غَرُبَ
الجذر: غ ر ب

مثال: غَرُبَ عن وطنه منذ أعوام
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الفعل بضم العين وهو من باب «نَصَرَ».
المعنى: ابتعد

الصواب والرتبة: -غَرَبَ عن وطنه منذ أعوام [فصيحة]-غَرُبَ عن وطنه منذ أعوام [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «غرب» بمعنى بَعُد بفتح العين، كما في اللسان، وبضمها كما في المصباح؛ ومن ثم فكلا الاستعمالين فصيح.

112363. غثن1 112364. غثو4 112365. غثو وغثى1 112366. غَثَى1 112367. غثى1 112368. غثي8 112369. غُثِّيّ1 112370. غَثِيَ1 112371. غَثَيَ 1 112372. غثيت1 112373. غُثَيْم1 112374. غَثِيم1 112375. غجب1 112376. غجد1

غَثِيَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57554#e3ec35

غَثِيَ
الجذر: غ ث ي

مثال: غَثِيَتْ نفسي
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الفعل على «فَعِلَ» وليس «فَعَل».
المعنى: جاشت وتهيّأت للقيء

الصواب والرتبة: -غَثَتْ نفسي [فصيحة]-غَثِيَتْ نفسي [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «غَثَى» من باب ضَرَب، و «غَثِيَ» من باب فَرِح، ومن ثم فكلا الاستعمالين فصيح.

112079. غَافِرِيّ1 112080. غافَصَهُ1 112081. غافصه1 112082. غَافِطُ1 112083. غَافِقٌ1 112084. غَافقة1 112085. غَافِل1 112086. غَافَلَ1 112087. غافِل1 112088. غَافِي1 112089. غاق4 112090. غَاق1 112091. غال1 112092. غالالوطا1

غَافَلَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57547#da8681

غَافَلَ
الجذر: غ ف ل

مثال: غَافَلَ الحارس وهرب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: انتهز غفلته

الصواب والرتبة: -استغفَلَ الحارس وهرب [فصيحة]-تَغَفَّلَ الحارس وهرب [فصيحة]-غَافَلَ الحارسَ وهرب [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على قرار سابق له بتكملة فروع مادة لغوية لم تُذْكر بقيتها في المعاجم، كما اعتمد على الأخذ بالتوسع الدلالي في مجيء «غافل» من غفل، فأجاز الاستعمال المرفوض، وإن لم يَرِد في المعاجم القديمة والحديثة.

111360. عُوَالٌ1 111361. عَوّال1 111362. عَوَّالة1 111363. عَوَالِصُ1 111364. عَوالِم1 111365. عُوَامٌ1 111366. عَوَّام2 111367. عَوامٌّ1 111368. عَوَّامَة1 111369. عَوَامِر1 111370. عَوَامرة1 111371. عَوَامِرِيّ1 111372. عَوَامل1 111373. عَوَامِلَة2

عَوامٌّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57524#e6fd5b

عَوامٌّ
الجذر: ع م م

مثال: لَمْ يهتم بلغتهم لأنهم عَوَامٌّ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع من الثلاثي المضعف، وحقُّها المنع من الصرف.

الصواب والرتبة: -لم يهتمّ بلغتهم لأنّهم عَوامُّ [فصيحة]
التعليق: من موانع الصرف مجيء الاسم على وزن من أوزان منتهى الجموع. ويقع اللبس في الكلمات المضعفة، مثل كلمة «عوامّ»، التي يتوهَّم المتكلِّم أنها ليست محققة لشرط الجمع المانع للصرف؛ لأنه لا يتنبَّه إلى أنَّ الحرف المشدَّد في آخر الكلمة يحسب بحرفين.

110557. عُلْوِيّة1 110558. عَلَوِيّة1 110559. عَلَى1 110560. على4 110561. على الأغلب1 110562. على الأقَلّ1 110563. عَلَى البَاب1 110564. على رأي1 110565. على شَرَف فلان1 110566. عَلى ضَوْء1 110567. على يساري1 110568. على يمينه1 110569. عَلْيٌ1 110570. عَليّ2

على رأي

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57478#d7ddca

على رأي
الجذر: ر أ ي

مثال: المسألة على رأي فلان سهلة
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجرّ «على» بدلاً من «في».

الصواب والرتبة: -المسألة في رَأْي فلان سهلة [فصيحة]-المسألة على رأي فلان سهلة [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} القصص/15، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛ ولذا يمكن تصحيح المثال المرفوض.

99843. شوا2 99844. شَوَا1 99845. شَوَّا1 99846. شَوَّاء1 99847. شِوَاء1 99848. شَوَّاب1 99849. شَوَابّ1 99850. شَوَابٌّ1 99851. شُوَابَةُ1 99852. شَوَّابَة1 99853. شَوَاجِنُ1 99854. شُوَاحِطٌ1 99855. شُوَاحِطة1 99856. شوادري1

شَوَابٌّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57069#7050e6

شَوَابٌّ
الجذر: ش ب ب

مثال: هَؤُلاء شَوابٌّ ناجحات
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع من الثلاثي المضعف، وحقُّها المنع من الصرف.

الصواب والرتبة: -هؤلاء شَوابُّ ناجحات [فصيحة]
التعليق: من موانع الصرف مجيء الاسم على وزن من أوزان منتهى الجموع. ويقع اللبس في الكلمات المضعفة، مثل كلمة «شوابّ»، التي يتوهَّم المتكلِّم أنها ليست محققة لشرط الجمع المانع للصرف؛ لأنه لا يتنبَّه إلى أنَّ الحرف المشدَّد في آخر الكلمة يحسب بحرفين.

98888. شكو وشكى1 98889. شَكُوَ 1 98890. شَكوَاتي1 98891. شَكُور1 98892. شكور1 98893. شَكُورة1 98894. شُكُورو1 98895. شَكُورون1 98896. شَكُورِي1 98897. شَكوش1 98898. شكوفي1 98899. شُكُوفي1 98900. شَكُوك1 98901. شُكُوك2

شَكُورون

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57047#722932

شَكُورون
الجذر: ش ك ر

مثال: رجال شكورون
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع صيغة «فَعُول» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث جمعًا سالمًا.

الصواب والرتبة: -رجال شُكُر [فصيحة]-رجال شكورون [صحيحة]
التعليق: إذا كانت «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسير على «فُعُل» قياسًا. ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» هذه، اعتمادًا على ما ذكره سيبويه وغيره من مجيء ذلك عن العرب، وعلى هذا يجري على هذه الصيغة- بعد جواز تأنيثها بالتاء- ما يجري على غيرها من الصفات التي يفرق بينها وبين مذكرها بالتاء، فتجمع جمع تصحيح للمذكر والمؤنث.

118580. قذي7 118581. قَذِيَ 1 118582. قَذِير1 118583. قُذَيْفان1 118584. قر7 118585. قَرٌّ1 118586. قُرْ1 118587. قَرَّ2 118588. قَرَّ 1 118589. قرء3 118590. قرآن1 118591. قَرَأَ4 118592. قرأ14 118593. قَرَأَ العقادَ1

قَرَّ

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57810#9a39a6

قَرَّ
الجذر: ق ر ر

مثال: قَرَّ بذنبه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنّ المعاجم لم تذكر «قَرَّ» لهذا المعنى.
المعنى: اعترف به

الصواب والرتبة: -أَقَرَّ بذنبه [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «أَقَرّ به» بمعنى اعترف مزيدًا بالهمزة، كقول ابن المقفع: «الرأي أن تُقر بذنبك»، وقول ابن خلدون: «أقروا له بالإمامة».

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57810#4cbd1a

قَرَّ
الجذر: ق ر ر

مثال: قَرَّ اللهُ عينَكَ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لــمجيء الفعل متعديًا بنفسه.
المعنى: سَرَّك، أعطاك وأرضاك

الصواب والرتبة: -أَقَرَّ اللهُ عَيْنَكَ [فصيحة]-قَرَّت عينُكَ [فصيحة]
التعليق: تذكر المعاجم الفعل «قَرَّ» لازمًا، كقوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} طه/40، القصص/13، وتذكر الفعل «أَقَرَّ» متعديًا بنفسه، كقول أبي حيان التوحيدي: «قد أقررتَ عيونًا»، وقول ابن خلدون: «بما أقرَّ عيونَهم».

82554. دَفَّ 1 82555. دفء2 82556. دفأ12 82557. دَفَأَ1 82558. دَفَأَ 1 82559. دفأه1 82560. دفؤ1 82561. دَفِئَ1 82562. دفئ1 82563. دَفَا2 82564. دفا5 82565. دفاء1 82566. دفار1 82567. دَفَّاف1

دَفِئَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56378#d724bd

دَفِئَ
الجذر: د ف أ

مثال: دَفِئ اليوم
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الفعل مكسور العين في الماضي.
المعنى: سَخُن

الصواب والرتبة: -دَفُؤ اليوم [فصيحة]-دَفِئ اليوم [فصيحة]
التعليق: تذكر المعاجم لهذا المعنى: الفعل «دَفُؤ» من باب «كَرُمَ» مثل بَدُن وسَخُن وضَخُمَ، وكذا «دَفِئ» من باب «فَرِح».

87382. رِغالٌ1 87383. رَغَّام1 87384. رَغَبَ1 87385. رغب16 87386. رَغِبَ2 87387. رَغِبَ إِلَى1 87388. رَغِبَ التَّعْلِيمَ...1 87389. رَغِبَ بـ1 87390. رَغَبَ 1 87391. رَغْبَاء1 87392. رَغْبَات1 87393. رَغْبَانُ1 87394. رغبه1 87395. رَغْبُون1

رَغِبَ بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56593#bd67ac

رَغِبَ بـ
الجذر: ر غ ب

مثال: رَغِبَ بالدراسة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة: -رَغِبَ في الدراسة [فصيحة]-رَغِبَ الدِّراسةَ [صحيحة]-رَغِبَ بالدراسة [صحيحة]
التعليق: الأصل تعدية الفعل «رغب» بنفسه وبحرف الجر «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123 أي: في بدر، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96 أي: في بكة؛ لأن الباء تجري مجرى «في» في دلالتها على الظرفية كما ذكر الهمع وغيره؛ ومن ثَمَّ يصح الاستعمال المرفوض.

86476. رَخْشٍ1 86477. رخَش1 86478. رَخْش1 86479. رُخْشَيُوذ1 86480. رَخْص1 86481. رخص13 86482. رخَص2 86483. رَخَّصَ1 86484. رخَصَ1 86485. رِخَص1 86486. رَخَصَ 1 86487. رخصة1 86488. رخَف1 86489. رخف5

رَخَّصَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56540#2c3f80

رَخَّصَ بـ
الجذر: ر خ ص

مثال: رَخَّصَ له بالسفر
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة: -رَخَّصَ له في السفر [فصيحة]-رَخَّصَ له بالسفر [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم أنه يقال: رخّص له في كذا، وقد أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «رخص» معنى الفعل «سمح».

86354. رَحَقَ 1 86355. رُحْقانُ1 86356. رَحْقَة1 86357. رحقين1 86358. رحل17 86359. رَحل1 86360. رَحَلَ1 86361. رَحَلَ من1 86362. رَحَلَ 1 86363. رَحل 1 86364. رَحَلات1 86365. رَحْلاوي1 86366. رَحْله1 86367. رَحْلِي1

رَحَلَ من

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56534#6e8877

رَحَلَ من
الجذر: ر ح ل

مثال: رَحَلَ من البلدة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجىء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «عن».

الصواب والرتبة: -رَحَلَ عن البلدة [فصيحة]-رَحَلَ من البلدة [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلاً من «عن» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ} الزمر/22، وورد عن العرب أمثلة كثيرة ذكرها ابن قتيبة كقولهم: حدثني فلان من فلان. واشتراك الحرفين في بعض المعاني كالتعليل والمجاوزة- وهما من المعاني الأساسية للحرف «عن» - يسوِّغ قبول النيابة، ويؤكدها وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة. ويمكن حمل «من» على معنى ابتداء الغاية، وهو الغالب على معاني «من». وقد عدَّته بعض المعاجم الحديثة بـ «عن»، و «من».

85811. رَبَبٌ1 85812. رَبَبَ1 85813. رببما1 85814. رِبَّة1 85815. رُبَّة1 85816. رَبَّة1 85817. ربت10 85818. رَبَت1 85819. رَبَتَ 1 85820. رَبْتَسٌ1 85821. ربتس2 85822. ربث11 85823. رَبَثَ1 85824. رَبَثَ 1

رَبَت

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56505#72c6b6

رَبَت
الجذر: ر ب ت

مثال: رَبَتَ على كتفه
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَل» المخفف بدلاً من «فَعَّل».

الصواب والرتبة: -رَبَّتَ على كتفه [فصيحة]-رَبَتَ على كتفه [فصيحة]
التعليق: مجيء «فَعَل» بمعنى «فَعَّل» كثير في لغة العرب، وقد ورد في المعاجم ما يؤيِّد ذلك ويؤكِّد صحة الاستعمال المرفوض، فقد ورد فيها «رَبَت» مخففًا بمعنى «ربّت» مشدَّد الباء في الدلالة على الضرب الخفيف على الكتف أو الجنب لينام الطفل، وليهدأ الكبير، والمخفف أكثر استعمالاً في هذا المعنى.

85498. راسَ1 85499. رَاسِبُ1 85500. رَاسِبيّ1 85501. رَاسَةُ1 85502. راسُخْت1 85503. راسغه1 85504. رَاسِك1 85505. رَاسِل1 85506. راسله1 85507. رَاسِم1 85508. رَاسِن1 85509. راسون1 85510. رَاسِية1 85511. راش2

رَاسِل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56482#e04280

رَاسِل
الجذر: ر س ل

مثال: اخْتَار راسِلُ الخطابِ ألفاظه بعناية
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لــمجيء اسم الفاعل من الثلاثي «رَسَلَ»، وهو غير مستعمل في هذا المعنى.
المعنى: باعثه أو مُرْسِله

الصواب والرتبة: -اختار مُرْسِلُ الخطابِ ألفاظه بعناية [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم لهذا المعنى: «أرسل» المزيد، واسم الفاعل منه «مُرْسِل».

85307. رأه1 85308. رأو2 85309. رأى9 85310. رأَى1 85311. رَأى على1 85312. رَأَى 1 85313. رأي8 85314. رَأْي بـ1 85315. رَأْي عن1 85316. رَأيَان1 85317. رؤؤية1 85318. رُؤاس1 85319. رُؤَافٌ1 85320. رُؤامٌ1

رَأْي بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56475#6d89e6

رَأْي بـ
الجذر: ر أ ي

مثال: ما رَأْيك بذلك؟
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة: -ما رَأْيك في ذلك؟ [فصيحة]-ما رَأْيك بذلك؟ [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96، وتجري الباء مجرى «في» في دلالتها على الظرفية كما ذكر الهمع وغيره؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.

82431. دَعْنَجُ1 82432. دعنم1 82433. دَعه1 82434. دعو9 82435. دعو ودعى1 82436. دَعَوَ 1 82437. دَعْوات1 82438. دَعْوَانا1 82439. دَعْوَة1 82440. دَعُوصِيّ1 82441. دَعْوًى1 82442. دعوى1 82443. دعى2 82444. دعِي1

دَعْوَانا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56373#a13c8d

دَعْوَانا
الجذر: د ع

مثال: اسْتَجَابَ الله لصلاتنا ودَعْوانا
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «دَعْوَى» بمعنى دعاء.
المعنى: اسم لما تدعو به وتردّده

الصواب والرتبة: -استجاب الله لصلاتنا ودعائنا [فصيحة]-استجاب الله لصلاتنا ودَعْوانا [فصيحة]
التعليق: ورد في المعاجم القديمة مجيء «دَعْوى» بمعنى «دُعَاء» وشاهدها قوله عز وجل: {وَءَاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يونس/10، وفي اللسان: الدعوى تصلح أن تكون في معنى الدعاء.

87797. ركد17 87798. رَكَدَ 1 87799. رَكْرَاك1 87800. ركرك3 87801. ركريا1 87802. رَكَزَ2 87803. ركز19 87804. رَكَّزَ على1 87805. رَكَزَ 1 87806. رِكْزًا1 87807. ركزه1 87808. رِكْزِيَّا1 87809. رَكَسَ1 87810. ركس20

رَكَّزَ على

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56624#2c6a2a

رَكَّزَ على
الجذر: ر ك ز

مثال: رَكَّزَت الدولة على أهمية التنمية البشرية
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «ركَّز» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: أكّدت

الصواب والرتبة: -رَكَّزَت الدولة في أهمية التنمية البشرية [فصيحة]-رَكَّزَت الدولة على أهمية التنمية البشرية [صحيحة]
التعليق: الشائع في الفعل «ركز» تعديته إلى مفعوله بـ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} القصص/15، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛ ومن ثَمَّ فليس هناك ما يمنع تعديته بـ «على» باعتبار دلالتها على الظرفية، بالإضافة إلى ما تحمله «على» من معنى الاستعلاء أو الوقوع على الشيء.

81853. دَرْزِيَّة1 81854. دَرْزِيجانُ1 81855. دَرْزِيو1 81856. دَرَسَ3 81857. دَرْس1 81858. درس21 81859. دِرْس1 81860. دَرَسَ بـ1 81861. دَرَسَ 1 81862. دُرْسَة1 81863. دُرُسْتُ1 81864. درست2 81865. دَرْسَن1 81866. درسنج1

دَرَسَ بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56357#cb1052

دَرَسَ بـ
الجذر: د ر س

مثال: فلان يدرس بكلية اللغة العربية
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة: -فلانٌ يدرس في كلية اللغة العربية [فصيحة]-فلانٌ يدرس بكلية اللغة العربية [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ} آل عمران/123، وقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} آل عمران/96، وتجري الباء مجرى «في» في دلالتها على الظرفية كما ذكر الهمع وغيره؛ ومن ثمَّ يصح الاستعمال المرفوض.

80094. خَوارِجُ1 80095. خوارج1 80096. خُوارِزْم1 80097. خُوَاشُ1 80098. خُواشْت1 80099. خَوَاشكيّ1 80100. خَوَّاشين1 80101. خَواصٌّ1 80102. خَوَّاصِيّ1 80103. خَوَّاطَة1 80104. خَوَاطِر1 80105. خَوافُ1 80106. خُوَاقَنْد1 80107. خواقه1

خَواصٌّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56318#bee6ea

خَواصٌّ
الجذر: خ ص ص

مثال: لَه خَواصٌّ كثيرة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع من الثلاثي المضعف، وحقُّها المنع من الصرف.

الصواب والرتبة: -له خَواصُّ كثيرة [فصيحة]
التعليق: من موانع الصرف مجيء الاسم على وزن من أوزان منتهى الجموع. ويقع اللبس في الكلمات المضعفة، مثل كلمة «خواصّ»، التي يتوهَّم المتكلِّم أنها ليست محققة لشرط الجمع المانع للصرف؛ لأنه لا يتنبَّه إلى أنَّ الحرف المشدَّد في آخر الكلمة يحسب بحرفين.

79688. خمس عشر كتابًا1 79689. خَمْس مِئة1 79690. خَمْس مستشفيات1 79691. خَمَسَ 1 79692. خَمْسَة حُرُوف1 79693. خمسةً خمسة1 79694. خمسة طالبات1 79695. خمسة عشر نفرًا1 79696. خمسة من الجوائز1 79697. خمسة من الضباط1 79698. خُمْسمائة1 79699. خُمْسِي1 79700. خَمْسِيَّة1 79701. خَمْسِين1

خمسة عشر نفرًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56300#e17673

خمسة عشر نفرًا
الجذر: ن ف ر

مثال: قبضتِ الشرطةُ على خمسةَ عشر نفرًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء كلمة «نفر» فيما زاد على «عشرة» من الأشخاص.

الصواب والرتبة: -قبضت الشرطة على خمسة عشر رجلاً [فصيحة]-قبضت الشرطة على خمسة عشر نفرًا [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم «النَّفَر» بمعنى: الناس أو الرهط ما دون العشرة من الرجال. وشاع استعماله حديثًا في معنى الفرد من الرجال، وقد أوردته المعاجم الحديثة بهذا المعنى، ونص الوسيط على أن الكلمة بهذا المعنى محدثة.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.