بِالرجلِ مغلــا ومغالة وشى بِهِ وَفُلَان مغالة خَان وغش وَالدَّابَّة مغلــا أكفت التُّرَاب مَعَ البقل فَأَخذهَا وجع فِي بَطنهَا
مغلــت الدابة، وبها مغلــة شديدة ومغلٌ، ودابة مغلــة وممغولة وهو وجع في البطن من أكل التراب. ومغل به عند السلطان: سعى به. وإنه لصاحب مغالةٍ.
انــمغل: في محيط المحيط (والعامة تستعمل الــمغلــة للتخمة من أكل الدسم وتقول انــمغل فهو ممغول والــمغلــة اسم).
مغلــة وممغول: انظر بداية الكلام.
باب مف
مغل
مَغَلَ(n. ac.
مَغْل)
a. Had the gripes (animal).
b.(n. ac. مَغْل
مَغَاْلَة) [Bi], Calumniated; denounced.
مَغِلَ(n. ac. مَغَل)
a. Was diseased, unsound (eye).
b. [Bi], Suckled.
أَــمْغَلَa. see (مَغِلَ) (a).
مَغْلa. Milk ( of a pregnant female ).
مَغْلَــة
(pl.
مِغَاْل)
a. Gripes.
b. [ coll. ], Dyspepsia.
مَغَلa. see مَغْل
مَغَاْلَةa. Treachery, treason.
N. P.
مَغڤلَ
a. [ coll. ], Dyspeptic.
الــمَغَلُ: وَجَعُ البَطْنِ من تُرَابٍ، مَغِلَ يَــمْغَلُ فهو مَغِلٌ.
وأمْغَلَــتِ الشاةُ: أي أخَذَها وَجَعٌ فكلَّما حَمَلَتْ ألْقَتْ، وقيل: إذا ولدت سَنَواتٍ مُتَتابِعَةً. والمُــمْغِلُ: التي تَحْمِلُ قَبْلَ فِطام الصَّبِيِّ وتَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ.
وأمْغَلَ القَوْمُ: أصابَ إبلَهم وشاءهم مَغَلٌ.
والــمَغْلَــةُ: النَّعْجَةُ تُنْتَجُ في السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وغَنَمٌ مِغَالٌ.
وإمْغَالُ الحَرْبِ: تَتَابُعُ شَرها، تُــمْغِلُ بالشَّرِّ. والــمَغَلُ: فَسَادُ العَيْنِ، مَغِلَــتْ عَيْنُه.
وأمْغَلَ فلانٌ بفلانٍ عند السُّلطانِ: وشَى به، ومَغَلَ أيضاً، وإنَّه لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ.
مَغِلــت الدَّابَّة والناقة مَغَلــاً، فَهِيَ مَغِلَــةٌ، ومَغَلَــت: أكلت التُّرَاب مَعَ البقل فَأَخذهَا لذَلِك وجع فِي بَطنهَا.
وَالِاسْم: الــمَغْلــة.
وامغل الْقَوْم: مَغلــت ابلُهم.
والــمَغْل، والــمَغَل: اللَّبن الَّذِي ترْضِعه الْمَرْأَة وَلَدهَا وَهِي حَامِل.
وَقد مَغِلــت بِهِ وأمْغَلــته، وَهِي مُــمْغل.
والإمغال: وجع يُصيب الشَّاة فِي بَطنهَا، فَكلما حملت ولدا القته.
وَقيل: الإمغال فِي الشَّاة: أَن تحمل فِي السّنة الْوَاحِدَة مرَّتَيْنِ.
وَقد امغلــت، وَهِي مُــمِغْل.
وَقيل، هُوَ أَن تُنتج سنوات متتابعة.
والــمَغلــة: النعجة والعنز الَّتِي تُنتج فِي عَام مرَّتَيْنِ.
وَالْجمع: مِغَال.
وَقَالَ ابْن الاعرابيك الإمغال: أَلا تراح الْإِبِل وَلَا غَيرهَا سنة وَهُوَ مِمَّا يُفْسِدهَا.
والمُــمْغل، من النِّسَاء: الَّتِي تَلد كل سنة وَتحمل قبل فطام الصَّبِي، قَالَ الْقطَامِي:
بَيْضَاء مَحْطوطة المَتنين بَهكنة ريَّا الرَّوادف لم تُــمْغِل بأولادِ يَقُول: لم يكثر وَلَدهَا فَيكون ذَلِك مَفسدة لَهَا ويُرهَّل لَحمهَا.
ومَغَل فلانَ يَــمْغل مَغْلــاً ومغالة: وشى وخصَّ بَعضهم بِهِ الوشاية عِنْد السُّلْطَان.
مغل: الــمَغَل: وجع البطن من تراب
(* قوله «من تراب» اي من أكل التراب)
مَغِلَــت الدابة، بالكسر، والناقة تَــمْغَل مَغَلــاً، فهي مَغِلــةٌ،
ومَغَلَــتْ: أَكلت الترابَ مع البَقْل فأَخذها لذلك وجَعٌ في بطنها، والاسم
الــمَغْلــة، ويُكْوَى صاحبُ الــمَغْلــةِ ثلاثَ لَذَعات بالمِيسَم خلْف السُّرَّة،
وبها مَغْلــة شَديدةٌ.
ابن الأَعرابي: المِــمْغَل الذي يُولَعُ بأَكل التراب فيَدْقَى منه أَي
يَسْلَح. وقوله في الحديث: صومُ شهرِ الصَّبْرِ وثلاثةِ أَيام من كل شهر
صومُ الدهرِ ويذهب بــمَغْلــةِ الصدْر أَي بنَغَلِه وفساده، من الــمَغَل وهو
داءٌ يأْخذ الغنم في بطونها، ويُروى: بِــمَغَلَّــةِ الصدْر، بالتشديد، من
الغِلِّ الحقد.
وأَــمْغَل القومُ: مَغِلَــتْ إِبِلُهم وشاؤهم، وهو داء. يقال: مَغِلــت
تَــمْغَل. قال: والإِمْغالُ في الشاءِ ليس في الإِبل وهو مثل الكِشَافِ في
الإِبل أَن تحمِل كلَّ عام.
والــمَغْل والــمَغَل: اللبن الذي تُرْضِعه المرأَة ولدَها وهي حامل، وقد
مَغِلَــتْ به وأَــمْغَلَــته، وهي مُــمْغِلٌ.
والإِمْغال: وجَعٌ يُصيبُ الشاةَ في بطنها، فكلَّما حَمَلَت ولداً
أَلْقته، وقيل: الإِمْغال في الشاة أَن تحمِل عليها في السنة الواحدة مرتين،
وقد أَــمْغَلَــتْ وهي مُــمْغِل، وقيل: هو أَن تُنْتَجَ سنَواتٍ مُتتابِعةً،
والــمَغْلــةُ: النعجةُ والعَنْزُ التي تُنْتَجُ في عام مرتين، والجمع
مِغالٌ. وأَــمْغَلَــت غنمُ فلان إِذا كانت تلك حالَها. وقال ابن الأَعرابي:
الإِمْغال أَن لا تُراحَ الإِبلُ ولا غيرُها سنَةً وهو مما يُفْسِدها.
والمُــمْغِلُ من النساء: التي تَلِد كلَّ سنة وتحمِل قبل فِطام الصبيّ؛ قال
القطامي:
بَيْضاء مَحْطوطَة المَتْنَيْنِ بَهْكَنَة،
رَيَّا الرَّوادِف لم تُــمْغِلْ بأَوْلادِ
يقول: لم يكثر ولدها فيكون ذلك مفسدة لها ويُرَهِّل لحمَها؛ وقال أَبو
النجم يصف عَيْراً:
يَرْمي بِخَوصاءَ إِلى مَزالِها،
ليست كَعَين الشَّمْسِ في أَمْغالِها
أَراد بمَزالها زوال الشمس. والــمَغَل: الرَّمَص، وجمعه أَمْغال. ومَغِلــت
عينه إِذا فسدت. ومَغَل فلان يَــمْغَل مَغْلــاً ومَغالةً: وَشى، وخصَّ
بعضهم به الوِشايَة عند السلطان، يقال: أَــمْغَل بي فلان عند السلطان أَي
وَشَى بي إِليه. ومَغَل فلان بفلان عند فلان إِذا وَقع فيه، يَــمْغَل
مَغْلــاً، وإِنه لصاحب مَغالةٍ؛ ومنه قول لبيد:
يَتَأَكَّلون مَغالةً ومَلاذةً،
ويُعابُ قائلُهم، وإِن لم يَشْغَبِ
(* قوله ويتأَكلون مغالة إلخ» هكذا في الأصل هنا، وتقدم في مادة ملذ
بلفظ يتحدثون مغالة إلخ وهو كذلك في النهاية في مواضع، الا أنه وقع في مادة
ملذ: وان لم يشعب بالعين المهملة وهو خطأ والصواب ما هنا من انه بالغين
المعجمة).
والميم في المَغالة والمَلاذة أَصلية من مَغَل ومَلَذ. والمُــمْغِل:
الأَرض الكثيرة الغَمْلى، وهو النَّبْت الكثير.
مَغِيلٌ، كأَميرٍ: د، قُرْبَ فاسَ، وَفِي العُبابِ بعُدْوَةِ الأَندَلُسِ على مرحَلةٍ من فاسَ، فِي بلادِ البَربَرِ، وَقَالَ شيخُنا: مَغيلَةُ: بلَدٌ قربَ زَرْهون. قلتُ: والصحيحُ أَنَّ مَغيلَةَ: قبيلَةٌ من البربر سُمِّيَ البلَدُ بهم، كَمَا حقَّقَهُ ياقوتُ وابنُ السَّمعانِيِّ، فَفِي كلامِ المصَنِّفِ مَحَلُّ نظَرٍ من وَجهَينِ، مِنْهُ المَغِيلِيُّونَ، مُحَدِّثونَ، مِنْهُم أَبو بكرٍ يَحيى بنُ عبد الله بنُ محمَّدٍ القُرْطُبِيُّ المَغيلِيُّ، سمِعَ من محمَّد بنِ عبد الملكِ بنِ أَيمنَ وطبقَتِه، وكانَ بَصيرًا بالعربيَّةِ، مَاتَ سنة، وَآخَرُونَ. وبَنو مَغالَةَ: قومٌ من الأَنصارِ من بني عدِيّ بنِ النَّجّارِ، نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِم مَغالَةَ، امرأَةٌ من الخزرَجِ.
والمَغالَةُ: الخِيانَةُ والغِشُّ، يُقَال: إنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ، وَقَالَ حسّانُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ:
(إنَّ الخِيانَةَ والمَغالَةَ والخَنَى ... واللُّؤْمَ أَصبحَ ثاوِياً بالأَبْطَحِ)
وَمِنْه قولُ لَبيدٍ أَيضاً:
(يَتَأَكَّلونَ مَغالَةً ومَلاذَةً ... ويُعابُ قائلُهُم وإنْ لَمْ يَشْغَبِ) ومَغَلَــت الدَّابَّةُ، كمَنَعَ ونَصَرَ، وَالَّذِي فِي الصحاحِ والعبابِ واللسانِ: مَغِلَــت الدَّابَّةُ، بالكَسر تَــمْغَلُ مَغْلــاً، فَهِيَ مَغِلَــةٌ، كفرِحَةٍ، زادَ ابنُ سِيدَه: ومَغَلَــتْ، أَي كمَنَعَ، فالصّوابُ كمَنَعَ وفَرِحَ: أَكَلَتِ التُّرابَ مَعَ البَقْلِ فأَخّذَها لذلكَ وجَعٌ فِي بَطْنِها، والاسْمُ الــمَغْلَــةُ، بِالْفَتْح، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: ويُكْوَى صاحِبُ الــمَغْلَــةِ ثلاثَ لذَعاتٍ بالمِيسَمِ خَلْفَ السُّرَّةِ. وأَــمْغَلــوا: مَغِلَــتْ إبِلُهُم وشاؤُهم، وَهُوَ داءٌ، يُقَال: مَغِلَــتْ تَــمْغَلُ. والــمَغْلُ، ويُحَرَّكُ: اللَّبَن الَّذِي تُرضِعُه المرأَةُ ولدَها وَهِي حامِلٌ، وَقد مَغِلَــتْ بِهِ كفَرِحَ وأَــمْغَلَــتْهُ فهِيَ مُــمْغِلٌ، كمُحْسِنٍ، كَذَا فِي المُحكَمِ. والإمْغالُ: وجَعٌ فِي بَطْنِ الشّاةِ كُلَّما حملَتْ ولَداً أَلْقَتْهُ. أَو هُوَ أَنْ تُنْتَجَ سنواتٍ مُتتابِعَةً، كالكِشافِ فِي الإبِلِ. أَو هُوَ أَن يُحْمَلَ عَلَيْهَا فِي السَّنَةِ الواحدَةِ مَرَّتَينِ. الإمْغالُ أَيضاً: أَن تَلِدَ المرأَةُ كُلَّ سنَةٍ، وتَحمِلَ قبلَ الفِطامِ، وَقد أَــمْغَلَــتْ فَهِيَ مُــمْغِلٌ، نَقله أَبو عَمروٍ، وَقَالَ القُطامِيُّ:
(بَيضاءُ مَحْطوطَةُ المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ ... رَيّا الرَّوادِفِ لمْ تُــمْغِلْ بأَولادِ)
والــمَغْلَــةُ: الفَسادُ، وَمِنْه حَدِيث: الصَّوْمُ يَذْهَبُ بــمَغْلَــةِ الصَّدْرِ أَي بنَغَلِهِ وفَسادِهِ، ويُروى بتَشْديد اللامِ، بِمَعْنى الغِلِّ والحِقْدِ. الــمَغْلَــةُ، وضُبِطَ فِي بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ كفَرِحَةٍ: النَّعْجَةُ، والعَنْزُ، تُنتَجُ فِي عامٍ واحِدٍ مَرَّتينِ، كَمَا فِي الصحاحِ، ج: مِغالٌ، بالكَسرِ، وَقد أَــمْغَلَــتْ: إِذا كَانَت تلكَ حالُها، وَهِي غَنَمٌ مِمْغالٌ. ومَغَلَ بِهِ كمَنَعَ مَغْلــاً ومَغالَةً: إِذا وقعَ فِيهِ، أَو وَشى بِهِ عندَ السُّلطانِ،) أَو عامٌّ، سَوَاء وَشى بِهِ عِنْد سلطانٍ أَوْ لَا. مَغِلَ، كفَرِحَ: فَسَدَتْ عَينُه، ونَصُّ أَبي زَيدٍ: الــمَغَلُ: القَذَى فِي العَينِ، يُقالُ: مَغِلَــتْ عينُه، بالكَسرِ: إِذا فسَدَتْ، وَقَالَ غيرُه: الــمَغْلُ: الرَّمَصُ، والجَمعُ أَمْغالٌ. والمِــمْغَلُ، كمِنبَرٍ: المُولَعُ بأَكْلِ التُّرابِ، يَدْقى مِنْهُ، أَي يَسْلَحُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ. ومِمّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: قَالَ ابنُ الأعرابِيِّ: الإمْغالُ: أَنْ لَا تُراحَ الإبِلٌ وَلَا غيرُها سنَةً، وَهُوَ مِمّا يُفسِدُها. وأَــمْغَلَ بِهِ عندَ السُّلطانِ: إِذا وشى بِهِ. وإنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ: أَي شَرٍّ. والمِــمْغَلُ كمِنْبَرٍ: الأَرضُ الكثيرَةُ الغَمْلَى، وَهُوَ نَبْتٌ. والــمُغْلُ، بالضَّمِّ: قومٌ بالعَجَمِ. ودابَّةٌ مَمْغُولَةٌ: كــمَغِلَــةٍ.
