93318. سَعَافِنَة1 93319. سِعَان1 93320. سَعَاويّ1 93321. سَعَّاي1 93322. سَعَايِدة1 93323. سعب993324. سَعْبَة1 93325. سعبر3 93326. سعبق2 93327. سعبل1 93328. سِعَة1 93329. سعةُ المشرقِ للشَّمْسِ...1 93330. سعتر8 93331. سَعْتَرة1 93332. سُعْدٌ1 93333. سَعْدٌ1 93334. سَعَد1 93335. سَعِدَ1 93336. سَعَدَ1 93337. سعد18 93338. سَعْد1 93339. سُعُد1 93340. سَعْد الأيَّام1 93341. سَعْد الدين1 93342. سَعْدُ الله1 93343. سَعَدَ 1 93344. سُعَداءٌ1 93345. سُعَداء1 93346. سَعْداء1 93347. سَعْدَات1 93348. سَعْدَان1 93349. سَعْدَانة1 93350. سَعْدانِي1 93351. سُعَداوِي1 93352. سُعَدَة1 93353. سُعْدة1 93354. سُعْدَتي1 93355. سَعْدَم1 93356. سعدم1 93357. سَعَده1 93358. سُعْدُو1 93359. سَعْدو1 93360. سَعْدُوا1 93361. سَعْدُون1 93362. سَعْدُونة1 93363. سَعْدُوني1 93364. سَعْدونية1 93365. سُعْدى1 93366. سَعْدِيّ1 93367. سعدية1 93368. سَعْدِيّة1 93369. سعديك1 93370. سَعْدَيْنِيّ1 93371. سعر20 93372. سِعْرٌ1 93373. سَعَرَ1 93374. سَعَرَ 1 93375. سَعَراوِيّ1 93376. سِعْرَاوِيّ1 93377. سعرد1 93378. سعرم2 93379. سَعْرَن1 93380. سِعْرُو1 93381. سَعْسَاوِيّ1 93382. سَعْسَة1 93383. سعسع2 93384. سَعْسَعَ1 93385. سعسلق4 93386. سعط16 93387. سَعَطَ1 93388. سَعَطَ 1 93389. سَعْطان1 93390. سَعَطَه1 93391. سعطه1 93392. سعع5 93393. سَعَفَ1 93394. سعف18 93395. سَعِفَ 1 93396. سعفا1 93397. سعفة1 93398. سَعْفَة1 93399. سعفت1 93400. سعفق2 93401. سُعْفُوْقُ 1 93402. سَعِق1 93403. سعل15 93404. سَعَلَ2 93405. سَعَُلَ 1 93406. سُعْلُوك1 93407. سعلي1 93408. سِعْلي1 93409. سعم7 93410. سَعَمَ 1 93411. سَعَنَ1 93412. سعن8 93413. سَعَنَ 1 93414. سَعْنُون1 93415. سَعْنِيّ1 93416. سُعْنِيّ1 93417. سعو3 Prev. 100
«
Previous

سعب

»
Next

سعب


سَعَب
تَسَعَّبَa. Roped; drew out glutinously.

إِنْسَعَبَa. Flowed (water).
سَعْتَر
a. Thyme.
س ع ب

إمتدت سعابيب العسل والخطميّ وهي خيوطه. يقال للصبيّ: فوه يجري سعابيب.
[سعب] قال الأصمعي: فُوهُ يَجْري سعابيب وثعابيب، وهو أن يجريَ منه ماءٌ صاف فيه تمدد. قال ابن مقبل: يعلون بالمرد قوش الورد ضاحية * على سعابيب ماء الضالة اللجز أراد اللزج فقلبه.
سعب
اهْمَله الخَليل. وحَكى الخَارْزَنْجِي: السعَابِيْبُ: ما جَرى من الماءِ وغَيْرِه لَزِجاً مُمْتداً؛ حَتى يُسَمى به الشَرَابُ والُّلعَاب، والواحِدُ: سُعْبُوْبٌ، وقد تَسَعْبَبَ. وسَعَابِيْبُ الوَلَد: ما خَرَجَ قَبْلَه.
(س ع ب)

السَّعابيبُ: الَّتِي تمتد شبه الخيوط من الْعَسَل والخطمي وَنَحْوه، قَالَ ابْن مقبل:

يَعْلونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيةً ... على سَعابِيب مَاء الضَّالَة اللَّجِن

ضاحية: يَقُول يجعلنه ظَاهرا فَوق كل شَيْء، يعلون بِهِ الْمشْط. وَقَوله: " مَاء الضَّالة ": يُرِيد مَاء الآس، شبه خضرته بخضرة مَاء السدر. واللجن: المتلزج. وسال فَمه سعابيب: امْتَدَّ لعابه كالخيوط. وَقيل: جرى مِنْهُ مَاء صَاف فِيهِ تمدد. وَاحِدهَا: سُعْبوب.

وتَسَعَّبَ الشَّيْء: تمطط.

والسَّعْب: كل مَا تَسَعَّب من شراب أَو غَيره.

سعب

5 تسعّب It (a thing, TA, [such as saliva, and any thick liquid,]) roped; i. e. drew out, with a viscous, glutinous, cohesive, sticky, ropy, or slimy, continuity of parts; or was, or became, viscous, glutinous, cohesive, sticky, ropy, or slimy; syn. تَمَطَّطَ. (K.) 7 انسعب It (water [&c.]) flowed; (K;) [or flowed in a continuous stream;] like انثعب (TA) [and انذعب].

سَعْبٌ Any kind of wine, or beverage, &c., that ropes; i. e. that draws out, with a viscous, glutinous, cohesive, sticky, ropy, or slimy, continuity of parts; or that is viscous, glutinous, &c. (K.) سُعْبُوبٌ and سُعْبُوبَةٌ: see the next paragraph.

سَعَابِيبُ What extend like threads, or strings, from honey (A, * K) and marsh-mallows, (K,) and the like: (A, K:) pl. of ↓ سُعْبُوبٌ. (TA.) You say, سَالَ فَمُهُ سَعَابِيبَ His slaver extended, or stretched out, like threads, or strings. (A, K.) And فُوهُ يَجْرِى سَعَابِيبَ His mouth runs with clear water, having an extended [or a ropy] flow; like يجرى ثَعَابِيبَ. (S.) b2: And What follow the hand in milking, [stretching out] like phlegm: pl. of ↓ سُعْبُوبَةٌ. (ISh, TA.) هُوَ مُسَعَّبٌ لَهُ كَذَا وَكَذَا To him are allowed, or permitted, such and such things: (K:) like مُسَغَّبٌ and مُرَغَّبٌ. (TA.)

سعب: السَّعابِـيبُ التي تَمْتَدُّ شِبْهَ الخُيُوطِ من العَسَل والخِطْمِـيّ ونَحْوِه؛ قال ابن مقبل:

يَعْلُون، بالـمَرْدَقُوشِ، الوَرْدَ ضاحيةً، * على سَعابِـيبِ ماءِ الضالةِ اللَّجِنِ

يقول: يَجْعَلْنَه ظاهراً فوقَ كلِّ شيءٍ، يَعْلُون به الـمُشْطَ.

وقوله: ماءِ الضالةِ، يُريدُ ماءَ الآسِ، شَبَّه خُضْرَتَه بخُضْرَةِ ماءِ

السِّدْرِ؛ وهذا البيت وقَعَ في الصِّحاحِ، وأَظُنُّه في الـمُحْكَم أَيضاً

ماء الضالَة اللَّجِزِ، بالزاي؛ وفَسَّره فقال: اللجِزُ الـمُتَلَزِّجُ؛ وقال الجوهري: أَراد اللَّزِجَ، فَقَلَبه، ولم يَكْفِه أَنْ صَحَّف، إِلى أَنْ أَكـَّد التَّصْحيف بهذا القَوْل؛ قال ابن بري: هذا تصحيف تَبع فيه

الجوهري ابن السكيت، وإِنما هو اللَّجِن بالنونِ، من قصيدة نُونِـيَّةٍ؛ وقَبْلَه:

مِن نِسْوةٍ شُمُسٍ، ولا مَكْرَهٍ عُنُفٍ، * ولا فَواحِشَ في سِرٍّ، ولا عَلَنِ

قوله: ضاحِـيةً، أَراد أَنها بارِزة للشمسِ. والضَّالَة: السِّدْرة،

أَراد ماءَ السِّدْرِ، يُخْلَطُ به الـمَرْدَقوشُ ليُسَرِّحْن به رؤُوسَهنّ.

والشُّمُس: جمع شَمُوسٍ، وهي النافِرة من الرِّيبةِ والخَنَا.

والـمَكْرَه: الكَريهاتُ الـمَنْظَرِ، وهو مما يوصَف به الواحدُ

والجمعُ.وسال فَمُه سَعابِـيبَ وثَعابِـيبَ: امْتَدَّ لُعابُه كالخُيوطِ؛ وقيل: جَرى منه ماءٌ صافٍ فيه تَمدُّدٌ، واحدها سُعْبُوبٌ.

وانْسَعَبَ الماءُ وانْثَعَبَ إِذا سالَ.

وقال ابن شميل: السَّعابِـيبُ ما أَتْبَعَ يَدَكَ من اللَّبنِ عند الـحَلْبِ، مثلَ النُّخاعة يَتَمَطَّطُ، والواحدةُ سُعْبُوبةٌ.

وتَسَعَّبَ الشيءُ: تَمَطَّطَ.

والسَّعْبُ: كلُّ ما تَسَعَّبَ من شرابٍ أَو غيرِه.

وفي نوادر الأَعراب: فلانٌ مُسَعَّبٌ له كذا وكذا. ومُسَغَّبٌ

ومُسَوَّعٌ له كذا وكذا، ومُسَوَّغٌ ومُرَغَّب، كلُّ ذلك بمعنًى واحدٍ(1)

(1 أي مُعطى له عطاءً خالصاً.).

سعب
: (السَّعَابِيبُ: الَّتِي تُمَدّ) وَفِي نُسْخَة تَمْتَدُّ (شِبْه الحُيوطِ مِن العَسَل والخِطْمِيّ ونَحوه) قَالَ ابْن مقبل:
يَعْلُونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيةً
على سَعَابِيبِ مَاءِ الضَّالَةِ اللَّجِنِ
يَقُول: يجْعَلْنه ظَاهِراً فَوق كُلِّ شَيْء يَعْلُون بِهِ المُشْطَ. ومَاءُ الضَّالةِ: مَاءِ الأَسِ. شَبَّه خُضْرَتَه بخُضْرَةِ مَاءِ السِّدْرِ. قَالَ ابْن مَنْظُور: وَهَذَا البَيْتُ وَقَع فِي الصَّحَاح، وأَظُنّه فِي الْمُحكم أَيْضاً مَاءُ الضَّالَةِ اللَّجِزِ بالزَّاي، وفَسَّرَه فَقَال: اللَّجِز: المتلزج: وَقَالَ الجوهريّ: (أَراد) اللَّزِج فَقَلَبَه لم يَكْفِه أَن صَحَّفَ إِلى أَنْ أَكَّد التَّصْحِيفَ بِهَذَا القَوْل. قَالَ ابْن بَرِّيّ: هَذَا تَصحِيف تَبِع فِيهِ الجَوهَرهيُّ ابنَ السِّكِّيت، وإِنَّما هُوَ اللَّجِن بالنُّونِ، من قَصِيدَة نُونِيَّة:
وتَلَجَّن الشيءُ: تَلَزَّجَ وَقَبله:
من نِسْوَة شُمُسٍ لَا كْرَةٍ عُنُفٍ
وَلَا فَوَاحِشَ فِي سِرَ وَلَا عَلَنِ وأَشارَ إِليه شَيْخُنا باخْتِصَار وَقَالَ: أَغْفَلَه المُصَنِّف مَعَ أَنَّه من أَغرَاضه. وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ بعد قَوْله: وهذَا تَصْحِيف قَبِيح مِثلُ قَوْلِ ابْنِ بَرِّيّ الَّذِي تَقَدَّم مَا نَصُّه وَهَذَا موضِعُ الْمثل رُبَّ كَلمَة تَقُولُ دَعْني، والرِّوَايَة اللَّجِن (بالنُّون) ، والقَصِيدَة نُونِيَّة، وأَوَّلُهَا:
قد فَرَّق الدهرُ بَيْن الحَيِّ بالظُّعَنِ
وَبَين أَهْوَاءِ شَرْب يَوم ذِي يَقن
وَقَبله:
يَرْفُلْنَ فِي الرَّيْط لم تُنْقَبْ دَوابِرُه
مَشْيَ النِّعَاج بحِقْفِ الرَّمْلة الحُرُنِ
يَثْنِين أَعناقَ أُدْمٍ يَخْتَلِين بِها
حَبَّ الأَراك وحَبَّ الضَّالِ من دَنَنِ
يعلون. . الخ واللَّجِن: المُتَلَجِّن يَصِير مِثْلَ الخِطْمِيِّ إِذا أَوْ خَفَ بِالْمَاء. قلت: وسيأْتي فِي (ل ج ز) وَفِي (ل ج ن) إِن شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
(و) يُقَال: (سَالَ فَمُه سَعَابِيبَ) وثَعَابِيبَ أَي (امتدَّ لُعَابُه كالخُيُوط) ، وَقيل: جَرَى مِنْهُ مَاءٌ صَافٍ فِيهِ تَمَدُّد، وَاحِدُها سُعْبُوبٌ. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: السَّعَابِيبُ: مَا أَتْبَعَ يَدَكَ عِنْد الحَلْب مثل النّخَاعةِ يَتَمَطَّط، والواحدة سُعْبُوبَةٌ.
(وتَسَعَّبَ) الشيءُ: (تَمَطَّطَ) وَكَذَلِكَ تَسَعْبَبَ، عَنِ الصَّاغَانِيّ.
(والسَّعْبُ: كُلّ مَا تَشَعَّبَ من شَرَابٍ وغَيْرِه) وَفِي نُسْخَة: أَو غَيره.
(وانْسَعَبَ الماءُ) وانشعب إِذا (سَالَ) .
(و) فِي نَوَادِر الأَعْرَاب: (هُوَ مُسَعَّبٌ و (مُسَوَّغ) ومُزَعَّبٌ كل ذَلِك بمَعنًى واحِد.