Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هو

ضهو

ضــهو
المُضَاهَاةُ: مُشاكَلَةُ الشيء بِالشيءِ. وهي المُبَاراةُ. ورُبما هُمِزَ. وَالضــهْواءُ من النساء: التي لم تنهد بعد.

ضــهو



ضَــهْوَــةٌ A بِرْكَة of water; [i. e. a wateringtrough, or tank, or the like, of water; or a basin, pool, pond, or lake, of water; or a place where water remains and collects, or collects and stagnates;] (M, K;) as though formed by transposition from وَهْضَةٌ, which signifies a depressed piece of ground: (TA:) pl. أَضْهَآءٌ. (M, K.) ضَــهْوَــآءُ A woman whose breasts have not become prominent, or protuberant. (Lth, K.) [See also ضَهْيَآءُ, in the next art.]
ضــهو
: (و} الضَّــهْوَــةُ) : أَهْملهُ الجوهريُّ.
وَفِي المُحْكم: هِيَ (بِرْكةُ الماءِ، ج {أَضْهاءُ) ، وكأَنَّه مَقْلوبُ الوَهْضَة لمَا اطْمَأَنَّ مِن الأرْضِ.
(و) قالَ اللَّيْث: (} الضَّــهْواءُ الَّتِي لم تُنْهِدْ) ، أَي لم يتبرزْ ثَدْياها؛ ضُبِطَ فِي نسخَتِنا بكسْرِ الهاءِ مِن تُنْهدِ وَفِي نسخِ العَيْنِ بفَتْحِها، والمَعْنى واحِدٌ. 
باب الهاء والضاد و (وأ يء) معها ض هـ و، هـ ي ض، ض هـ ي، هـ ضء مستعملات

ضــهو: الضَّــهْواء: التي لم تَنْهَد.

هيض: الهَيْض: كسرك العظم بعد ما كاد يَسْتوي جَبْرُه. هِضْتُه فانهاض. والهَيْضَةُ: مُعاوَدةُ الهَمَّ والحزنِ، والَمْرضَة بعدَ المَرْضةِ. والُمْسَتهاضُ: المريضُ. قال :

أُخَوَّفُ بالحجّاج حتّى كأنّما ... يُحَرَّكُ عظمٌ في الفؤاد مَهِيضُ

وقال:

وما عادَ قَلْبي الهم إلا تهيضا [وهَيْضُ الطائِر: سَلْحه. وقد هاضَ الطّائرُ يَهيضُ هيضاً إذا سَلَح. قال:

كأنَّ مَتْنَيْه من النَّفِيَّ  ... مَهايضُ الطَّير على الصُّفِيِّ

والهَيْضة: العِلَّوْصُ.

ضهي: الضَّهياءُ من النِّساء: التي لم تَحِضْ قطّ. وقد ضَهِيَتْ تَضْهَى ضَهيً. والمُضاهاةُ: مُشاكلةُ الشّيءَ الشّيءَ قال الله عزّ وجل: يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وربّما همزوا، يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا أي: يقولونَ مثلَ قولهم.

وفي الحديث: أَشدُّ النّاس عذاباً الّذينَ يُضاهِئُونَ خَلْقَ اللهِ .

هضأ: الهَضَاءُ: الجماعة من النّاس. قال الطِرِّمّاح:

قد تجاوزتها بهضاء كالجنة ... يُخفون بَعْض قَرْعِ الوِفاضِ

جَهَوَ 

(جَــهَوَالْجِيمُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ الشَّيْءِ. يُقَالُ أَجْهَتِ السَّمَاءُ، أَقْلَعَتْ. وَيُقَالُ خِبَاءٌ مُجْهٍ لَا سِتْرَ عَلَيْهِ. وَجَهِيَ الْبَيْتُ يَجْهَى، إِذَا خَرِبَ ; وَــهُوَ جَاهٍ. وَيُقَالُ إِنَّ الْجَــهْوَــةَ السَّهُ مَكْشُوفَةً.

هَوَدَ

(هَوَــدَ)
[هـ] فِيهِ «لَا تأخُذه فِي اللَّهِ هَوَــادَةٌ» أَيْ لَا يَسْكُن عنْدَ وُجُوب حَدٍ لِلَّهِ تَعَالَى وَلَا يُحَابِي فِيهِ أحَداً. والْــهَوَــادَةُ: السُّكُون والرُّخْصَة والمُحابَاةُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «أُتِيَ بِشَارِبٍ، فَقَالَ: لأبْعَثَنَّك إِلَى رَجُلٍ لَا تأخُذُه فِيكَ هَوَــادَةٌ» .
(هـ) وَفِي حَدِيثُ عِمران بْنِ حُصَين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِذَا مُتُّ فَخَرجْتُم بِي فأسْرِعُوا المَشْيَ وَلَا تُــهَوِّــدُوا كَمَا تُــهَوِّــدُ اليَــهُودُ والنَّصَارى» هُو المَشْيُ الرُّوَيْدُ المُتأنِّي، مِثْل الدَّبيبِ ونَحْوِه، مِنَ الــهَوادَةِ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ «إِذَا كُنْتَ فِي الجَدْب فأسْرِعِ السَّير وَلَا تُــهَوِّــدْ» أَيْ لَا تَفْتُر.

هَوِيَّة

هَوِــيَّة

مثال: يَفْقِد الشعب هَوِــيّته حين يفقد لغته
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم لهذا المعنى.
المعنى: الــهَوِــيّة هي حقيقة الشخص المطلقة المشتملة على صفاته الجوهرية

الصواب والرتبة: -يفقد الشعب هُوِــيّته حين يفقد لغته [فصيحة]
التعليق: وردت «الــهُوِــيّة» بهذا المعنى مضمومة الهاء؛ لأنها نسبة إلى الضمير «هُوَ»، فقد جاء في كتاب التعريفات للجرجاني: «الــهُوِــيَّة: الحقيقة المطلقة المشتملة على الحقائق». ونقل التاج هذا التعريف أيضًا، واستعملت الكلمة حديثًا للبطاقة التي يُثْبَت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله، وقد ورد هذا الاستعمال في المعاجم الحديثة، ونص الوسيط على أن الكلمة بهذا المعنى «محدثة».

هَوَا

(هَوَــا)
- فِي صِفَتِه عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ «كأنَّما يَــهْوِــي مِن صَبَب» أَيْ يَنْحَطُّ، وَذَلِكَ مِشْيَة القَوِيّ مِنَ الرِّجَالِ. يُقَالُ: هَوَــى يَــهْوِــي هَوِــيّاً، بِالْفَتْحِ، إِذَا هَبَط. وهَوَــى يَــهْوِــي هُوِــيّاً، بِالضَّمِّ، إِذَا صَعِدَ. وَقِيلَ بالعَكْس. وهَوَــى يَــهْوِــي هُوِــيّاً أَيْضًا، إِذَا أسْرَع فِي السَّير.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ البُراق «ثم انْطلق يَــهْوِــي» أي يسرع. (س) وَفِيهِ «كُنْتُ أسْمَعُه الْــهَوِــيُّ مِنَ اللَّيْلِ» الْــهَوِــيُّ بِالْفَتْحِ: الحِينُ الطَّويل مِنَ الزَّمانِ.
وَقِيلَ: هُوَ مُخْتَصٌّ باللَّيل.
(س [هـ] ) وَفِيهِ «إِذَا عَرَّسْتُم فاجْتَنِبُوا هُوِــىَّ الأرضِ» هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ، وَهِيَ جَمْع هُوَّــة، وَهِيَ الحُفْرةُ والمُطْمَئِنّ مِنَ الْأَرْضِ. وَيُقَالُ لَهَا الْمَــهْوَــاةُ أَيْضًا.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «وَوَصَفَتْ أباهَا قَالَتْ: وامْتَاحَ مِنَ الْمَــهْوَــاةِ» أَرَادَتِ الْبِئْرَ الْعَمِيقَةَ.
أَيْ أَنَّهُ تَحَمَّلَ مَا لَمْ يَتَحَمَّلْه غَيْرُه.
(س) وَفِيهِ «فَأَــهْوَــى بِيَدِه إِلَيْهِ» أَيْ مَدّها نَحْوه وأمَالَها إِلَيْهِ. يُقَالُ: أهْوَــى يَدَه وبِيَده إِلَى الشَّيء لِيَأخُذَه. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
وَفِي حَدِيثِ بَيْع الخِيَار «يَأخُذُ كُلُّ واحِدٍ مِنَ البَيْع مَا هَوِــيَ» أَيْ مَا أحَبَّ. يُقَالُ مِنه:
هَوِــيَ بِالْكَسْرِ، يَــهْوَــى هَوًــى.
وَفِي حَدِيثِ عَاتِكَةَ:
فهُنَّ هَوَــاءٌ والحُلُومُ عَوَازِبُ
أَيْ خالِيَةٌ بَعِيدَة العُقُول، من قوله تعالى وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ.

هوق

هوق الــهَوقَةُ مِثْلُ الأَوْقَةِ.

هوق: قالــهَوْــقَةُ: كالأوْقةِ وهي حفرة يجتمع فيها الماء ويكثر فيه الطين

وتأْلفها الطير، والجمع هُوق، والله أعلم.

هـوق
! الــهَوْــقَةُ أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ عَبّاد وصاحبُ اللِّسانِ: هُوَ مِثْلُ {الأَوْقَة وَهِي هَبطَة يَجْتَمِعُ فِيهَا الماءُ ويَكْثُر فِيهَا الطِّينُ، ويَألَفُها الطَّيرُ، وَالْجمع} هُوَــقٌ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.