الأجير:
[في الانكليزية] Salaried employee
[ في الفرنسية] Salarie
فعيل بمعنى الفاعل أي آخذ الأجرة ويسمّى المستأجر أيضا بفتح الجيم. وهو في الشرع نوعان: أجير المشترك بالإضافة على أنّ المشترك مصدر ميمي، ويقال الأجير المشترك على التوصيف أيضا وهو الذي ورد العقد على عمل مخصوص منه يعلم ببيان محلّه. فالمعقود عليه هو العمل فهو يستحق الأجرة بالعمل. وله أن يعمل للعامة أيضا ولذا سمّي مشتركا كالقصار ونحوه. والأجير الخاص وهو الذي ورد العقد على منافعه مطلقا وهو يستحق الأجر بتسليم نفسه مدة عقد الإجارة وإن لم يعمل ويسمّى أجير وحد أيضا بسكون الحاء بمعنى الوحدة أو بفتحها بمعنى الواحد أي أجير المستأجر الواحد، فالتركيب على الوجهين إضافي. هذا كلّه خلاصة ما في جامع الرموز وغيره من شروح مختصر الوقاية.

86728. رَزَغَ1 86729. رَزَغَ 1 86730. رَزَفَ1 86731. رزف8 86732. رَزَفَ 1 86733. رِزْق1 86734. رزق18 86735. رَزَقَ1 86736. رزق الله1 86737. رَزَقَ 1 86738. رِزْقَا1 86739. رَزْقَا1 86740. رَزْقَانيّة1 86741. رِزْقة1

رَزَقَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19199#37dbd4

(رَزَقَ)
فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى «الرَّزَّاقُ»
وَهُوَ الَّذِي خَلَق الْأَرْزَاقَ وأعْطَى الْخَلَائِقَ أَرْزَاقَهَا وأوْصَلها إِلَيْهِمْ. وفعَّال مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ. والْأَرْزَاقُ نَوْعَانِ: ظَاهِرَةٌ للأبْدان كالأقْوات، وباطِنَة للقُلوب والنُّفوس كَالْمَعَارِفِ والعُلُوم.
(س) وَفِي حَدِيثِ الجَوْنيَّة الَّتِي أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا «قَالَ: اكْسُهَا رَازِقِيَّيْنِ» وفى رواية «رازفيّتين» الرَّازقيَّة: ثِيَابُ كَتَّان بيضٌ. والرَّازِقِيُّ: الضَّعيف مِنْ كُلِّ شىء.

62261. تخضرع1 62262. تخضرم1 62263. تخضع1 62264. تَخَضْلَبَ2 62265. تخطأه1 62266. تخطاه1 62267. تَخْطَروان1 62268. تخطع1 62269. تخطفه1 62270. تخطل1 62271. تخفج1 62272. تخفر1 62273. تخفس1 62274. تخْفض1

تخطع

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6540#6cf4d5

تخطع: تَخْطَعٌ: اسم؛ قال ابن دريد: أَظنه مصنوعاً لأَنه لا يعرف معناه.

40578. اللعوق2 40579. اللعين1 40580. اللغا1 40581. اللغاز1 40582. اللغام1 40583. اللغب1 40584. اللُّغَة1 40585. اللّغة1 40586. اللغة2 40587. اللُّغَةُ1 40588. اللُّغْثونُ1 40589. اللُّغْدُ1 40590. اللغد1 40591. اللغدود1

اللّغة

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=42642#dafb40

اللّغة:
[في الانكليزية] Language
[ في الفرنسية] langue
بالضم من لغي بالكسر وأصلها لغي أو لغو والتاء عوض عن المحذوف وهو اللفظ الموضوع للمعنى وجمعه اللغات. ولغات الأضداد هي اللغات الدالة على معنيين متضادين كالبيع فإنّه يطلق على الشراء أيضا وهي داخلة في المشترك. وظنّ البعض أنّ الأضداد والمشترك نوعان وهذا ليس بصحيح. ومن أنواع اللغة الأصلية والمولّدة والمعرّبة والمعجمة والمختلفة والمعروفة وشرح كلّ في موضعه.
وقد تطلق اللغة على جميع أقسام العلوم العربية وعلم متن اللغة هو معرفة أوضاع المفردات هكذا في الدقائق المحكمة والمطول والاطول، وقد سبق في المقدمة أيضا في بيان العلوم العربية. قال الچلپي الصرف قد يطلق عليه اللغة أيضا.

103. ءفد1 104. ءفر1 105. ءفق1 106. ءفك2 107. ءفل2 108. ءفن1 109. ءقط2 110. ءكد2 111. ءكر2 112. ءكف1 113. ءكل2 114. ءكم2 115. ءلب2 116. ءلت2

ءكد

▲ (1) ▼

Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22614#5ea0e9

ءكد

أَكَدَ(n. ac. أَكْد)
a. Trod; threshed (wheat).
أَكَّدَa. Confirmed, strengthened.
b. Certified; verified.

تَأَكَّدَa. Was verified, confirmed.

إِكَاْد
(pl.
أَكَاْئِدُ)
a. Thong, strap.

أَكِيْدa. Firm.
b. True, certain, sure, authentic, reliable.

▲ (1) ▼

Al-Fayyūmī, Al-Miṣbāḥ al-Munīr fī Gharīb al-Sharḥ al-Kabīr (d. 1368 CE) المصباح المنير للفيّومي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22614#c0e4c2

ء ك د : أَكَّدْته تَأْكِيدًا فَتَأَكَّدَ وَيُقَالُ عَلَى الْبَدَلِ وَكَّدْته وَمَعْنَاهُ التَّقْوِيَةُ وَهُوَ عِنْدَ النُّحَاةِ نَوْعَانِ لَفْظِيٌّ وَهُوَ إعَادَةُ الْأَوَّلِ بِلَفْظِهِ نَحْوُ جَاءَ زَيْدٌ زَيْدٌ وَمِنْهُ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَمَعْنَوِيٌّ نَحْوُ جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَفَائِدَتُهُ رَفْعُ تَوَهُّمِ الْمَجَازِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى جَاءَ غُلَامُهُ أَوْ كِتَابُهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ.

13189. الإدمان1 13190. الإذاعة1 13191. الإذالة1 13192. الإذاله1 13193. الإذعان3 13194. الإذن2 13195. الْإِذْن2 13196. الإذْن1 13197. الإذواب1 13198. الإذوابة1 13199. الإراث2 13200. الإرادَةُ1 13201. الإرادة3 13202. الْإِرَادَة1

الإذْن

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=46574#219196

الإذْن: في اللغة: الإعلام والإجازة، وقد تكون صراحةً، وقد يكون دلالة، كسكوت البكر في النكاح. وأيضاً في الشرع: فك الحَجْر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعاً شرعاً كالعبد والصبي، ويقال للذي أذن: مأذون.

28464. السكب2 28465. السكباج1 28466. السِّكْباجُ1 28467. السكبة1 28468. السكة1 28469. السِّكَّة1 28470. السّكّة1 28471. السِّكَّة1 28472. السِّكة الحديد1 28473. السكت2 28474. السّكت1 28475. السَّكْتُ1 28476. السكتة3 28477. السّكر1

السِّكَّة

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=47597#fd443e

السِّكَّة: الطريق المستوي جمعها السِككَ وأيضاً يطلقُ على الزقاق والسِكَّةُ نوعان عامة وخاصة، وأيضاً السكة حديدة منقوشة يُضرب عليها الدراهم.

7013. إذالة1 7014. إذخر1 7015. إِذْخِر1 7016. إذْرِيطُوسُ1 7017. إذعان1 7018. إذلال النكوس، في إضلال المكوس...1 7019. إذما1 7020. إذن2 7021. إِذن1 7022. إذَنْ1 7023. إِذن الْبَرِيد1 7024. إذنة1 7025. إُذنة1 7026. إِرَابُ1

إذن

▲ (1) ▼

Al-Sharīf al-Jurjānī, Kitāb al-Taʿrīfāt (d. 1413 CE) كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22807#df292c

الإذن: في اللغة: الإعلام، وفي الشرع: فك الحجر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعًا شرعًا.

▲ (0) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22807#68d0e0

إذن
إِذَنْ [كلمة وظيفيَّة]:
1 - حرف جواب وجزاء لكلام سابق، ينصب الفعل المضارع إذا دخل عليه بشروط هي: أن يكون متصدِّرًا، وغير مفصول عن الفعل بفاصل، وأن يكون زمن
الفعل مستقبلاً وإن لم تتوافر هذه الشروط امتنع من النّصب ويكتب إذًا ويدخل على جميع أجزاء الكلام "سأزورك غدًا إِذَنْ أنتظرك- سنجتهد إِذًَا أنتم ستنجحون- {إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لاَ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنْقِذُونِ. إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ} ".
2 - (هس) أداة ربط في البرهنة الرياضيّة والمنطقيّة تدلّ على أن ما يليها نتيجة منطقيّة للقضايا المسلّمة المذكورة أو المقدَّرة قبلها ويُرمز لها بالرمز (.:) في الرياضيَّات.

76771. حَيّ2 76772. حَيَّ 1 76773. حيا4 76774. حَيَا1 76775. حَيا 2 76776. حَياءُ1 76777. حَيَاء1 76778. حياء1 76779. حياة1 76780. حَيَاة1 76781. حَيَّات1 76782. حَيَات1 76783. حَيَاتُو1 76784. حَيَاتِيّ1

حياء

Al-Sharīf al-Jurjānī, Kitāb al-Taʿrīfāt (d. 1413 CE) كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=23232#8bc614

الحياء: انقباض النفس من شيء وتركه حذرًا عن اللوم فيه، وهو نوعان: نفساني؛ وهو الذي خلقه الله تعالى في النفوس، كلها كالحياء من كشف العورة، والجماع بين الناس، وإيماني؛ وهو أن يمنع المؤمن من فعل المعاصي خوفًا من الله تعالى.

63079. ترمومتر2 63080. تَرْمِي إلى1 63081. تِرْمِيدِيّ1 63082. تِرْميذي1 63083. تُرَنُ2 63084. ترن6 63085. تُرْنَاوَذ1 63086. تُرُنْج1 63087. ترنج2 63088. ترنجبن1 63089. تَرنجبيل1 63090. تُرُنجبيل1 63091. ترنجبين1 63092. تُرُنْجَةُ1

تُرُنْج

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=50517#c031e9

تُرُنْج: إن نوعا من هذه الثمرة يسمى ترنج سلطاني (ألف ليلة، برسل 1: 147) تُرُنْجي: نسبة إلى ترنج ويستعمل وصفا (فوك). -وكناري، نَغَر (بوشر).
ونوع من كبار التمر (باجني 136) وفي صفحة 149 منه عدد أصناف التمور وهي (تررج (كذا) وسيو سدري، ولنغي، وروسي، وأسكوري، وغراسي، وسابورتتي).
تُرُنجْاني: نسبة إلى ترنجان ويوصف به، ففي المستعيني: باذرنجوية: وهو الحبق الترنجاني.

30057. الشكاء1 30058. الشكائر1 30059. الشكاة1 30060. الشكارة1 30061. الشكاك2 30062. الشكاكون1 30063. الشكال1 30064. الشُّكْبُ1 30065. الشكبان1 30066. الشكة1 30067. الشَّكْدُ1 30068. الشكد1 30069. الشُّكر1 30070. الشكر1

الشُّكْبُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=24395#062872

الشُّكْبُ، بالضم: العَطاءُ والجَزاءُ.
والشُّكْبانُ، بالضم: شِبَاكٌ لِلحَشَّاشينَ يَحْتَشُّونَ فيه. (وأحمدُ) بنُ إشْكابَ، بالكسرِ مَمْنوعاً: مُحَدِّثٌ.

82053. دروش3 82054. دَرْوِشِين1 82055. دَرَوْقَةُ1 82056. درول1 82057. دَرَولِيَّةُ1 82058. دِرَوْلِيَةُ1 82059. دِرُومي1 82060. درونج1 82061. دروند1 82062. دَرُوهم1 82063. دَرْوِيش1 82064. دَرْوِيم1 82065. دَرْوِيني1 82066. دَرَى1

درونج

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=51093#103796

درونج: دَرَوْنج أو دَرَوْنِج: درنج، عقيربة وفي المستعيني: يوجد نوعان منه، الخراساني وهو الفضل، والشامي ويسمى أيضاً جدوار وحماس، ويقول الزهراوي إنه لا يدرى أن الكلمة الأخيرة تبدأ بالحاء أو بالخاء أو بالجيم، ويضيف إلى ذلك إنها زهرة الرمان التي ينبت في البساتين.
ودرونج الصحيح هو جدوار (انظر ابن البيطار 1: 417). وفي معجم المنصوري: إنها أصول تجلب من الهند. انظر دودنيز (ص782).

96343. شَابَةُ1 96344. شابث1 96345. شَابَجْن1 96346. شَابَرَابَاذ1 96347. شَابَرَانُ1 96348. شَابُرْخُوَاسْت1 96349. شَابَرْزَانُ1 96350. شابُرْقان1 96351. شَابَرَنْج1 96352. شابِزّج، شابيزج، شابيزك...1 96353. شَابَسَه1 96354. شَابِكٌ1 96355. شَابِنَة1 96356. شَابُهار1

شابُرْقان

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=51751#726784

شابُرْقان: (شابورقان): صنف من الحديد الصلب الجيد النوع. وفي كتاب الحروب (مخطوطة 92 ص138 ف): حديد شابرقات. وفي مختصر ابن البيطار (مخطوطة 13): الحديد صنفان شديد ويسمى شابورقان، وبالعربية ذكر أو إسطام، ورخو، ويسمى نرماهن أي (نَرْم آهَن) وبالعربية أنثى. ويذكر ابن البيطار 1: 295) ثلاثة أصناف والصنف الثالث (فولاذ) ويقول إن الشابرقان هو الفولاذ الطبيعي (وهو اسم غير ملائم لأن الفولاذ لا يوجد في حالة طبيعية). انظر أيضاً القزويني (1: 207، 2) وفيه سابورقان.
شابُرْقان: اسم مكيال كبير في العراق، ويسمى أيضاً المختوم الحجاجي وقَفِيز (معجم البلاذري)؛ ويميل انجر في معجمه على الماوردي على معجم ريشاردسون، غير أني لم أجد فيه هذه الكلمة بهذا المعنى الذي ذكرته أعلاه. ولعل الوعاء الذي يستعمل مكيالاً كان مصنوعاً من حديد يسمى شابُرقان.
شابُرقِانيّ: نسبة إلى الكلمة السابقة شابُرقان بالمعنى الأول (الجريدة الأسيوية 1854، 1: 68) حيث صواب الكلمة شابرقاني أو لعلها بالسين بدل: سابرقاني.

88135. رندج1 88136. رَنْدَوَرْد1 88137. رَنْدِي1 88138. رنز8 88139. رنس2 88140. رنش1 88141. رنع6 88142. رَنَعَ1 88143. رَنَعَ 1 88144. رَنْعة1 88145. رَنَفَ1 88146. رَنْف1 88147. رنف11 88148. رَنَفَ 1

رَنَعَ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=29436#bb05e8

رَنَعَ لَوْنهُ،
كمنَع رُنُوعاً: تَغَيَّرَ وذَبَلَ وضَمُرَ،
وـ الدابةُ: طَرَدَت الذُّبابَ برأسِها،
وـ فلانٌ: لَعِبَ، وهُمْ رانِعونَ.
والمَرْنَعَةُ، كمَرْحَلَةٍ: الأصْواتُ في لَعِبٍ، والسَّعَةُ، والرَّوْضَةُ،
وـ من الصَّيْدِ، والطعامِ، والشَّرابِ: القِطْعَةُ منه،
وـ من الخُصومَةِ ونحوِها: المُجْمَعَةُ.
ويقال للحَمْقاءِ إذا أثْرَتْ: "وَقَعْتِ في مَرْنَعَةٍ فَعِيثِي" أي: خِصْبٍ. وفي المَثَلِ: "إنّ في المَرْنَعَةِ لكلِّ قومٍ مَقْنَعَةً"، أي: غِنًى.
والتَّرْنيعُ: تحريكُ الرأسِ.

41534. المتمازي1 41535. المتماه1 41536. المتمتع1 41537. الْمُتَمَتّع1 41538. المُتَمَذْقِرُ1 41539. المتمرن1 41540. المتمعدة1 41541. المتمكن1 41542. المتمكّن1 41543. المتَمِّمُ1 41544. المتمّم1 41545. المتمّمان1 41546. الْمَتْن1 41547. المتْنْ1

المتمكن

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=86182#8c0bc1

(المتمكن) (فِي علم النَّحْو) الِاسْم الَّذِي يقبل الحركات الثَّلَاث الرّفْع وَالنّصب والجر أَي مَا لَيْسَ مَبْنِيا وَهُوَ نَوْعَانِ مُتَمَكن أمكن وَهُوَ المصروف ومتمكن غير أمكن وَهُوَ الْمَمْنُوع من الصّرْف وَغير المتمكن هُوَ الَّذِي أشبه الْحَرْف فَكَانَ مثله مَبْنِيا نَحْو كَيفَ وَأَيْنَ

19992. الجِنْسُ2 19993. الجنس3 19994. الْجِنْس2 19995. الْجِنْس أَمر مُبْهَم...1 19996. الْجنس الرَّبَوي1 19997. الجنسي1 19998. الجنسية1 19999. الجِنْسين1 20000. الجَنْشُ1 20001. الجَنَعُ1 20002. الجِنْعاظةُ1 20003. الجِنْعَاظَةُ1 20004. الجَنَعْدَلُ2 20005. الجنف1

الجِنْسين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54884#1240ee

الجِنْسين
الجذر: ج ن س

مثال: يعمل في المؤسسة موظفون من الجنسين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن البشر جميعهم جنس واحد تحته نوعان.
المعنى: النوعين

الصواب والرتبة: -يعمل في المؤسسة موظفون من الجنسين [فصيحة]
التعليق: جاء في المعجم الوسيط أن الجنس يأتي بمعنى النوع، وأن اللفظ في علم الأحياء يعني أحد شطري الكائن الحي المميَّز بالذكورة أو الأنوثة. وبذلك يمكن تصويب المثال المرفوض على اعتبار الجنس هنا بمعنى النوع، أو على اعتبار المعنى الاصطلاحي في علم الأحياء.

28974. السِّنْطَاحُ1 28975. السنْطَبَةُ1 28976. السَّنْطَبَةُ1 28977. السَّنْطَة1 28978. السَّنْطَلَةُ1 28979. السنطور1 28980. السنطير1 28981. السَّنَعُ1 28982. السنع1 28983. السُّنْعُبَةُ1 28984. السنعبة1 28985. السَّنَعْبُقُ1 28986. السَّنَعْبَقُ1 28987. السِّنَّعْفُ1

السَّنَعُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=29472#e945ff

السَّنَعُ، محركةً: الجَمالُ.
والأسْنَعُ: الطويلُ، والمُرْتَفِعُ العالِي. وكَسَفِينةٍ: الطريقَةُ في الجبلِ، ج: سَنائعُ، والجَميلَةُ اللَّيِّنَةُ المفَاصِلِ، اللطيفَةُ العِظامِ، وهو سَنيعٌ، وقد سَنَعَ، كَنَصَرَ وَمَنَعَ وكَرُمَ، سَناعَةً وسُنوعاً.
وهذا أسْنَعُ: أفضلُ وأطولُ. وكزبيرٍ: عُقْبَةُ بنُ سُنَيْعٍ في نَسَبِ طُهَيَّةَ من الأشرافِ، وأبوهُ سُنَيْعٌ مشهورٌ بالجَمال المُفْرِطِ، ومن الذين كانوا إذا أرادوا المَوْسِمَ أمَرَتْهُم قُرَيشٌ أن يَتَلَثَّموا مَخَافَةَ فِتْنَةِ النساءِ بهِم.
والسانِعَةُ: الناقةُ الحَسَنَةُ،
كالمِسْناعِ.
والسِّنْعُ، بالكسر: الرُّسْغُ، أو الحَزُّ الذي في مَفْصِلِ الكَفِّ والذِّراعِ، أو السُّلامَى يَصِلُ ما بين الأصابعِ والرُّسْغِ في جَوْفِ الكَفِّ، ج: كقِرَدَةٍ، وأسْناعٌ.
وأَسْنَعَ: اشْتَكاهُ، وطالَ، وحَسُنَ، وجاءَ بأولادٍ مِلاحٍ.
والسَّنْعاءُ: الجارِيَةُ التي لم تُخْفَضْ.

سَلَبَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56868#43696c

سَلَبَة
الجذر: س ل ب

مثال: شَدَّ السَّلَبَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: نوعًا من الحِبَال

الصواب والرتبة: -شَدَّ الْحَبْلَ [فصيحة]-شَدَّ السَّلَبَة [فصيحة]
التعليق: وردت الكلمة في المعاجم القديمة والحديثة، ففي التاج واللسان: «السَّلَب: شجر طويل ينبت متناسقًا .. واحدته سَلَبة، وهو من أجود ما تُتَّخذ منه الحبال»، وفي الوسيط «السَّلَبة: ضرب من الحبال».

107338. عَجْبَان1 107339. عَجْبَانة1 107340. عَجَبت1 107341. عَجْبَلِي1 107342. عجبن1 107343. عجبه1 107344. عَجَّة1 107345. عِجَّة2 107346. عجت1 107347. عجث1 107348. عجج13 107349. عَجِجَ1 107350. عَجَج1 107351. عُجْد1

عِجَّة

▲ (1) ▼

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57336#b088d1

عِجَّة
من (ع ج ج) نوع من الطعام.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57336#515212

عِجَّة
الجذر: ع ج ج

مثال: أَكَلنا العِجَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة.
المعنى: نوعًا من الأطعمة التي تتخذ من البيض

الصواب والرتبة: -أكلنا العُجَّة [فصيحة]
التعليق: الثابت في المعاجم «عُجَّة» بضم العين.

107446. عجهر2 107447. عجهل1 107448. عجهم3 107449. عجهن4 107450. عجو8 107451. عَجُوب1 107452. عَجْوة1 107453. عَجْوَة1 107454. عَجُّور1 107455. عَجُور1 107456. عَجُّوريّ1 107457. عَجُوريّ1 107458. عَجُوزٌ2 107459. عَجُوزة1

عَجْوَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57341#95e25e

عَجْوَة
الجذر: ع ج

مثال: أَكَلنا العَجْوَة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: نوعًا من التمر يُطَرَّى بالعسل حتى يأخذ شكل كتلة متماسكة

الصواب والرتبة: -أكلنا العَجْوَة [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم القديمة والحديثة كلمة «عَجْوَة» بهذا المعنى.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.