Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أخ

أَخْطَر

أَخْــطَر
الجذر: خ ط ر

مثال: أَخْــطَره بالموعد
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أبلغه

الصواب والرتبة: -أَخْــطَره بالموعد [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استخدام «إخطار» بمعنى إبلاغ وإعلام بأمر رسميّ، وفي القاموس: «خطر بباله وعليه: ذكره بعد نسيانه، وأخْــطَرَه الله تعالى».

أَخْلاقيّ

أَخْــلاقيّ
الجذر: خ ل ق

مثال: أَلْقَى عليه درسًا أخــلاقيًّا رائعًا
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -ألقى عليه درسًا أخــلاقيًّا رائعًا [فصيحة]-ألقى عليه درسًا خُلُقيًّا رائعًا [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخــذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد ورد الاستعمال المرفوض في الأساسيّ والمنجد.

أَخبث

(أَخــبث) الشَّيْء خبث وَفُلَان خبث وأتى بخبث وَكَانَ أَصْحَابه أَو أعوانه أَو أَهله خبثاء وَولد أَوْلَادًا خبثاء وَفُلَانًا علمه الْخبث وَنسبه إِلَى الْخبث وَفُلَان القَوْل قَالَ قولا خبيثا

الأخُ

الــأخُ واحد، وجَمْعُه إخْوَةٌ وأخْــوَة وإخْوَان وآخاء - مِثْل آباء - وأخُــون - مِثلُ أبون -. وبَيْني وبَيْنَه أخُــوة وإخاء وخُوَي. وآخَيْتُه. وهو من آخائي. والتــأخــي: اتخاذُ الإخْوان. وتصغير إخْوَة: أخَــيْوَة.
والتــأخــي: إحْكامُ الشيْءِ وجَوْدَةُ الصنْعَة. ويقولون: هو بــأخــي الشر: أي بخَيْرٍ. والمَوْتُ أخــو الشر. وفي المَثَل: " مَنْ لك بــأخِــيكَ كله ".
ولفُلانٍ عندي أخِــيةً، وأخــيْتُ تــأخِــيَةً، وأصْلُه من آخِية الدابة، والجميع الأواخِي. والــأخْــتُ: تاؤها هاء، وأخَــوَات جَمْع. وأخٍ: كلمة يُتَكَلمُ بها عند التوَجع كالاسْتِغاثة. وإخ: للشيْءِ القذِر. والتأوُّخ: القَصْدُ. والــأخِــيْخَةُ: دَقِيْقٌ يُصَبُّ عليه ماء وزَيْت.
ويقال للبعير إذا أرَدْتَ أنْ تُنِيخَه: أخّ أخّ وأيْخ أيْخ. وقد أيَّخْتُ به تأييخاً. والــأخِــيَّةُ - على فَعِيْلَةَ -: الآخِيةُ، وجَمْعُها أخَــايَا. والآخِيةُ: أنْ يُدْفَنَ طَرَفَا قِطعةٍ من الحَبْل في الأرض ويُظْهَر مِثْلَ العُرْوَة يُشَد به الدابةُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.