Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ميت

هَرَامِيتُ

هَرَامِيتُ:
بالفتح، وكسر الميم ثم ياء، وتاء مثناة، قال أبو منصور: قال الأصمعي عن يسار ضريّة وهي قرية فيها ركايا يقال لها هراميت وحولها جفار، وأنشد ثعلب للراعي:
فلم يبق إلا آل كل نجيبة ... لها كاهل حاب وصلب مكدّح
ضبارمة شدف كأنّ عيونها ... بقايا نطاف من هراميت نزّح
وقال في تفسير هراميت: بئر عن يسار ضرية يقال لها هراميت قلب بين الضباب وجعفر، والأصمعي يقول: هراميت لبني ضبة، قال أبو عبيدة: هراميت بالعالية في بلاد الضباب من غني، وقال النضر: هراميت من ركايا غني خاصة، وقال غيره: هراميت آبار مجتمعة بناحية الدهناء كان بها يوم بين الضباب وجعفر زعموا أن لقمان بن عاد احتفرها، وقد ذكرها أبو العلاء المعرّي فقال:
حفر ابن عاد لابراد هراميتــا
وقال أبو أحمد: هراميت، الهاء مفتوحة، والراء غير معجمة، ماءة وهي ثلاث آبار يقال لها هراميت، ويوم الهراميت: بين الضباب وبين جعفر بن كلاب كان القتال بسبب بئر أراد أحد أن يحتفرها.

مَيِّت

مَيِّت
الجذر: م و ت

مثال: دفنوا الــميِّت
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الذي مات يقال له «مَيْت» مخففة، أما «الــميِّت»، مشددة، فالذي لم يمت بعدُ ولكنه بصدد أن يموت.
المعنى: مَنْ فارق الحياة

الصواب والرتبة: -دفنوا الــميْت [فصيحة]-دفنوا الــميِّت [فصيحة]
التعليق: جاء في التاج: «مَيْت» المخفَّف إنما أصله «ميِّت» المشدد، فَخُفِّف، وتخفيفه لم يحدث فيه معنًى مخالفًا لمعناه في حال التشديد، كما يقال: هَيْن وهيِّن ولَيْن ولَيِّن، لذا فَــميِّت يصلح لمن مات ولمن سيموت، والسماع يؤكد أن العرب لم تجعل بينهما فرقًا في الاستعمال، من ذلك قول الشاعر:
ليس مَنْ مات فاستراح بــمَيْت إنما الــميْتُ مَيِّتُ الأحياء

مَيْتَة

مَيْتَــة
الجذر: م و ت

مثال: مات مَيْتــة حسنة
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بفتح الميم.

الصواب والرتبة: -مات مِيتَــة حسنة [فصيحة]-مات مَيْتــةً حسنة [صحيحة]
التعليق: «مِيتــة» بكسر الميم، اسم لهيئة الموت وحالته، كما في الحديث: «فقد مات مِيتــة جاهلية»، أما الــمَيْتَــة فتصح على أن تكون اسم مرة من الفعل مات، وهو واويّ يائيّ، ففي القاموس: مات يَموت ويمات ويَــميت.

ميت

ميت


مَاتَ (ي)
a. see مَوَت
I (a).
مَيْت [ ]مِيْتَــة []
مَيِّت []
a. see under
مَوَتَ

ميت

1 مَاتَ, aor. ـِ see art. موت.

دارى بِــمِيتَــاءِ دَارِهِ, [as also بِمِيدَاءِ,] My house is opposite to his house. (L, not in the TA.) [See also art. اتى.] b2: مِيتَــاءُ طَرِيقٍ The measure of the two sides, and the distance, of a road; as also مِيدَاء. (L, not in the TA.) [See also art أتى.]
[ميت] نه: فيه: فلما فرغ من الطعام "أماثته" فسقته إياه، والمعروف: ماثته، مثته أميثه واموثه فانماث- إذا دفته في الماء. ن: أي عركته واستخرجت نواه وأذابته، وهو بمثلثة ففوقية، وروى: فأماتته- بفوقيتين بمعنى الأول، قوله: أتحفته، من الإتحاف، وروى: تخصه، أي تخص أم أسيد النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. نه: ومنه: اللهم! "مث" قلوبهم كما يماث الملح في الماء.

ميت: داري بِــميتــاءِ داره أَي بِحذائِها. ويقال: لم أَدْرِ ما مِيداءُ

الطريق ومِيتــاؤُه؛ أَي لم أَدْرِ ما قَدْرُ جانبيه وبُعْدِه؛ وأَنشد:

إِذا اضْطَمَّ مِيتــاءُ الطريقِ عليهما،

مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ

ويروى مِيداءُ الطريق. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ من النُّوقِ. وفي

حديث أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ الله، صلى الله عليه

وسلم، في اللُّقَطة، قال: ما وَجَدْتَ في طَريقٍ مِيتــاءٍ فَعَرِّفْه

سَنَةً. قال شمر: مِيتــاءُ الطريق ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ، وهو ظاهره

المسلوكُ. وقال النبي، صلى الله عليه وسلم، لابنه إِبراهيم وهو يَجود

بنَفْسه: لولا أَنه طَريقٌ مِيتــاءٌ لَحَزِنَّا عليك أَكثر مما حَزِنَّا؛ أَراد

أَنه طريق مسلوك، وهو مِفْعال من الإِتْيان، فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ،

فهو مفعول من أَتَيْتُه.

مِيتَاءٌ

(مِيتَــاءٌ)
- فِي حَدِيثُ اللُّقَطَةِ «مَا وَجدتَ فِي طَرِيقٍ مِيتــاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً» أَيْ طرِيقٍ مَسْلُوكٍ، وَهُوَ مِفْعَالٌ مِنَ الإتِيانِ. وَالْمِيمُ زائدةٌ، وبابُه الهمزَةُ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «قَالَ لَّما مَات ابْنَه إِبْرَاهِيمُ: لَوْلاَ أنَّه طريقٌ مِيتَــاءٌ لحزنَّا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ» أَيْ طريقٌ يَسْلُكُه كلُّ أَحَدٍ.

ميتافيزيقا

ميتــافيزيقا
ميتــافيزيقا [مفرد]: (سف) فرع من الفلسفة يبحث في الموجود الذي خرج من عالم الواقع إلى عالم المعقول. 

ميتــافيزيقيّ [مفرد]: متعلّق بالغيبيَّات. 

ديناميت

ديناميت
دِيناميت [مفرد]: (كم) مادَّة شديدة الانفجار، تشتمل على مركب نتروجليسرين، ومادَّة ماصّة مقاومة للحرارة، تستخدم في التفجير وزرع الألغام. 

ظميت

(ظــميت)
الشّفة ظمى كَانَ فِيهَا سَمُرَة وذبول واللثة كَانَت قَليلَة الدَّم وَالْعين كَانَت رقيقَة الجفن والساق كَانَت قَليلَة اللَّحْم فَهِيَ ظمياء (ج) ظمى

مِيتَخَةٌ

(مِيتَــخَةٌ)
- فِيهِ «أَنَّهُ خَرَجَ وَفِي يَدِه مِيتَــخَة» هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ، بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى التَّاء، وَهِيَ الدِّرَّةُ، أَوِ الْعَصَا، أَوِ الجَرِيدَةُ. وَقَدْ تقدّمَتْ فِي الْمِيمِ والتَّاء مَبْسُوطَةً.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.