كــأف: أَكْــأَفَــت النخلة: انْقَلَعَت من أَصلها؛ قال أَبو حنيفة: وأَبدلوا

فقالوا أَكْعَفَتْ.

أفــز: أَبو عمرو: الــأَفْــزُ، بالزاي، الوثْبَةُ بالعَجَلَة، والــأَفْــرُ،

بالراء: العَدْوُ.

أفــخ: اليــأْفــوخ: حيث التقى عظم مقدَّم الرأْس وعظم مؤخره، وهو الموضع

الذي يتحرك من رأْس الطفل؛ وقيل: هو حيث يكون لَيِّناً من الصبي، قبل أَن

يتلاقى العظمان السَّمَّاعةُ والرَّمَّاعةُ والنَّمَغَةَ؛ وقيل: هو ما بين

الهامة والجبهة. قال الليث: من همز اليــأْفُــوخ فهو على تقدير يَفْعُول.

ورجل مــأْفــوخ إذا شُجَّ في يــأْفــوخه، ومن لم يهمز فهو على تقدير فاعُول من

اليَفْخ، والهمز أَصوب وأَحسن، وجمع اليــأْفــوخ يآفِيخُ. وفي حديث العقيقة:

ويوضع على يافوخ الصبي؛ هو الموضع الذي يتحرك من رأْس الطفل، ويجمع على

يآفيخ، والياء زائدة. وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: وأَنتم لَهامِيمُ العرب

ويآفيخُ الشرف؛ استعار للشرف رؤُوساً وجعلهم وسطها وأَعلاها.

وأَفَــخَه يــأْفِــخُه

(* قوله «وأفــخه يــأفــخه» كذا بضبط الأصل من باب ضرب

ومقتضى اطلاق القاموس انه من باب كتب) أَفْــخاً: ضرب يــأْفــوخه. أَبو عبيد:

أَفَــخْتُه وأَذَنْتُه أَصبت يــأْفُــوخَه وأُذنه. ويــأْفــوخ الليل: معظمه.