59312. بَهْتَنَ1 59313. بَهته1 59314. بَهَتَهُ1 59315. بهتو1 59316. بَهْتِينِيّ1 59317. بهث759318. بَهَثَ 1 59319. بَهُجَ1 59320. بهج17 59321. بَهَجَ 1 59322. بَهْجَة1 59323. بهجة أهل الإسلام، في أسامي الرسل ال...1 59324. بهجة الآثار1 59325. بهجة الآفاق، في علم الأوفاق...1 59326. بهجة الأريب، مما في كتاب الله العزي...1 59327. بهجة الأسرار، في التصوف...1 59328. بهجة الأسرار، ومعدن الأنوار، في منا...1 59329. بهجة الأنوار1 59330. بهجة الأنوار، من خفية الأسرار...1 59331. بهجة الإنسان، في مهجة الحيوان...1 59332. بهجة التواريخ1 59333. بهجة التوحيد1 59334. بهجة الحدائق1 59335. بهجة الزمن، في أخبار اليمن...1 59336. بهجة الفكر، في حل الشمس والقمر...1 59337. بهجة المجالس، وأنس الجالس...1 59338. بهجة المجالس، وأنس المجالس...1 59339. بهجة المحافل، في السير والمعجزات وا...1 59340. بهجة المهج، في بعض فضائل الطائف ووج...1 59341. بهجة الناظر1 59342. بهجة النفوس والأسرار، في تاريخ هجرة...1 59343. بهجة النفوس وغايتها، بمعرفة ما لها ...1 59344. بَهْجَت1 59345. بهجر2 59346. بهجه1 59347. بَهْجُورَةُ1 59348. بَهجُورِيّ1 59349. بهد4 59350. بِهْداذِينُ1 59351. بهدر2 59352. بهدل6 59353. بَهَدُور1 59354. بَهْدَى1 59355. بَهَرَ1 59356. بهر20 59357. بَهَرَ 1 59358. بُهْرَا1 59359. بهرا1 59360. بَهْرَاء1 59361. بهْرَام1 59362. بَهْرَام1 59363. بهرام، وزهره1 59364. بهرام، وكل أندام1 59365. بَهْرَامج1 59366. بَهْرَةُ1 59367. بُهْرَةُ1 59368. بَهْرَجَ1 59369. بهرج14 59370. بَهْرجة1 59371. بهرز1 59372. بِهْرَزَانُ1 59373. بهرس2 59374. بَهُرَسِيرُ1 59375. بهرم5 59376. بهرمج2 59377. بهرمس1 59378. بهره1 59379. بُهَرْوَانِيّ1 59380. بِهْرُوز1 59381. بهري1 59382. بُهْرِيّ1 59383. بَهْرِيّ1 59384. بَهَزَ1 59385. بهز8 59386. بَهَزَ 1 59387. بَهْزَات1 59388. بِهْزَاد1 59389. بِهْزَانُ1 59390. بَهْزَر1 59391. بهزر4 59392. بهزه1 59393. بهس8 59394. بَهَسَ 1 59395. بِهِسْتانُ1 59396. بَهِسْتونُ1 59397. بَهَسْنا1 59398. بَهْسُوس1 59399. بَهَشَ1 59400. بهش13 59401. بِهَشَ 1 59402. بهشيش1 59403. بُهَشِيش1 59404. بهص3 59405. بهصل5 59406. بهصم1 59407. بهض4 59408. بَهَضَنِي1 59409. بهضه1 59410. بهط7 59411. بَهَطٌّ1 Prev. 100
«
Previous

بهث

»
Next
(بهث)
إِلَيْهِ بهئا تَلقاهُ بالبشر
بهث
البُهْثَةُ: وَلَدُ البَغِيِّ. وبُهْثَةُ من سُلَيْمٍ: بَطْن منهم. والبَهْثُ: البِشْرُ وحُسْنُ اللِّقاءِ، تَبَاهَتَ إليه وبَهَثَ
[بهث] بهثة بالضم: أبو حى من سليم. وهو بهثة ابن سليم بن منصور. وقال الجهنى : تَنادَوا يالَ بُهْثَةَ إذ رَأوْنا * فقلنا أحسنى ملا جهينا وفلان لبهثة، أي لزنية.
باب الهاء والثاء، والباء معهما ب هـ ث مستعمل فقط

بهث: البُهْثَةُ: ولَدُ البَغِيّ وبُهْثَةُّ: اسم أبي حيٍّ من سُلَيْم.
(ب هـ ث)

البَهْثُ: الْبشر وَحسن اللِّقَاء، وَقد بَهَثَ إِلَيْهِ، وتَباهَثَ.

والبُهْثَةُ: ابْن الْبَغي.

وَبَنُو بُهْثَةَ: بطْنَان: بُهْثَةُ من بني سليم، وبُهْثَة من بني ضييعة بن ربيعَة
بهث
: (البُهْثَةُ بِالضَّمِّ: البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ) ، قَالَ الشَّاعِر:
كَأَنَّهَا بُهْثَةٌ تَرْعَى بِأَقْرِيَةٍ
أَو شِقَّةٌ خَرَجَتْ مِنْ جَنْبٍ سَاهُورِ
(و) بُهْثةُ: اسْم (رَجُل) .
وبَطْنَانِ: أَحدُهما (من بَنِى سُلَيْم وآخرُ من بني ضُبَيْعَة) بنِ رَبِيعَةَ.
وَفِي الصّحاح: بُهْثَةُ، بالضمّ، أَبو حَيَ من سُلَيْمٍ، وَهُوَ بُهْثَةَ بنُ سُلَيْمِ بنِ مَنْصُورٍ. قَالَ عبد الشّارِق بنُ عَبْدِ العُزّى الجُهَنِيّ:
تَنَادَوْا يَا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا
فَقُلْنَا أَحْسِنِي مَلأً جُهَيْنَا
المَلأُ: الخُلُق، والأَمْلاءُ: الأَخْلاقُ.
(و) البُهْثَةُ من البَهْثِ، وَهُوَ البِشْرُ وطِيبُ المَلْقَى، وَقد (بَهَثَ إِليه كمَنَعَ، وتَبَاهَثَ، إِذا تَلَقّاه بالبِشْرِ وحُسْنِ اللِّقَاءِ) وَكَذَلِكَ بَهَشَ إِليه، بالشين، كَمَا سيأْتي.

بهث: البَهْثُ: البِشْرُ وحُسْنُ اللقاء. وقد بَهَثَ إِليه وتَبَاهَثَ.

وفلان لِبُهْثةٍ أَي لِزِنْيَةٍ. والبُهْثةُ: ابن البَغِيِّ.

قال ابن الأَعرابي: قلت لأَبي المَكارم: ما الأَزْيَب؟ فقال: البُهْثةُ.

قلت: وما البُهْثةُ؟ قال: وَلَدُ المُعارَضةِ، وهي المُيافعَة

والمُساعاة. وبنو بُهْثةَ: بَطْنانِ، بُهْثَةُ من بني سُلَيْم، وبُهْثةُ من بني

ضُبَيْعَةَ بن ربيعة. الجوهري: بُهْثَة، بالضم، أَبو حيّ من سُلَيم، وهو

بُهْثةُ بن سليم بن منصور؛ قال عبد الشارق بن عبد العُزَّى الجُهَنيُّ:

تَنادَوْا يالَ بُهْثَةَ، إِذ رأَوْنا،

فَقُلنا: أَحْسِني مَلأً جُهَيْنا

(*قوله «تنادوا يال إلخ» قال في التكملة: الرواية فنادوا، بالفاء،

معطوف على ما قبله وهو:

فجاؤوا عارضاً برداً وجئنا، * كمثل السيل، نركب وازعينا)

والمَلأُ الخُلُق. وفي الحديث: أَحْسِنُوا أَمْلاءَكم، أَي أَخلاقكم.

والبُهْثةُ، من البَهْثِ: وهو البِشْرُ وحُسْنُ المَلْقَى. والبُهْثةُ:

البقرة الوحشية؛ قال:

كأَنها بُهْثةٌ تَرْعَى بأَقْرِيةٍ،

أَو شِقَّةٌ خَرجَتْ من جوف سَاهورِ

Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.