا أعيا.

وزَحَلَت النَّاقة تَزْحَلُ: تَأَخَّرت فِي سَيرهَا. وناقة زَحولٌ، إِذا وَردت الْحَوْض فَضرب الذائد وَجههَا فولته عجزها وَلم تزل تزحَلُ حَتَّى ترد الْحَوْض. وَرجل زُحَل، يزحَلُ عَن الْأَمر قبيحا كَانَ أَو حسنا، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.

وَعقبَة زَحولٌ: بعيدَة.

وزُحَلُ: اسْم كَوْكَب، لَا ينْصَرف لمَكَان الْعدْل والتعريف. والزِّحْليلُ: السَّرِيع، مثل بِهِ سِيبَوَيْهٍ وَفَسرهُ السيرافي، قَالَ ابْن جني: قَالَ أَبُو عَليّ: زِحْلِيلٌ من الزَّحْلِ، كسحتيت من السُّحت.
زحل
زحَلَ/ زحَلَ عن يَزحَل، زَحْلاً وزُحولاً، فهو زاحِل، والمفعول مَزْحول
• زحَله عن المكان: أزاله عنه.
• زحَل الشَّخصُ عن المكان: تنحَّى عنه وتباعد. 

زَحْل [مفرد]: مصدر زحَلَ/ زحَلَ عن. 

زُحَلُ [مفرد]:
1 - (فك) أحد كواكب المجموعة الشّمسيَّة، وترتيبه السَّادس قُربًا من الشّمس، يسبقه المشتري، ويليه أورانس، تدور حوله عشرة أقمار، وثلاث حلقات من الأجرام الصّغيرة.
2 - شُؤْمٌ ونَحْس، كآبة وانقباض. 

زُحول [مفرد]: مصدر زحَلَ/ زحَلَ عن. 

زحل: زَحَل الشيءُ عن مَقامه يَزْحَل زَحْلاً وزُحُولاً وتَزَحْوَلَ،

كلاهما: زَلَّ عن مكانه، وزَحْوَلَهُ هو: أَزَلَّه وأَزاله؛ ومنه قول

لبيد:لو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيَّاله،

زَلَّ عن مثل مَقامِي وزَحَل

وفي حديث أَبي موسى: أَتاه عبد الله يَتَحَدَّث عنده، فلما أُقيمت

الصلاة زَحَلَ وقال: ما كنت أَتَقَدَّم رَجُلاً من أَهل بَدْر، أَي تأَخر ولم

يَؤُمَّ القوم، وفي حديث الخدري: فلما رآه زَحَلَ له وهو جالس إِلى جنب

الحسين؛ ومنه حديث ابن المسيَّب: قال لقتادة ازْحَلْ عَنِّي فقد

نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْت ما عندي. الجوهري: تَزَحَّلَ تَنَحَّى وتَبَاعد، فهو

زَحِلٌ وزِحْلِيلٌ. وفي الحديث: غَزَوْنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم،

فكان رجل من المشركين يَدُقُّنا ويُزَحِّلنا من ورائنا أَي يُنَحَّينا،

ويروى يَزْجُلنا، بالجيم، أَي يَرْمِينا، ويروى يَدُفُّنا، بالفاء، من

الدَّفِّ السَّيْرِ. وزَحَلَ الرجلُ كزَحَف إِذا أَعيا. وزَحَلَت الناقةُ:

تأَخرت في سيرها تَزْحَل؛ وأَنشد:

قد جَعَلَتْ نابُ دُكَيْنٍ تَزْحَلُ

أُخْراً، وإِنْ صَاحُوا به وحَلْحَلوا

والمَزْحَل: الموضع الذي تَزْحَل إِليه، وقد يكون مصدراً. يقال: إِنَّ

لي عنك مَزْحَلاً أَي مُنْتَدَحاً؛ وقال الأَخطل:

يَكُنْ عن قريش مُسْتَمازٌ ومَزْحَل

وناقة زَحُولٌ إِذا وَرَدت الحوض فضرب الذّائِدُ وَجْهَها فَوَلَّتْه

عَجْزُها ولم تَزَلْ تَزْحَل حتى تَرِدَ الحَوْضَ. قال ابن السكيت: قيل

لابنة الخُسِّ أَيُّ الجِمال أَفْرَهُ في الوِرْد؟ فقالت: السِّبَحْل

الزِّحَلّ،

(* قوله «الزحل» فسره في التهذيب فقال: الزحل الذي يزحل الابل

يزحمها في الورد حتى ينحيها فيشرب، حكاه عن بهدل الدبيري) الراحِلةُ الفحلُ.

ورجل زُحَلٌ: يَزْحَلُ عن الأَمر، قبيحاً كان أَو حسناً، والأُنثى بالهاء.

وعُقْبَة زَحُولٌ: بعيدة.

وزُحَلُ: اسم كوكب من الخُنَّس؛ سئل محمد بن يزيد المبرد عن صرفه فقال:

لا ينصرف لأَن فيه العلتين المعرفة والعُدول مثل عُمَر، وقيل للكوكب

زُحَل لأَنه زَحَلَ أَي بَعُد، ويقال: إِنه في السماء السابعة.

والزِّحْلِيل: السريع؛ مَثَّلَ به سيبويه وفَسَّره السيرافي؛ قال ابن

جني: قال أَبو علي زِحْلِيلٌ من الزَّحْل كسِحْتِيت من السَّحْت.

والزِّحْلِيل: المكان الضَّيِّق الزَّلِق من الصَّفا وغيره، وكذلك

الزِّحْلِيف.

زحل

1 زَحَلَ, (S, K,) aor. ـَ (K,) inf. n. زُحُولٌ (S, K) and زَحْلٌ (Ham p. 125) and مَزْحَلٌ, (S,) He removed, withdrew, or retired to a distance; (S, K, TA, and Ham ubi suprà;) and went back or backwards, drew back, receded, or retreated; (TA;) عَنْ مَكَانِهِ [from his place]; as also ↓ تزحّل. (S, K.) Hence, in a trad., اِزْحَلْ عَنِّى فَقَدْ نَزَحْتَنِى, meaning [Remove thou, &c., from me,] for thou hast exhausted me of what I possessed. (TA.) And يَزْحَلُ عَنِ الأَمُورِ (K, TA, in the CK الأَمْرِ,) He removes, withdraws, or retires far away, from affairs. (TA.) b2: And He, or it, was, or became, distant, or remote. (TA.) b3: And زَحَلَ عَنْ مَقَامِهِ, aor. ـَ (K,) inf. n. زَحْلٌ and زُحُولٌ and مَزْحَلٌ, (TA,) It (a thing, TA) quitted its station, or standing-place; (K, TA;) as also ↓ تَزَحْوَلَ: (K:) in some copies of the K, in the explanation of this phrase, زَلَّ is put in the place of زَالَ. (TA.) b4: And زَحَلَتْ She (a camel) held back, hung back, or lagged behind, in her course, or journeying. (K.) b5: And زَحَلَ He (a man, TA) was, or became, fatigued, tired, or jaded. (K, TA.) 2 زَحَّلَ see what next follows.4 ازحلهُ He removed him, or it, far away; as also ↓ زحّلهُ, inf. n. تَزْحِيلٌ. (K.) b2: And ازحلهُ إِلَيْهِ (tropical:) He, or it, constrained him to betake himself, or repair, or have recourse, to him, or it. (K, TA.) 5 تَزَحَّلَ see 1, first sentence. Q. Q. 1 زَحْوَلَهُ عَنْ مَكَانِهِ He made him, or it, to slip (أَزَلَّهُ, [probably a mistranscription for أَزَالَهُ he removed him, or it, like as زَلَّ is put in some copies of the K in the place of زَالَ in a case mentioned above,]) from his, or its, place. (TA.) Q. Q. 2 تَزَحْوَلَ [quasi-pass. of Q. Q. 1]: see 1.

زَحِلٌ and ↓ زِحْلِيلٌ Removing, withdrawing, or retiring to a distance; (S, K, TA;) and going back or backwards, drawing back, receding, or retreating; (TA;) from a place. (S, K, TA.) زُحَلٌ A man who removes, withdraws, or retires far away, from affairs, (K, * TA,) whether they be good or evil: (TA:) fem. with ة. (K.) A2: زُحَلُ, imperfectly decl., (S, K,) like عُمَرُ, (S,) because it is a proper name and deviates from the original form [which is app. الزَّاحِلُ, reg. part. n. of 1], (Mbr, TA,) [The planet Saturn;] a certain star, of those called الخُنَّسُ; (S, K;) so called because it is remote; and said to be in the Seventh Heaven. (TA.) غُلَامُ زُحَلَ [The young man, or slave, of Saturn] is [a surname of] Abu-l-Kásim the well-known astronomer or astrologer. (K.) زُحَلَةٌ A man who does not travel about in the countries. (K.) [See also زُحَفَةٌ.] b2: And A certain beast that enters its hole with its hinder part foremost. (K.) زِحَلٌّ A camel that drives far away the [other] camels, pressing against them so as to remove them, in the coming to water, and then drinks. (K.) زُحْلُولٌ: see the next paragraph. b2: Also Light in body. (TA.) زِحْلِيلٌ: see زَحِلٌ. b2: Also Quick, or swift: (K:) mentioned by Sb, and expl. by Seer. (TA.) b3: And A place that is strait and slippery, consisting of smooth stones; as also ↓ زُحْلُولٌ: (K:) and so زِحْلِيفٌ. (Aboo-Málik, TA.) نَاقَةٌ زَحُولٌ A she-camel which, when she comes to the watering-trough, and the driver (الذَّائِدُ, in the copies of the K erroneously written الرَّائِدُ, TA) strikes her face, turns her rump to him, and ceases not to recede until she comes to the water-ing-trough. (Lth, K, * TA.) b2: And عُقْبَةٌ زَحُولٌ [in the CK erroneously written عَقَبَةٌ, A stage of a journey] far-extending. (K, TA.) زَيْحَلَةٌ A proud and self-conceited gait. (K.) مَزْحَلٌ an inf. n. of زَحَلَ. (S, TA.) b2: and also A place to which one removes, withdraws, or retires far away. (S, TA.) Ibráheem Ibn-Kuneyf En-Nebhánee says, وَمَا لِامْرِئٍ عَمَّا قَضَى اللّٰهُ مَزْحَلُ i. e. And there is not, for a man, a place to which to go far away from that which God has decreed. (Ham p. 125.) And one says, إِنَّ لِى عِنْدَكَ لَمَزْحَلًا, meaning مُنْتَدَحًا [i. e. Verily there is, for me, with thee, ample scope, or freedom, or liberty]. (S, TA.)
زحل
زَحَلَ الشَّيْءُ عَنْ مَقامِهِ، كَمَنَعَ، يَزْحَلُ، زَحْلاً، زُحُولاً، ومَزْحَلاً: زَالَ، كَذَا فِي النُّسَخِ، وَفِي بَعْضِها زَلَّ: كَتَزَحْوَلَ. قالَ لَبِيدٌ:
(لَو يَقُومُ الْفِيلُ أوْ فَيَّالُهُ ... زَلَّ عَن مِثْلِ مَقامِي وزَحَلْ)
وزَحَلَ الرَّجُلُ، كزَحَفَ: إِذا أَعْيَا، وزَحَلَ عَنْ مَكانِهِ، زُحُولاً، ومَزْحَلاً: تَنَحَّى، وبَعُدَ، وتَأَخَّرَ، وَمِنْه الحديثُ: فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ زَحَلَ، أَي تَأَخَّرَ وَلم يَؤُمَّ القَوْمَ، وَفِي حديثِ ابنِ المُسَيَّبِ، أنَّهُ قالَ لِقَتادَةَ: ازْحَلْ عَنِّي، فقد نَزَحْتَنِي، أَي أَنْفَدْتَ مَا عِنْدِي، كتَزَحَّلَ، قالَ الجَوْهَرِيُّ، أَي تَنَحَّى وتَبَاعَدَ، فَهُوَ زَحِلٌ، ككَتِفٍ، وزِحْلِيلٌ، بالكسرِ. وزَحَلَتِ النَّاقَةُ: تَأَخَّرَتْ فِي سَيْرِها، قَالَ: قد جَعَلَتْ نابُ دُكَيْنٍ تَزْحَلُ أُخْراً وإِنْ صَاحُوا بِهِ وحَلْحَلُوا وَقَالَ اللَّيْثُ: ناقَةٌ زَحُولٌ هِيَ الَّتِي إِذا وَرَدَتِ الحَوْضَ، فضَرَبَ الزَّائِدُ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ، والصَّوابُ: الذَّائِدُ وَجْهَهَا، فَوَلَّتْ، ونَصُّ العَيْنِ: فَوَلَّتْهُ عَجُزَها، وَلم تَزَلْ تَزْحَلُ حَتَّى تَرِدَ الحَوْضَ. ورَجُلٌ زُحَلٌ، كصُرَدٍ: يَزْحَلُ عَن الأُمورِ، سَواءٌ كانتْ حَسنَةً أَو قَبِيحَةً، أَي يَتَنَحَّى، ويَتَباعَدُ عَنْهَا، وَهِي بِهاءٍ. وعَقَبَةٌ زَحُولٌ: بَعِيدَةٌ، ويُرْوَى بالجِيمِ أَيْضاً، وَقد تقدَّم. وزُحَلُ، كزَفُرَ، مَمْنُوعاً، مِنَ الصَّرْفِ، قالَ المُبَرِّدُ: لِلْمَعْرِفَةِ والعَدْلِ: كَوْكَب مِنَ الخُنَّسِ، سُمِّيَ بِهِ لأَنَّه زَحَلَ، أَي بَعُدَ، ويُقالُ: إِنَّهُ فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ. وغُلامُ زُحَلَ: أَبُو القَسِمِ الْمُنَجِّمِ، م مَعْرُوفٌ، قالَ الأَمِيرُ: كانَ يُعْرَفُ بالحِذْقِ فِي التَّنْجِيمِ. والزِّحْلِيلُ، بِالْكَسْرِ: الْمَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ، منَ الصَّفَا، وغيرِه، كالزِّحْلِيفِ، عَن أبي مالِكٍ، كالزُّحْلُولِ، بالضَّمِّ. والزِّحْلِيلُ: السَّرِيعُ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوِيْه، وفَسَّرَهُ السِّيرافِيُّ، قَالَ ابنُ جِنِّي: قَالَ أَبُو عليٍّ: زِحْلِيلٌ مِنَ الزَّحْلِ، كسِحْتِيتٍ مِن السَّحْتِ. ومِنَ المَجازِ: أَزْحَلَهُ إِلَيْهِ، أَي أَلْجَأَهُ. وأَزْحَلَه أَيْضا: أبعَدَهُ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ: قُمْنَا عَلَى هَوْلٍ شَدِيدٍ وَجَلَهْ نَمُدُّ حَبْلاً فَوْقَ خَطٍّ نَعْدِلُهْ نَقُولُ قَدِّمْ ذَا وَهَذَا أَزْحَلُهْ كَزَحَّلَهُ، تَزْحِيلاً. والزُّحَلّةُ، كَهُمَزَةٍ: دَابّةٌ تدْخُلُ فِي جُحْرِهَا مِنْ قِبَلِ اسْتِهَا. وَهُوَ أَيْضا، الرَّجُلُ يَزْحَلُ قَلِيلاً، وَلَا يَسِيحُ فِي الأَرْضِ. ووُجِدَ هُنَا فِي بعضِ النُّسَخِ زِيَادَةُ قَوْلِهِ: وأَزْحأَلَّ: مَقْلُوبُ)
احْزَأَلَّ، أَي ارْتَفَعَ، قالَهُ ابنُ خَالَوَيْه، فِي كتابِ اطْرَغَشَّ وابْرَغَشَّ. والزِّحَلُّ، كَخِدَبٍّ: الْجَمَلُ يُزَحِّلُ الإَبَلَ، ويُزَاحِمُها فِي الْوِرْدِ، حَتَّى يُنَحِّيَها فَيَشْرَبَ، قالَهُ بَهْدَلُ الدُّبَيْرِيُّ، وقالَ ابنُ السِّكّيتِ: قِيلَ لابْنَةِ الْخُسِّ: أيُّ الجِمَالِ أَفْرَهُ فقالتْ: السَّبْحْلُ الزَّحَلُّ الرَّاحِلَةُ الفَحْلُ. والزَّيْحَلَةُ: مِشْيَةُ خُيَلاَءَ، وكأَنَّهُ يَمْشِي ويَتَزَحَّلُ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: زَحْوَلَهُ عَنْ مَكانِهِ أَزَالَهُ. والمَزْحَلُ: المَوْضِعُ يُزْحَلُ إِلَيْهِ، وَقد يكونُ مَصْدَراً، يُقالُ: إنَّ لِي عِنْدَكَ مَزْحَلاً، أَي مُنْتَدَحاً، قَالَ الأخْطَلُ: يَكُنْ عَن قُرَيْشٍ مُسْتَمازٌ ومَزْحَلُ وعُتْبَةُ بنتُ زُحَلَ بنِ أبي عامرٍ السُّلَمِيَّةُ: والدَةُ عبدِ اللهِ بن عُجْرَةَ السُّلَمِيِّ، وضَبَطَهُ المُفَجَّعُ بكافٍ فِي آخِرِهِ، كَذَا بخَطَّ مُغْلْطَاي. والزُّحْلُولُ، بالضَّمِّ: الخَفِيفُ الجِسْمِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.