Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مصيبة

139532. نُقْرة1 139533. نقرد4 139534. نَقْرَس1 139535. نَقْرَسَ1 139536. نقرس11 139537. نقرش3 139538. نَقْرَشِيّ1 139539. نَقَرَهُ1139540. نَقَرَى1 139541. نَقَزَ1 139542. نقز15 139543. نَقَزَ 1 139544. نقزه1 139545. نَقَسَ2

نَقَرَهُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=27343#e3b2e7
نَقَرَهُ: ضَرَبَهُ، وعابَهُ، والاسمُ: النَّقَرَى، كجَمَزَى،
وـ البَيْضَةَ عن الفَرْخِ: نَقَبَها.
وـ {في الناقورِ} ، أي الصُّورِ: نَفَخَ،
وـ في الحَجَرِ: كتَبَ،
وـ الطائرُ: لَقَطَ من هَهُنا وههنا.
والمِنْقارُ: حَديدَةٌ كالفَأْسِ يُنْقَرُ بها،
وـ من الطائِرِ: مِنْسَرُهُ،
وـ من الخُفِّ: مُقَدَّمُهُ.
والنَّقيرُ: النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ،
كالنُّقْرَةِ والنِقْرِ، بالكسر،
والأُنْقُورِ، بالضم، وما نُقِرَ من الحَجَرِ والخَشَبِ ونحوِهِ، وقد نُقِرَ وانْتُقِرَ، وجِذْعٌ يُنْقَرُ ويُجْعَلُ فيه كالمَراقِي، يُصْعَدُ عليه إلى الغُرَفِ، وأصلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ، فَيُنْبَذُ فيه، فَيَشْتَدُّ نَبيذُهُ، وأصلُ الرجلِ ونِجارُهُ، والفَقيرُ جِدًّا، وذُبابٌ أسْوَدُ.
والمُنْقُرُ، كمُنْخُلٍ ومِنْبَرٍ: الخَشَبَةُ التي تُنْقَرُ للشَّرابِ
ج: مَناقيرُ شاذٌّ، والبئْرُ الصَّغيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرأس في صُلْبَة من الأرضِ، أو الكثيرَةُ الماءِ، والحَوْضُ.
والنُّقْرَةُ: الوَهْدَةُ المُسْتَديرَةُ في الأرضِ
ج: نُقَرٌ ونِقارٌ، ومُنْقَطَعُ القَمَحْدُوَةِ في القَفا، والقِطْعَةُ المُذابَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ
ج: نِقارٌ، ووقْبُ العَينِ، وثَقْبُ الاسْتِ، ومَبِيضُ الطائِرِ.
ونَقَّرَ في المَوْضِعِ تَنْقِيراً: سَهَّلَهُ لِيَبيضَ فيه.
وبينَهُما مُنَاقَرَةٌ ونِقارٌ وناقِرَةٌ ونِقْرَةٌ، بالكسر، أي: مُراجَعَةٌ في الكلامِ.
والنَّقْرُ: أن تُلْزِقَ طَرَفَ لِسانِك بِحَنَكِكَ، ثم تُصَوِّتَ، أو هو اضْطِرابُ اللِّسانِ، أو هو صُوَيْتٌ تُزْعَجُ به الفرسُ. وقولُ فَدَكِيٍّ المنْقَرِيِّ:
أنا ابنُ ماوِيَّةَ إذ جَدَّ النَّقُرْ
أرادَ النَّقْرَ بالخَيْلِ، فَلَمَّا وقَفَ، نَقَلَ حركةَ الراءِ إلى القافِ، كما تَقولُ: هذا بَكُرْ، ومَرْرَتُ بِبَكِرْ، ولا يكونُ ذلك في النَّصْبِ.
والنَّقْرُ أيضاً: صُوَيتٌ يُسْمَعُ من قَرْع الإِبْهامِ على الوُسْطَى.
ونَقَّرَ باسْمِهِ تَنْقِيراً: سَمَّاهُ من بَيْنِهِمْ.
وانْتَقَرَهُ: اخْتارَهُ،
وـ الشيءَ: بَحَثَ عنه،
كنَقَّرَهُ،
وـ عنه، وتَنَقَّرَهُ.
وأنْقَرَ عنه: كَفَّ.
وما أنْقَرَ عنه: ما أقْلَعَ عنه.
ونَقِرَ، كفَرِحَ: غَضِبَ،
وـ الشاةُ: أصابَتْها النُّقَرَةُ، كهُمَزَةٍ، وهي داءٌ في أرْجُلِها.
والناقِرَةُ: ع، والداهِيَةُ، والحُجَّةُ، والــمُصيبَةُ.
وما أثابَهُ نَقْرَةً: شيئاً.
والناقِرُ: السَّهْمُ أصاب الهَدَفَ.
والمُنْقِرُ، كمُحْسِنٍ: اللَّبَنُ الحامضُ جِدًّا. وكمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ، وأبُو بَطْنٍ من تَميمٍ.
والنَّقَرُ، محركةً: ذَهابُ المالِ، يُقالُ: أعوذُ باللهِ من العَقَرِ والنَّقَرِ.
وأنْقِرَةُ: ع بالحِيرَةِ،
ود بالرُّومِ، قِيلَ: مُعَرَّبُ أنْكُورِيَةَ، فإِنْ صَحَّ، فَهي عَمُّورِيَّةُ التي غَزاها المُعْتصِمُ، وماتَ بها امْرُؤُ القَيْسِ مَسْمُوماً.
والنَّقيرَةُ: رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وكاظِمَةَ.
ونُقَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: ة بِعيْنِ التَّمْرِ.
وضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ: م، أو بالفاءِ، ويُقالُ فيه: نُقَيْلٌ أيضاً: صَحابِيٌّ.
وماتَرَكَ عِنْدِي نُقارَةً إلاَّ انْتَقَرَها، بالضم، أي: ماتَرَكَ عِندي شيئاً إلاَّ كتَبَهُ.
والنُّقَارَةُ: قَدْرُ مايَنْقُرُ الطائرُ.
وإنه لمُنَقَّرُ العَيْنِ، كمُعَظَّمٍ،
ومُنْتَقَرُها، أي: غائرُها.
وانْتَقَرَ: دَعا بعضاً دونَ بعضٍ،
وـ الخَيْلُ بِحَوافِرِها نُقَراً: احْتَفَرَتْ.
والنَّقْرَةُ، ويُقالُ: معْدِنُ النَّقْرَةِ، وقد تُكْسَرُ قافُهُما: مَنْزِلٌ لِحاجِّ العِراقِ بينَ أُضاخَ وماوانَ.
وكُلُّ أرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَةٍ: نَقِرَةٌ، كفَرِحَة. ولبنيِ فَزارَةَ نَقِرتانِ، بينهما مِيلٌ.
وبناتُ النَّقَرَى، كجَمَزَى: النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ.
ودَعَوْتُهُم النَّقَرَى، أي: دَعوةً خاصةً، وهو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ،
وهو الانْتِقارُ أيضاً. وقد نَقَرَ بهمْ وانْتَقَرَ. وحَقيرٌ نَقيرٌ: إِتْباعٌ له.
والتَّنْقيرُ: شِبْهُ الصَّفيرِ.
وأتَتْنِي عنه نَواقِرُ، أي: كلامٌ يَسُوؤُنِي، أو هي الحُجَجُ المُصِيباتُ.
وكصُرَدٍ: ع.
140126. نهش14 140127. نَهَشَ1 140128. نَهَشَ 1 140129. نَهْشَان1 140130. نهشت1 140131. نَهْشَل2 140132. نهشل7 140133. نَهَشَهُ1140134. نهص1 140135. نهض13 140136. نَهَضَ2 140137. نَهَضَ من1 140138. نَهَضَ 1 140139. نَهْضَان1

نَهَشَهُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=28428#bffdc7
نَهَشَهُ، كَمَنَعه: نَهَسَهُ، ولَسَعَه، وعَضَّهُ، أو أَخَذَهُ بأضْراسِهِ، وبالسين: أخذَهُ بأطْرافِ الأسْنَانِ.
ورَجُلٌ مَنْهُوشٌ: مَجْهُودٌ، وقد نَهَشَه الدَّهْرُ فاحْتَاجَ.
ومَنْهُوشُ القَدَمَيْنِ: مُعَرَّقُهُمَا.
ونُهِشَتْ عَضُدَاهُ، بالضم: دَقَّتَا.
ونَهِشُ اليَدَيْنِ والقَوائِمِ: خَفِيفُهُما.
والنَّهاوِشُ: المَظالِمُ، والإِجْحافاتُ بالناسِ.
والمُنْتَهِشَةُ: الخامِشَةُ وجْهَها في الــمُصِيبَةِ.
وبَعيرٌ نَهِشٌ، ككَتِفٍ: نَمِشٌ.
114741. فَجَسَ 1 114742. فجش5 114743. فَجَشَه1 114744. فجع12 114745. فَجْع1 114746. فَجَعَ 1 114747. فجعن1 114748. فَجَعَهُ1114749. فجعه1 114750. فَجْفَجَ1 114751. فجفج3 114752. فَجْكَشُ1 114753. فَجِلَ1 114754. فُجْل1

فَجَعَهُ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=29555#b74781
فَجَعَهُ، كَمَنَعَهُ: أَوْجَعَهُ،
كفَجَّعَهُ،
أو الفَجْعُ: أن يُوجَع الإِنسانُ بشيءٍ يَكْرُمُ عليه فَيُعْدَمَهُ، وقد فُجِعَ بمالِهِ، كعُنِيَ، ونَزَلَتْ به فاجِعَةٌ.
ومَوْتٌ فاجِعٌ وفَجُوعٌ، كصَبُورٍ: يَفْجَعُ الناسَ بالدَّواهي.
والفاجِعُ: غُرابُ البَيْنِ.
وامرأةٌ فاجِعٌ، أي: ذاتُ فَجيعَةٍ، وهي الرَّزِيَّةُ.
وتَفَجَّعَ: تَوَجَّعَ للــمُصيبَة.
والفُجَاعُ، كغُرابٍ: جَدُّ سَمْلَقَةَ.
39621. الكفيت1 39622. الكفيح1 39623. الكفِيحُ1 39624. الكَفيل1 39625. الْكَفِيل1 39626. الكَفَّيْن1 39627. الْكل2 39628. الكُلُّ139629. الكلّ1 39630. الكُلّ1 39631. الْكلأ1 39632. الكلأة1 39633. الكلاء1 39634. الكَلّاء1

الكُلُّ

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=30288#f9f85d
الكُلُّ، بالضم: اسمٌ لجميعِ الأَجْزاءِ، للذَّكَرِ والأنْثَى، أو يقالُ: كلُّ رجُلٍ، وكُلَّةُ امرأةٍ، وكُلُّهُنَّ مُنْطَلِقَ ومُنْطَلِقَةٌ، وقد جاءَ بمعنى بعضٍ، ضِدٌّ، ويقالُ: كلٌّ وبعضٌ مَعْرِفتانِ، لم يَجِئْ عن العَرَبِ بالأَلِفِ واللامِ، وهو جائزٌ.
وهو العالِمُ كلُّ العالِمِ: المرادُ التَّناهي، وأنه بَلَغَ الغايَةَ فيما تَصِفُه به، وبالفتح: قَفا السِكِّينِ والسيفِ، والوكيلُ، والصَّنَمُ، والــمُصيبَةُ تَحْدُثُ، واليتيمُ، والثقيلُ لا خيرَ فيه، والعَيِّلُ والعِيالُ، والثقْلُ
ج: كُلولٌ، والإِعْياءُ،
كالكَلالِ والكَلالَةِ، ومن لا وَلَدَ له ولا والِدَ. وقد كَلَّ يَكِلُّ فيهما.
وكَلَّ البَصَرُ والسَّيفُ وغيرُهُما يَكِلُّ كِلَّةً وكَلاٍّ، بالكسر،
وكَلالَةً وكُلولَةً وكُلولاً وكَلَّلَ، فهو كَليلُ وكَلُّ: لم يَقْطَعْ.
وكَلَّ لسانُه وبَصَرُه يَكِلُّ: نَبا.
وأكَلَّهُ البُكاءُ.
والكَلالَةُ: مَن لا ولَدَ له ولا والِدَ، وما لم يكنْ من النَّسَبِ لَحّاً، أو مَن تَكَلَّلَ نَسَبُهُ بنَسَبِكَ، كابْنِ العَمِّ وشِبْهِهِ، أو هي الأخُوَّةُ للْأُمِّ، أَو بَنو العَمِّ الأَباعدُ، أو ما خَلا الوالدَ والوَلَدَ، أو هي من العَصَبَةِ مَنْ وَرِثَ معه الإِخْوَةُ للْأُمِّ.
وكَلَّلَ تَكْليلاً: ذَهَبَ وتَرَكَ أهْلهُ بِمَضْيَعَةٍ،
وـ في الأَمْرِ: جَدَّ،
وـ السَّبُعُ: حَمَلَ ولم يُحْجِمْ،
وـ عن الأَمْرِ: أحْجَمَ وجَبُنَ، ضِدٌّ،
وـ فُلاناً: ألْبَسَهُ الإِكْليلَ.
والكَلَّةُ: الشَّفْرَةُ الكالَّةُ، وبالضم: التأخيرُ، وتَأنيثُ الكُلِّ، وبالكسر: الحالَةُ، والسِّتْرُ الرَّقيقُ، وغِشاءٌ رَقيقٌ يُتوَقَّى به من البَعوض، وصُوفَةٌ حَمْراءُ في رأسِ الهَوْدَجِ.
والإِكْليلُ، بالكسر: التاجُ، وشِبْهُ عصابَةٍ تُزَيَّنُ بالجوهرِ
ج: أكاليلُ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ أربعةُ أنْجُمٍ مُصْطَفَّةٍ، وما أحاطَ بالظُّفُرِ من اللَّحْمِ، والسَّحابُ تَراهُ كأَنَّ غِشاءٌ أُلْبِسَه.
وإكْليلُ المَلِكِ: نَبْتانِ أحَدُهما ورَقُهُ كوَرَقِ الحُلْبَةِ، ورائِحَتُه كورَقِ التينِ، ونَوْرُهُ أصْفَرُ، في طَرَفِ كلِّ غُصْن منه إكْليلٌ كنِصْفِ دائرةٍ، فيه بِزْرٌ كالحُلْبَةِ شَكْلاً، ولَوْنُه أصْفَرُ، وثانيهما ورَقُه كوَرَقِ الحِمَّصِ، وهي قُضْبانٌ كثيرَةٌ تَنْبَسِطُ على الأرضِ، وزَهْرُه أصْفَرُ وأبيضُ، في كلِّ غُصْنٍ أكاليلُ صِغارٌ مُدَوَّرَةٌ، وكِلاهُما مُحَلِّلٌ مُنْضِجٌ مُلَيِّنٌ للْأَوْرامِ الصُّلْبَةِ في المَفاصِلِ والأَحْشاءِ.
وإكْليلُ الجَبَلِ: نَباتٌ آخَرُ، ورَقُه طَويلٌ دَقيقٌ مُتكاثِفٌ، ولَونُه إلى السَّوادِ، وعودُه خَشِنٌ صُلْبٌ، وزَهْرُه بين الزُّرْقَةِ والبَياضِ، وله ثَمَرٌ صُلْبٌ، إذا جَفَّ تَناثَرَ منه بِزْرٌ أدَقُّ من الخَرْدَلِ، ووَرَقُه مُرٌّ حِرِّيفٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ، يَنْفَعُ الخَفَقانَ والسُّعالَ والاسْتِسْقاءَ.
وتَكَلَّلَ به: أحاطَ.
ورَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ: مَحْفوفَةٌ بالنَّوْرِ.
وانْكَلَّ: ضَحِكَ،
وـ السَّيْفُ: ذَهَبَ حَدُّه،
وـ السَّحابُ عن البَرْقِ: تَبَسَّمَ كاكْتَلَّ وتَكَلَّلَ،
وـ البَرْقُ: لَمَعَ خَفيفاً.
وأكَلَّ الرجُلُ: كَلَّ بَعيرُه،
وـ البَعيرَ: أعْياهُ.
والكَلْكَلُ والكَلْكالُ: الصَّدْرُ، أو ما بينَ التَّرْقُوَتَيْنِ، أو باطِنُ الزَّوْرِ،
وـ من الفَرَسِ: ما بينَ مَحْزِمه إلى ما مَسَّ الأرضَ منه إذا رَبَضَ. وكهُدْهُدٍ: الرجُلُ الضَّرْبُ، أو القَصيرُ الغَليظُ،
كالكُلاكِل، بالضم، وهي: بهاءٍ.
وكَلاَّنُ: جَبَلٌ.
والكَلَلُ، محرَّكةً: الحالُ.
والكَلاكِلُ: الجماعاتُ، وابنُ عبدِ يالِيلَ بنِ عبدِ كُلالٍ، كغُرابٍ، عَرَضَ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، نَفْسَه عليه فلم يُجِبْهُ إلى ما أرادَ.
20099. الجهيض1 20100. الجَوُّ2 20101. الجو3 20102. الجُوءَةُ1 20103. الجِوَاءُ1 20104. الجواء1 20105. الجواءة1 20106. الجَوائح120107. الْجَوَابِ1 20108. الْجَواب2 20109. الْجَواب الإلزامي1 20110. الجَوَّابَةُ1 20111. الْجواد1 20112. الجَوارُ1
127478. لُمْلُوم1 127479. لمَم1 127480. لمم14 127481. لمما1 127482. لمن1 127483. لمه1 127484. لَمَهَ1 127485. لَمَّه1127486. لَمْهَجٌ1 127487. لمهج1 127488. لِمَهْدِي1 127489. لِمُهَيْدِي1 127490. لمو3 127491. لمْوَاق1

لَمَّه

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=32218#d652cd
لَمَّه: جَمَعَه،
وـ الله تعالى شَعَثَه: قاربَ بين شَتيتِ أُمورِه.
ودارُنا لَمومةٌ، أي: تَجْمَعُ الناسَ وتَرُبُّهُم.
وغُلامٌ مُلِمٌّ، بضم أوَّلِه: قارَبَ البُلوغَ.
ورجُلٌ مِلَمٌّ، كمِجَنٍّ: يَجْمَعُ القومَ أو عَشيرَتَه.
والمِلَمُّ: الشديدُ من كُلِّ شيءٍ.
وألَمَّ: باشَرَ اللَّمَمَ،
وـ به: نَزَلَ،
كلَمَّ والْتَمَّ،
وـ الغُلامُ: قارَبَ البُلوغَ،
وـ النَّخْلَةُ: قارَبَتِ الإرْطابَ.
واللَّمَمُ، محركةً: الجنُونُ، وصِغارُ الذنُوبِ.
والمَلْمومُ: المَجْنُونُ،
وأصابَتْه من الجِنِّ لَمَّةٌ، أي: مَسٌّ، أو قليلٌ.
والعينُ اللاَّمَّةُ: الــمُصِيبةُ بسوءٍ، أو هي كلُّ ما يُخافُ من فَزَعٍ وشَرٍّ.
واللَّمَّةُ: الشِّدَّةُ، وبالضم: الصاحِبُ، أو الأَصْحابُ في السَّفَرِ، والمؤنِسُ، للواحدِ والجَمْعِ، وبالكسر: ما تَشَعَّثَ من رسِ المَوْتودِ بالفِهْرِ، والشَّعَرُ المُجاوِزُ شَحْمةَ الأُذُن
ج: لِمَمٌ ولِمامٌ.
وذو اللِمَّةِ: فَرَسُ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ، رضي الله تعالى عنه.
وهو يَزورُنا لِماماً، بالكسر: غِبّاً.
والمُلَمْلَمُ، بفتح لامَيْهِ: المُجْتَمِعُ المُدَوَّرُ المَضْموم،
كالمَلْمومِ، وبهاءٍ: خُرْطومُ الفيلِ.
ويَلَمْلَمُ أو ألَمْلَمُ أَو يَرَمْرَمُ: ميقاتُ اليمن: جبلٌ على مَرْحَلَتَيْنِ من مكةَ.
وحروفُ الجَزْمِ: لَمْ ولَمَّا وألَمْ وأَلَمَّا.
ولَمْ: نَفْيٌ لما مَضَى.
ولَمَّا: تكونُ بمَعْنَى حين ولَمِ الجازِمَة، وإلاَّ، وإنْكارُ الجوهريِّ كوْنَه بمعنىَ إلاَّ غيرُ جَيِّدٍ، يقالُ: سَألْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ، أي: إلاَّ فَعَلْتَ، ومنه: {إنْ كلُّ نَفْسٍ لَمَّا عليها حافِظٌ} ، و {إن كلُّ لما جميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرون} . وقراءَةُ عبدِ الله (إنْ كُلٌّ لَمَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ) .
واللُّمْلومُ: الجماعةُ.
وألُمَّ: هَلُمَّ.
وألَمَّ يَفْعَلُ: كادَ.
ولِمَ، بكسر اللام وفتح الميم: يُسْتَفْهَمُ به، وأصْلُه: ما، وُصِلَتْ بلامٍ،
ولَكَ أن تُدْخِلَ الهاءَ، فتقولَ: لِمَهْ.
و"إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الربيعُ ما يَقْتُل حَبَطاً أو يُلِمُّ" أي: يَقْرُبُ من ذلك.
وحَيٌّ وجَيْشٌ لَمْلَمٌ: كثيرٌ مُجْتَمِعٌ.
ولَمْلَمَ الحَجَرَ: أدارَهُ.
والْتَمَّ: زارَ.
145078. وَطْفَا1 145079. وَطْفَاء1 145080. وَطَفَة1 145081. وطق1 145082. وطم7 145083. وطمه1 145084. وَطِنَ1 145085. وَطن3145086. وطن14 145087. وَطَن الإقامة1 145088. وطَن السُّكنى1 145089. وَطَنَ 1 145090. وَطْنَة1 145091. وَطَنِيّ1

وَطن

▲ (1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=46186#9c3990
(وَطن)
بِالْمَكَانِ (يطن) وطنا أَقَامَ بِهِ
▲ (1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=46186#80db3c
(وَطن) بِالْبَلَدِ اتَّخذهُ محلا وسكنا يُقيم فِيهِ وَنَفسه على الْأَمر وَله حملهَا عَلَيْهِ
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=46186#5d7a64
وَطن
: ( {الوَطَنُ، محرّكة ويُسَكَّنُ) تَخْفِيفاً لضَرُورَةِ الشِّعْرِ؛ كَمَا قالَ رُؤْبَة:
} أَوْطَنْتُ {وَطْناً لم يكُنْ من} وَطَني لَو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ وقالَ ابنُ بَرِّي: الَّذِي فِي شِعْرِ رُؤْبَة {أَوْطَنْتُ وَطْناً لم يكُنْ من وَطَني لَو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ وقالَ ابنُ بَرِّي: الَّذِي فِي شِعْرِ رُؤْبَة:
أَوْطَنْتُ أَرْضاً لم تَكْنُ من وَطَني قُلْتُ: فسَقَطَ الاحْتِجاجُ بِهِ.
(مَنْزلُ الإقامَةِ) مِن الإنْسانِ ومَحَلُّه.
(و) أَيْضاً: (مَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ) الَّذِي تأْوي إِلَيْهِ؛ وَهُوَ مجازٌ؛ (ج} أَوْطانٌ) ، قالَ الأخْطَلُ:
كَمَا تَكُزّ إِلَى {أَوْطانِها البَقَرُ (} وَوَطَنَ بِهِ {يَطِنُ) } وَطناً ( {وأَوْطَنَ: أَقامَ) ؛) الأخيرَةُ أَعْلَى.
(} وأَوْطَنَهُ) {إيطاناً (} ووَطَّنَهُ) {تَوْطِيناً، (} واسْتَوْطَنَه) إِذا (اتَّخَذَهُ {وَطَناً) ، أَي مَحَلاًّ ومَسْكَناً يقيمُ بِهِ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (نَهَى عَن نَقْرَةِ الغرابِ وأَنْ} يُوطِنَ الرَّجُل فِي المَكانِ بالمَسْجدِ كَمَا {يُوطِنُ البَعيرُ) ، أَي أَنْ يأْلَفَ مَكاناً مَعْلوماً مَخْصوصاً بِهِ يُصلّي فِيهِ كالبَعيرِ لَا يأْوِي من عَطَنٍ إلاَّ إِلَى مَبْرَكٍ دَمِثٍ قد} أَوْطَنَه واتَّخَذه مُناخاً؛ وقيلَ: مَعْناهُ أَنْ يَبْرُكَ على رُكْبَتَيْه قَبْلَ يَدَيْه إِذا أَرادَ السُّجودَ مِثْلَ بُرُوكِ البَعيرِ.
( {ومَواطِنُ مكةَ: مواقِفُها) ، واحِدُها} مَوْطِنٌ كمَجْلِسٍ، وَهُوَ مجازٌ؛ وَمِنْه قَوْلُهم: إِذا وَقَفْتَ بتِلْك {المَواطِنِ فادْعُ اللَّهَ تَعَالَى ولإخْواني.
(و) المَواطِنُ (من الحَرْبِ: مَشاهِدُها) ، كالمَشاهِدِ، وَهُوَ مجازٌ؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {لقد نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي} مَوَاطِن كثيرَةٍ} ، وقالَ طرفَةُ:
على! مَوْطِنٍ يَخْشَى الفَتَى عِنْده الرَّدَى مَتى تَعْتَرِكْ فِيهِ الفَرائصُ تُرْعَدِ ( {وتَوْطِينُ النَّفسِ: تَمْهِيدُها.
(} وتَوَطَّنَها: تَمَهَّدَها) .
(قالَ ابنُ سِيدَه: {وَطَّنَ نَفْسَه على الشيءِ وَله} فتَوَطَّنَتْ: حَمَلَها عَلَيْهِ فتَحَمَّلَتْ وذَلَّتْ لَهُ؛ قالَ كثيِّرٌ:
فقُلْتُ لَهَا يَا عَزَّ كلُّ مُصيبةٍ إِذا {وُطِّنتْ يَوْمًا لَهَا النَّفْسُ ذَلَّتِ (} والمِيطانُ، بالكسْرِ: الغايةُ) .) يقالُ: مِن أَيْنَ {مِيطَانك، أَي غَايَتك؛ رَوَاهُ عَمَرُو عَن أَبيهِ.
(و) } المِيطانُ: (موضِعٌ {يُوطَنُ لتُرْسَلَ مِنْهُ الخَيْلُ فِي السِبِّاقِ) ، وَهُوَ أَوَّلُ الغايَةِ والمِيتاءِ والمِيدَاء آخِر الغايَةِ.
وقالَ الأصْمعيُّ: والمَيْدانُ، بفتْحِ الميمِ} والمِيطَانُ بكسْرِها.
قالَ أَبو عَمْرو: جَمْعُه {مَيَاطِينُ.
(} وواطَنَهُ على الأمْرِ) :) أَضْمَر فِعْله مَعَه، فَإِن أَرادَ معْنى (وافَقَهُ) قالَ: واطَأَهُ، قالَ: وَهُوَ مجازٌ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{اتطَنَه: أَقامَ بِهِ، افْتَعَلَ مِن الوَطَنِ.
} وتَوَطَّنَهُ {وتَوَطَّنَ بِهِ لازِمٌ مُتَعدَ.
} والمَواطِنُ: المَجالِسُ.
{ومَيْطانُ، بالفتْحِ: مِن جِبالِ المَدينَةِ لمُزَيْنَةَ وسُلَيْم.
105558. طيبث1 105559. طَيْبيّ1 105560. طِيبيّ1 105561. طَيِّبي1 105562. طِيبَي1 105563. طَيَّتان1 105564. طَيْح1 105565. طيح9105566. طَيْحَة1 105567. طيحل1 105568. طيحه1 105569. طَيْخٌ1 105570. طيخَ1 105571. طيخ7

طيح

▲ (1) ▼
Muḥammad al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār (d. 1578 CE) مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#0620f3
[طيح] فيه: "طاح يطيح": هلك وذهب.
▲ (1) ▼
Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#d04a64
طيح
الطَّيْحُ: الهَلاكُ. والطَّيْحُ: الخَشَبَةُ التي في أسْفَلِ الفَدّان.
▲ (1) ▼
Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#c7354e

طيح


طَاحَ (ي)(n. ac. طَيْح)
a. Went away; disappeared; strayed.

طَيَّحَa. Lost, spoilt.
b. Confused, bewildered.
c. [Bi], Threw away.
أَطْيَحَa. Wasted, squandered.

تَطَاْيَحَa. Was dispersed, scattered.
▲ (1) ▼
Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#3fa9ea
طيح: طاح ومصدره طيح: وقع على، سفد، ونزا الحصان والثور وغيرهما على أنثاه (بوشر).
طاح: سقط، وقع، (بوشر).
طيَّح: طيَّح الفرس للحصان: جعل الحصان ينزو على الفرس ويسفدها (بوشر).
طَيَّح: خفض الثمن (دولايورت ص104).
طَيْحَة: غارة على غرّة لنهب مواشي العدو.
(مرجريت ص143).
طِيحان: تحريف طِحال وهو عضو يقع بين المعدة والحجاب الحاجز في يسار البطن تتصل وظيفته بتكوين الدم، وإتلاف القديم من كرياته (دومب ص85).
تيهَّان: طُحال، داء يصيبي الطحال (دوماس حياة العرب ص426).
تِهان: مرض باطني يصييب الإبل (مجلة الشرق والجزائر السلسلة الجديدة 1: 188).
طياح: أنقاض، ردوم، بقايا، حطام، أطلال، خرائب (هلو).
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#40d879

طيح: طاحَ طَيْحاً: تاه، وطَيَّح نفْسَه. وطاحَ الشيءُ طَيْحاً: فَنيَ

وذهب. وأَطاحَه هو: أَفناه وأَذهبه؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

نَضْرِبُهمْ، إِذا اللِّواءُ رَنَّقا،

ضَرْباً يُطِيحُ أَذْرُعاً وأَسْوُقا

وأَنشد سيبويه:

لِيُبْكَ يزيدٌ ضارِعٌ لخُصُومةٍ،

ومُخْتبِطٌ مما تُطِيحُ الطَّوائِحُ

وقال: الطوائح، على حذف الزائد أَو على النسب؛ قال ابن جني: أَوَّل

البيت مبني على اطِّراح ذكر الفاعل، فإِن آخره قد عُووِدَ فيه الحديثُ على

الفاعل لأَن تقديره فيما بعدُ ليَبْكِه مُخْتَبِطٌ مما تُطِيحُ الطوائح،

فدل قوله لِيُبْكَ على ما أَراد من قوله لِيَبْكِ.

والطَّائِحُ: المُشرِفُ على الهلاك، والفعل كالفعل. وطَوَّحَتْهم

طَيْحاتٌ: أَهلكتهم خُطوبٌ. وذهبت أَموالُهم طَيْحاتٍ أَي متفرّقةً

بعيدةً.والمُطَيَّحُ: الفاسد.

وطَيَّحَ بثوبه: رمى به.

▲ (1) ▼
Arabic-English Lexicon by Edward William Lane (d. 1876) المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#80acdb

طيح

1 طَاحَ, aor. ـِ inf. n. طَيْحٌ: see 1 in art. طوح. Sb says that this verb is [originally طَوِحَ, aor. ـْ i. e.,] of the measure فَعِلَ, aor. ـْ like وَلِىَ, aor. ـِ accord. to those who say طَوَّحَهُ, and not طَيَّحَهُ: but accord. to those who say طَيَّحَهُ, it is [originally طَيَحَ, aor. ـْ of the measure فَعَلَ, aor. ـْ like بَاعَ, aor. ـِ (L, TA.) 2 طيّح: see 2 in art. طوح.4 مَا أَطْيَحَهُ: see 4 in arts. طوح and توه.5 تطيّح, syn. with تطوّح: see 1 in art. طوح.6 تطايح It became scattered, or dispersed; or it flew away or about; syn. تَطَايَرَ. (Ham p. 615.) طَيْحٌ A piece of wood that is in the أَصْل [app. meaning lower part] of the plough. (K.) أَصَابَتْهُمْ طَيْحَةٌ (A, K) means Events that caused divisions between them, or that dispersed them, befell them: (K, TA:) so says Aboo-Sa'eed. (TA.) And one says, طَوَّحَتْهُمْ طَيْحَاتٌ Calamities destroyed them. (TA.) And ذَهَبَتْ أَمْوَالُهُمْ طَيْحَاتٍ Their possessions, or cattle, went away dispersed, or scattered, and remote. (TA.) [See also طَيْخَةٌ.]

طَائِحٌ: see art. طوح. b2: كَفٌّ طَائِحَةٌ occurs in a trad. of Aboo-Hureyreh as meaning A hand flying from its wrist. (TA.) مُطَيَّحٌ, accord. to the K, signifies Bad, corrupt, or vitious: but it may be a mistransscription, for مُطَبَّحٌ [or this is a mistranscription for مُطَيَّخٌ, which is expl. as having this meaning]. (TA.)
▲ (1) ▼
Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#7b096b
طيح
طاحَ/ طاحَ في يَطيح، طِحْ، طَيْحًا، فهو طائِح، والمفعول مَطِيحٌ فيه (انظر: ط و ح - طاحَ/ طاحَ في). 

أطاحَ/ أطاحَ بـ يُطِيح، أَطِحْ، إطاحةً، فهو مُطيح، والمفعول مُطَاح
• أطاح الحاكِمَ/ أطاح بالحاكم: أسقطه وأهلكه (انظر: ط و ح - أطاحَ/ أطاحَ بـ). 

إطاحة [مفرد]: مصدر أطاحَ/ أطاحَ بـ. 

طائح [مفرد]: اسم فاعل من طاحَ/ طاحَ في. 

طَيْح [مفرد]: مصدر طاحَ/ طاحَ في. 

طَيْحة [مفرد]: ج طَيْحات وطَيَحات:
1 - اسم مرَّة من طاحَ/ طاحَ في.
2 - خَطْب، مُصِيبة "أصابتهم طَيْحة". 
▲ (1) ▼
Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#4c6969
(ط ي ح)

طاحَ طَيْحاً: تاه. وطيحَّ نَفسه. وطاحَ الشَّيْء طَيْحاً: فنى وَذهب. وأطاحه هُوَ، أفناه وأذهبه. أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

نَضْرِبُهم إِذا اللِّواءُ رَنَّقَا

ضَرْباً يُطيحُ أذرُعاً وأَسْوُقا وَأنْشد سِيبَوَيْهٍ:

لَيُبْكَ يزيدُ ضارِعٌ لخُصومةٍ ... ومختبطٌ مِمَّا تطِيحُ الطوائِحُ

وَقَالَ: الطوائِحُ، على حذف الزَّائِد أَو على النّسَب، قَالَ ابْن جني: أول الْبَيْت مَبْنِيّ على اطِّراح ذكر الْفَاعِل، وَأَن آخِره قد عوود فِيهِ الحَدِيث عَن الْفَاعِل لِأَن تَقْدِيره فِيمَا بعد: ليبكه مختبط مِمَّا تطِيُح الطوايحُ، فَدلَّ قَوْله: ليبك، على مَا أَرَادَ من قَوْله: ليَبْكِ.

والطائِحُ: المشرف على الْهَلَاك. وَالْفِعْل كالفعل.

وطوَّحتهم طَيحاتٌ: أهلكتهم خطوب، كَذَا حكوه، وَالصَّوَاب طَيَّحْتُهم، لقَولهم: طَيْحاتٌ.

وَذَهَبت أَمْوَالهم طَيْحاتٍ: أَي مُتَفَرِّقَة بعيدَة.

والمُطَيَّحُ: الْفَاسِد.

وطيحَّ بِثَوْبِهِ: رمى بِهِ.
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=950#63ee02
طيح
: (} الطَّيْحُ: خشَبَةُ الفَدّانِ الَّتِي فِي أَصْله) .
(و) عَن أَبي سعيد: (أَصابتْهم {طَيْحةٌ، أَي أُمورٌ فَرَّقَتْ بَينهم) . وَكَانَ ذالك فِي زَمنِ} الطَّيْحةِ. وطوَّحَتْهم {طَيْحاتُ: أَهْلَكَتْهم خُطوبٌ. وذَهَبتْ أَمْوَالُهم طَيْحَاتٍ، أَي متفرِّقةً بعيدَة.
(} وَطيَّحَ بثَوْبِه: رَمَى بِهِ فِي مَضِيعةٍ) أَي مَهْلَكة، لُغَة فِي طَوحَ، وَقد تقدّم. (و) {طَيّح (فلَانا: تَوَّهَه) كطَوَّحَه. (و) } طَيَّحَ (الشَّيْءَ: ضَيَّعه) ، كطَوَّحَه، لغتانِ.
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: ( {أَطاحَ مالَه) وطَوَّحَه: (أَهْلَكَه، ووايّة يائيّة) . قَالَ سِيبَوَيْهٍ فِي} طاح! يَطِيح: إِنه فَعِلَ يَفْعِل لأَن فَعَل يَفْعِل لَا يكون فِي بَناتِ الْوَاو كراهِيَةَ الالْتباسِ ببَناتِ الياءِ، كَمَا أَن فَعَلَ يَفْعُل لَا يكون فِي بَنات الياءِ كَراهِيَةُ الالْتباس ببَناتِ الواوِ أَيضاً؛ فَلَمَّا كَانَ ذالك عَدَماً البَتَّةَ، ووجَدُوا فعِل يَفْعِل فِي الصّحيح كحسِب يحْسِبُ وأَخواتها، وَفِي المعتلّ كَولِيَ يَلِي وأَخواته، حَمَلُوا طاحَ يطِيح على ذالك. وَله نظائرُ، كتَاهَ يَتِيه، ومَاهَ يَمِيه، وهاذا كلّه فِيمَن لم يَقُلْ إِلاّ طَوَّحَه وتَوَّهَه، ومَاهتِ الرَّكِيَّةُ موْهاً. وأَمّا مَن قَالَ: {طَيَّحَه وتَيَّهَه وماهَتِ الرَّكِيَّةُ مَيْهاً، فقد كُفِينا القولَ فِي لُغته، لأَن طاحَ يَطِيح وأَخواته على هاذه اللُّغةِ من بناتِ الياءِ كباعَ يَبِيع وَنَحْوهَا؛ كَذَا فِي (اللِّسَان) .
(} والمُطَيَّح، كمُعظَّم: الفاسِدُ) . قلْت: وَقد تقدّم فِي (طبح) بالموحّدة، فَهُوَ تكرارٌ أَو تَصْحِيف.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
طاحَ بِهِ فَرسُه: إِذا مَضَى يَطِيح {طَيحاً (وذالك) كذَهَابِ السَّهم بسُرْعَةٍ. (و) يُقَال: أَينَ طُيِّح بك؟ : أَي أَين ذُهِبَ بك. قَالَ الجَديّ يَذكُر فَرساً:
} يَطِيحُ بالفَارِسِ المُدَجَّجِ ذِي الْ
قَوْنَسِ حتّى يَغِيبَ فِي القَتَمِ
و (كَفًّا طَائِحَة) : أَي طائرةً من مِعْصَمها: جاءَ ذَلِك فِي حَدِيث أَبي هُريرةَ فِي اليَرْموك.
وَمَا كَانَت إِلا مَزْحَة طاحَ بهَا لِساني، أَي ذَهبَ بهَا. 
50962. الْوَلِيد1 50963. الوليد1 50964. الوليدة1 50965. الوليدية1 50966. الوليع1 50967. الوليف1 50968. الْوَلِيمَة2 50969. الوَلِيمَة150970. الوليمة1 50971. الوَلِيهَةُ1 50972. الوَمَّاجُ1 50973. الوَمَّاحُ1 50974. الوَمْخَةُ1 50975. الوَمَدُ1

الوَلِيمَة

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=49133#8d1cd1
الوَلِيمَة: طعامُ العُرس والزفاف أو كل طعام صُنع لدعوة أو غيرها، وقيل: كل طعام يتّخذ لجمع وهي عشرة. 
إن الولائم عشرةٌ مع واحد . .. من عدَّها قد عزَّ في أقرانه
فالخرْس عند نفاسها وعَقِيقَةٌ . .. للطفل والإعْذارُ عن ختانه
ولِحِفظ قرآن وآداب لقد . .. قالوا الحِذاق لحذقه وبيانه
ثم المِلاك لعقده ووَليمةٌ . .. في عرسه فاحرص على إعلانه
وكذاك مَأدُبة بلا سبب ترى . .. ووَكِيرةٌ لبنائه لمكانه
ونَقيعةٌ لقدومه ووَضيمةٌ . .. لــمصيبة وتكون من جيرانه
ولأول الشهر الأصَمّ عتيرةٌ . .. بذبيحة جاءت لرفعة شانه
كذا في "رد المحتار" وفي "دستور العلماء":
66903. تهمك1 66904. تَهْمَل1 66905. تهمم1 66906. تَهْميش1 66907. تَهِنَ2 66908. تهن4 66909. تهنأ1 66910. تهنئة أهل الإسلام، بتجديد بيت الله ...166911. تِهْنَان1 66912. تَهْنان1 66913. تهنبس1 66914. تَهَنَّجَ1 66915. تهنج1 66916. تَهَنُّد1

تهنئة أهل الإسلام، بتجديد بيت الله الحرام

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=135464#e9647b
تهنئة أهل الإسلام، بتجديد بيت الله الحرام
للشيخ: إبراهيم بن محمد بن عيسى الميموني، الشافعي، المصري.
المتوفى: سنة 1079، تسع وسبعين وألف.
مجلد.
أوله: (الحمد لله، الذي حكم بالتغير على كل مخلوق 000 الخ).
ذكر أنه: ألفها لما عمد السيل في شعبان، سنة 1039، تسع وثلاثين وألف، عقود البيت الحرام ففسخها.
ثم جددها السلطان، فانزعج الناس بتلك الــمصيبة.
فانضم إليه ما روى عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (قال الله سبحانه وتعالى: إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته، ثم أخرب الدنيا على أثره.).
فزاد قلقهم واضطرابهم، فألفه بياناً لما خفي عليهم، ونصحاً لهم.
ورتب على ثلاثة مباحث:
الأول: في الجواب عن أسئلة، وهي: هل حفظ محل البيت من دخول الطوفان؟.
الثاني: في أن محل البيت، هل خلق قبل السماء والأرض أولا؟.
الثالث: في فضل الحجر الأسود.
118962. قَرَظٌ1 118963. قَرَظَ1 118964. قَرَظانُ1 118965. قرع20 118966. قَرَعَ2 118967. قَرَع على1 118968. قَرَعَ 1 118969. قَرْعاويّ1118970. قرعب4 118971. قرعبل4 118972. قَرَعْبَلانَةُ1 118973. قُرْعة1 118974. قَرِعة1 118975. قَرْعة1

قَرْعاويّ

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=102969#1c6e52
قَرْعاويّ
من (ق ر ع) نسبة إلى القَرْعاء مؤنث الأقرع، والأقرع من الرياض بمعنى التي جردتها المواشي من الكلأ فلم تترك فيها شيئا منها، والقرعاء الــمصيبة التي لا تدع مالا ولا غيره، والفاسد من الأظافر.
117364. فَيْدَةُ1 117365. فَيْدة1 117366. فيدر1 117367. فيدراليي1 117368. فيدل1 117369. فيدورا1 117370. فَيْدِيّ1 117371. فيدي1117372. فيديو1 117373. فيذسن1 117374. فَيْذُوقِيَةُ1 117375. فِيرُ1 117376. فير1 117377. فيرا1
53541. باواري1 53542. باوِجانُ1 53543. بَاوَر1 53544. بَاوَرْد1 53545. باورود1 53546. بَاوِرِيّ1 53547. بَاوَرِي ومُلَندي1 53548. باوز153549. باوزه1 53550. باوش1 53551. بَاوِش1 53552. بَاوَشْنَايا1 53553. باوشه1 53554. بَاوِض1

باوز

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=130105#d87928
باوز
صورة كتابية صوتية من بائز: المنتقل من مكان إلى مكان: يستخدم للذكور.
باوز
عن الفارسية باوس بمعنى مصيبة وبلاء، أو عن بوز: السوداء الكبيرة، وجذع الشجرة.
3062. أسْقَنَ1 3063. أَسْقَى1 3064. أسك5 3065. أَسَكَ 1 3066. أَسْكِبُون1 3067. أَسْكَت1 3068. أسكته1 3069. أَسْكَرُ13070. أُسْكُرَّجَة1 3071. أسكره1 3072. أسكف2 3073. أُسْكُفِينة1 3074. أسكن1 3075. أسْكِيم1

أَسْكَرُ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=136838#61f66d
أَسْكَرُ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الكاف، وراء:
قرية مشهورة نحو صعيد مصر، بينها وبين الفسطاط يومان من كورة الاطفيحية، كان عبد العزيز بن مروان يكثر الخروج إليها والمقام بها للنزهة وبها مات.
وقد أسقط نصيب الهمزة من أوله، فقال يرثي عبد العزيز:
أصبت يوم الصعيد من سكر، ... مصيبة ليس لي بها قبل
وقد زعم بعضهم أنّ موسى بن عمران، عليه السلام، ولد بأسكر، وله بها مشهد يزار إلى هذه الغاية.
وبمصر قرية أخرى يقال لها أشكر، بالشين المعجمة، تذكر.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space