ســأف: سَئِفَتْ يدُه تَسْــأَفُ سَــأَفــاً، فهي سَئِفةٌ، وســأَفَــتْ سَــأْفــاً:

تشَقَّق ما حَوْل أَظْفاره وتشَعَّثَ، وقال يعقوب: هو تَشَقُّقٌ في

أَنْفُس الأَظفار، وسَئِفَتْ شَفَتُه: تَقَشَّرَت. وسَئِفَ لِيف النخلة

وانْسَــأَفَ: تشَعَّثَ وانقشر. ابن الأَعرابي: سَئِفتْ أَصابعه وسَعِفَتْ بمعنى

واحد. الليث: سَئِفُ اللِّيفِ، وهو ما كان ملتزقاً بأُصول السَّعَفِ من

خلال الليف، وهو أَرْدؤُه وأَخْشنه لأَنه يُسْــأَفُ من جوانب السعف فيصير

كأَنه ليف، وليس به، ولُيِّنت همزته. أَبو عبيدة: السَّــأَفُ على تقدير

السعَف شعر الذَّنَب والهُلْب، والسائفةُ ما اسْتَرَقَّ من الرمل، وجمعها

السَّوائف. وفي حديث المَبْعَثِ: فإذا المَلَكُ الذي جاءني بِحراء

فَسُئِفْتُ منه أَي فَزِعْت؛ قال: هكذا جاء في بعض الروايات.

أفــح: أَفِــيحٌ، موضع

(* قوله «أَفــيح موضع» ضبطه المجد بوزن أمير وزبير.)

قريب من بلاد مَذْحِجٍ؛ قال تميم بن مُقْبِل:

وقد جَعَلْنَ أَفِــيحاً عن شَمائِلها،

بانتْ مَناكِبُه عنها، ولم تَبِنِ

لــأف: التهذيب: ابن السكيت فلان يَلــأَفُ الطعام لــأْفــاً إذا أَكله أَكلاً

جيّداً.