كنفرش: الكنففَرِشُ: الذكَرُ، وقيل حشَفةُ الذكر. التهذيب الكَنْفَرِشُ

والقَنْفَرِشُ الضخمُ من الكَمَرِ؛ وأَنشد:

كَنْفَرِش في رأْسِها انْقِلابُ

جعن: جَعْوَنةُ: من أَسماء العرب. ورجل جَعْوَنة إذا كان قصيراً سميناً.

وقال ابن دريد: الجَعْنُ فعل مُمات، وهو التقبّض، قال: ومنه اشتقاق

جَعْوَنة، وقد وجدت حاشية قال أَبو جعفر النحاس في كتاب الاشتقاق له:

جَعْونةُ اسم رجل مشتق من الجَعْن، وهو وَجَعُ الجسد وتكسُّره، قال: ويجوز أَن

يكون مشتقاً من الجَعْو، وهو جمع الشيء، وتكون النون زائدة.

فضع: فَضَعَ فَضْعاً كضَفَعَ أَي جَعَسَ وأَحْدَثَ.

لبع

جرعن: اجْرَعَنَّ الرجلُ: صُرع عن دابَّته وامتدَّ على وجه الأَرض،

وضرَبْته حتى اجْرَعنّ.

جلنر: الجُلنَّارُ: معروف.

جنبر: الجَنْبَرُ: فَرْخُ الحُبارَى؛ عن السيرافي. والجِنِبَّارُ:

كالجَنْبَرِ مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي. فأَما جِنْبارٌ، بالتخفيف، فزعم

ابن الأَعرابي أَنه من الجَبْرِ لم يفسره بأَكثر من ذلك، فإِن كان كذلك

فهو ثلاثي وقد ذكر في موضعه؛ قال ابن سيده: وعندي أَن الجِنْبَارَ

بالتخفيف لغة في الجِنِبَّارِ الذي هو فرخ الحبارى وليس قول ابن الأَعرابي

حينئذٍ إِن جِنْباراً من الجَبْر بشيء. ورجل جَنْبَرٌ: قصير. أَبو عمرو:

الجَنْبَرُ الرجل الضخم. وجَنْبَرُ: فَرَسُ جَعْدَة بْنِ مِرْداسٍ.

سندق: الفراء: سُنْدوق وصُنْدوق، ويجمع سَنادِيقَ وصَنادِيقَ.

سندق

هرص

هرص: الفراء: هَرَّصَ الرجلُ إِذا اشْتعَل بَدَنُه حَصَفاً، قال: وهو

الحَصَف والهَرَصُ والدُّودُ والدُّوادُ، وبه كني الرجل أَبا دُواد. ابن

الأَعرابي: الهِرْنِصاصةُ دُودةٌ وهي السُّرْفةُ.

شغفر: شَغْفَرٌ: اسم امرأَة؛ عن ثعلب. وقال ابن الأَعرابي: إِنما هي

شَعْفَر، وقد تقدم ذكره في حرف العين المهملة. أَبو عمرو: الشَّغْفَرُ

المرأَة الحسناء؛ أَنشد عمرو بن بَحْر لأَبي الطوف الأَعرابي في امرأَته وكان

اسمها شَغْفَر وكانت وُصِفَتْ بالقُبْحِ والشَّناعَةِ:

جامُوسَةٌ وفِيلَةٌ وخَنْزَرُ،

وكُلُّهُنَّ في الجَمالِ شَغْفَرُ

قال: وأَنشدني المنذري:

ولم أَسُقْ بِشَغْفَرَ المَطِيَّا

وقال:

صادَتْكَ يَوْمَ القَرَّتَيْنِ * شَغْفَرُ .

(* قوله: «يوم القرتين» الذي تقدم في «شعفر» يوم الرملتين).

كنش: التهذيب: ابن الأَعرابي الكَنْشُ أَن يأْخذ الرجل المِسْواكَ

فَيُلَيِّنَ رأْسَه بعد خُشونته، يقال: قد كَنَشَه بعد خُشونة. والكَنْشُ:

قَتْلُ الأَكْسِيَة.

كنش

كحط

كحط: كحَطَ المطرُ: لغة في قَحَطَ، وزعم يعقوب أَن الكاف بدل من القاف.