Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هس

رَهَسَ

(رَــهَسَ)
(هـ س) فِي حَدِيثِ عُبادة «وجَراثِيم العرَب تَرْتَــهِسُ» أَيْ تَضْطِرب فِي الفِتْنة. ويُروى بِالشِّينِ المُعْجمة: أَيْ تَصْطَكُّ قَباَئِلهم فِي الفِتَن. يُقَالُ: ارْتَهش الناسُ إِذَا وَقَعت فِيهِمُ الحرْبُ، وَهُمَا متقاَرِبان فِي المَعنى. ويُروى تَرْتكِسُ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ العُرَنِّيين «عظُمَت بطُونُنا وارْتَــهَسَــتْ أعْضادُنا» أَيِ اضْطَرَبت. وَيَجُوزُ أَنْ يكونَ بِالشِّينِ وَالسِّينِ.

جهس

جــهس جُهَيس - مصغَّراً -، وهو جُهَيس بن أوس النَّخَعِيُّ - رضي الله عنه -: قَدِمَ على رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - في نَفَرٍ من أصحابه فقال: يا نبيَ الله؛ إنّا حَيٌّ من مَذْحِج، عُبابُ سالِفِها ولُبابُ شَرَفِها. قال الصَّغَّاني مؤلف هذا الكتاب: هكذا ذَكَرَه أبو سُلَيمان حَمْدُ بن محمد الخطّابي في غريب الحديث من تأليفِه وجارُ الله العلاّمة الزَمَخْشَريُّ؟ رحمه الله - في كتابه الفائِق الذي هو بِخَطِّه، ورأيتُ في كتاب جمهَرَة النَسَب لابْنِ الكَلْبي في نَسَب النَّخَعَ بِخَطِّ ابنِ عَبَدَةَ النَّسّابَةِ: منهم الأرقم وهو جُهَيش بن يَزيد بن مالك بن عبد الله بن الحارِث بن بشِر بن ياسِر بن جُشَم بن مالِك بن بَكِر؛ الوافِد على رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -؛ مضبوطاً بالشين المُعجَمَة، وفيها " ابن يَزِيْد " بَدَلَ " أوْسٍ " كما ذَكَرْتُ. وقد ذُكِرَ تمام الحديث في تركيب س ر د ح.
جــهس
جُهَيْسٌ، كزُبَيْر، أهمله الجَوْهَرِيّ وَصَاحب اللِّسَان، وَقَالَ فِي العُبابِ: هُوَ جُهَيْس بن أَوْس، ويُقال: أَوس النَّخَعِيُّ وَيُقَال: الخُزاعِيُّ: صحابِيٌّ قدِمَ على رَسُول الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم فِي نفَرٍ من أَصحابِه، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إنّا حَيٌّ من مَذْحِجٍ عُبابُ سَلَفِها، ولُبابُ شَرَفِها. قَالَ: هَكَذَا ذكره الخطّابيُّ فِي غَرِيب الحَدِيث، من تأْليفه، والزَّمخشريُّ فِي الفائقِ الَّذِي هُوَ بخَطِّه. أَو هُوَ جُهَيْشُ بنُ يَزيدَ بنِ مالِكِ بنِ عَبْد الله بن الْحَارِث بن بِشْرِ بنِ ياسِرِ بن جُشم بنِ مالِكِ بنِ بَكْرٍ كَمَا ذكرَه ابْن الكَلْبِيِّ فِي جَمهَرَةِ النَّسب، واسمُه الأَرقَمُ، هَكَذَا ضبطَه بالشِّين المُعجَمَةِ، قَالَ الصَّاغانِيُّ هَكَذَا رأَيتُه فِيهِ بخَطِّ ابنِ عبدَةَ النّسابَةِ، وَقَالَ فِيهِ: وفَدَ على رَسُول الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم.

هسو

هســو
: (و ( {الأَــهْســاءُ) : أَهْملَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: هُم (المُتَحَيِّرُونَ من النَّاسِ) ؛ وليسَ فِي نَصِّه مِن النَّاسِ.
(وهَاشَاهُ: مَازَحَهُ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
الْهَاء وَالسِّين وَالْوَاو

هاسَ يَهُوس هَوسًا: طَاف بِاللَّيْلِ فِي جرْأَة.

وَأسد هَوَّاس، وَكَذَلِكَ النمر، قَالَ:

وَفِي يَدي مِثل مُاءِ الثَّغْبِ ذُو شُطَبٍ ... إنِّي بِحَيثُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُ

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: أَرَادَ الثغب، فسكن للضَّرُورَة، وَأما سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ: الثغب، بِسُكُون الْغَيْن: الغدير.

وَرجل هَوَّاس وهَوَّاسَة: شُجَاع مجرب.

والهَوْسُ: الْإِفْسَاد، هاس الذِّئْب فِي الْغنم هَوْسًا.

والهَوْس: الدق، هاسَه هَوْسًا وهَوَّسَه.

والتَّهَوُّس: الْمَشْي الثقيل فِي الأَرْض اللينة.

وهَوِسَ النَّاس هَوَسًا: وَقَعُوا فِي اخْتِلَاط وَفَسَاد.

وهَوِسَت النَّاقة هوسا: فَهِيَ هوسة: اشتدت ضبعتها، وَقيل: ترددت فِيهَا الضبعة، وضبع هَوَّاسٌ: شَدِيد، قَالَ:

يوشِكُ أَن يُؤْنِسَ فِي الإيناسِ

فِي مَنْبِتِ البَقْلِ وَفِي اللُّساسِ

مِنها هَديمُ ضَبَعٍ هَوَّاس

والهَوِيسُ: النّظر والفكر. 

قَهَسَ 

(قَــهَسَالْقَافُ وَالْهَاءُ وَالسِّينُ كَلِمَاتٌ إِنْ صَحَّتْ. يَقُولُونَ: جَاءَ يَتَقَهْوَسُ، إِذَا جَاءَ مُنْحَنِيًا يَضْطَرِبُ. وَهَذَا مُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ هَاؤُهُ زَائِدَةً، كَأَنَّهُ يَتَقَوَّسُ. وَيَقُولُونَ: الْقَهْوَسَةُ: السُّرْعَةُ. وَالْقَهْوَسُ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ.

الدهس

(الدهس) الْمَكَان اللين لَيْسَ برمل وَلَا تُرَاب وَلَا طين وَالْأَرْض لَا يغلب عَلَيْهَا لون الأَرْض وَلَا لون النَّبَات وَذَلِكَ أول نباتها والنبت لم يغلب عَلَيْهِ لون الخضرة (ج) أدهاس

علهس

علــهس
ابن عبّاد: عَلْــهَسْــتُ الشيء: مارَسْتُهُ بشِدَّةٍ.
علــهس: قال عرّام: عَلْــهَسْــتُ الشَّيءَ مارَستُهُ بشدَّة .
علــهـس
عَلْــهَسَ الشيْءَ: مَارسَهَ بشِدَّةٍ، أَهْملَه الجُوْهرِيُّ وصاحِبُ الِّلسانِ، وأَوْردهُ الصَّاغَانِيُّ هَكَذَا فِي التَّكْمِلَة، وعَزَاه فِي العُبابِ لابنِ عبّادٍ

النهس

(النــهس) طَائِر من الفصيلة الصردية ورتبة العصفوريات لَونه كستنائي وَهُوَ أكبر من العصفور ضخم الرَّأْس والمنقار شرس الطباع يصيد العصافير وصغار الْحَيَوَان ويديم تَحْرِيك ذَنبه يستوطن أوربة ويهاجر إِلَى مصر فِي الخريف وَالربيع

اللَّهْسُ

اللَّــهْسُ، كالمَنْعِ: اللَّحْسُ، ولَطْعُ الصبِيِّ الثَّدْيَ بِلا مَصٍّ، والمُزاحَمَةُ على الطعامِ حِرْصاً،
كالمُلاهَسَــةِ.
ومالَكَ عِنْدِي لُــهْسَــةٌ، بالضم: شيءٌ.
واللَّواهِسُ: الخِفافُ السِّراعُ.
واللُّهاسُ واللُّهاسَةُ، بضمهما: القليلُ من الطَّعامِ.
والمُلاهَسَــةُ: المُبادَرَةُ إلى الشيءِ، والازْدِحامُ عليه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.