كِبْرِياء وطني
الجذر: ك ب ر

مثال: أُحِبّ فيك كبرياءَك الوطنيّ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لــمجيء الكبرياء مذكرة.

الصواب والرتبة: -أحبّ فيك كبرياءَك الوطنيّة [فصيحة]
التعليق: تنص المعاجم على أن «الكبرياء» مؤنثة قال تعالى: {وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ} يونس/78.

128168. مئزر1 128169. مئس1 128170. مِئْشير1 128171. مَئِط1 128172. مئق1 128173. ما10 128174. مَا1 128175. مَا أَبْلَه1 128176. مَا أَبْيَضَ1 128177. مَا أَجَنّ1 128178. مَا أضمر عَامله على شريطة التَّفْسِ...1 128179. مَا أَنْ1 128180. مَا إذا كان1 128181. مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا...1

مَا أَبْلَه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58116#3c0c89

مَا أَبْلَه
الجذر: ب ل هـ

مثال: ما أَبْلَهَ فلانًا!
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء التعجب من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة: -ما أَبْلَهَ فلانًا! [فصيحة]-ما أَشدَّ بلاهَة فلانٍ! [فصيحة]
التعليق: اشترط جمهور النحويين عند صياغة التعجب أوالتفضيل من فعلٍ ما، ألاَّ تكون الصفة المشبهة من هذا الفعل على وزن «أفعل» الذي مؤنثه «فَعْلاء» كالألوان والعيوب، حتى لا يلتبس التفضيل بالصفة المشبهة، وأجاز الكوفيون ذلك لوروده في السماع، ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} الإسراء/72، ومنه أيضًا قول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في صفة الحوض: «ماؤه أبيض من اللبن»، وقول المتنبي:
لأنت أسود في عيني من الظُّلَم
ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.

128766. مَبْذَر1 128767. مبرَّ1 128768. مِبْرَاد1 128769. مِبْرَارا1 128770. مَبَرَّةُ1 128771. مُبَرَّح1 128772. مَبْرَد1 128773. مُبَرَّز1 128774. مُبَرِّك1 128775. مَبْرَكٌ1 128776. مُبْرِك1 128777. مَبْرَك1 128778. مَبْرَكَانِ1 128779. مُبَرَّكَة1

مُبَرَّز

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58155#1e4b5c

مُبَرَّز
الجذر: ب ر ز

مثال: كَانَ شاعرًا مُبَرَّزًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -كان شاعرًا مُبَرَّزًا [فصيحة]-كان شاعرًا مُبَرِّزًا [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «بَرَّز» في المعاجم لازمًا؛ وبذا يكون الوصف منه بصيغة اسم الفاعل، ويمكن تصويب المثال المرفوض باعتباره اسم مفعول من الفعل المتعدي «برَّز». الذي ورد متعديًا بنفسه أيضًا في بعض المعاجم القديمة، ففي التاج: «وبرّزه تبريزًا: أظهره وبيَّنه».

128764. مُبْدِن1 128765. مُبْدِه1 128766. مَبْذَر1 128767. مبرَّ1 128768. مِبْرَاد1 128769. مِبْرَارا1 128770. مَبَرَّةُ1 128771. مُبَرَّح1 128772. مَبْرَد1 128773. مُبَرَّز1 128774. مُبَرِّك1 128775. مَبْرَكٌ1 128776. مُبْرِك1 128777. مَبْرَك1

مُبَرَّح

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58154#83f1c6

مُبَرَّح
الجذر: ب ر ح

مثال: ضربه ضربًا مُبَرَّحًا
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -ضربه ضربًا مُبَرِّحًا [فصيحة]-ضربه ضربًا مُبَرَّحًا [صحيحة]
التعليق: يأتي الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم الفاعل، وإذا جاء بصيغة اسم المفعول صحبه الحرف الذي يتعدى به أو الظرف، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري إسقاط الجار والمجرور من الوصف المأخوذ من الفعل المتعدي بحرف، وذلك على الحذف والإيصال، على أن التقدير: ضربًا مبرَّحًا به، وهو تخريج ذكرته المعاجم القديمة كالمصباح والتاج.

128747. مبتدأ1 128748. مُبْتِعِيّ1 128749. مُبْتور1 128750. مُبَجِّبج1 128751. مُبَجَّل1 128752. مبحث1 128753. مَبْحُوث1 128754. مَبْحُوح1 128755. مبحور1 128756. مَبْخَرة1 128757. مُبَخِّرة1 128758. مَبْخُوتيّ1 128759. مبد3 128760. مَبْدأ1

مَبْحُوح

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58151#090df9

مَبْحُوح
الجذر: ب ح ح

مثال: صوت مَبْحُوح
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -صوت أَبَحّ [فصيحة]-صوت مَبْحُوح [صحيحة]
التعليق: ورد الفعل «بَحَّ» في المعاجم لازمًا؛ وبذا يكون الوصف منه بصيغة اسم الفاعل أو الصفة المشبهة، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على أنه من باب الحذف والإيصال، ولوروده في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

128544. مال1 128545. مالَ1 128546. مَالُ الجَوالِي1 128547. مَال الله1 128548. مَالُ المالِ1 128549. مَالأدِين1 128550. مالأه1 128551. مَالأَه في1 128552. مَالَا الله1 128553. مالاريا1 128554. مَالان1 128555. مَالَان1 128556. مَالَبَانُ1 128557. مالبه بشكة1

مَالأَه في

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58136#d9555a

مَالأَه في
الجذر: م ل أ

مثال: مالأَه في الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «في» بدلاً من حرف الجرّ «على».
المعنى: ساعده وعاونه

الصواب والرتبة: -مالأَه على الأمر [فصيحة]-مالأَه في الأمر [صحيحة]
التعليق: الفعل «مالأ» بمعنى «ساعد» يتعدى بحرف الجرّ «على» إلى أحد مفعوليه، ومنه قول عليّ (ض): «والله ما قتلتُ عثمانَ ولا مالأْتُ على قتله»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «في» محل «على» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} طه/71، وقول المصباح المنير: «
... لأنه يساعد الكفَّ في بطشها»، مع وجوب مراعاة السياق في كلا التعبيرين؛ ومن ثَمَّ يصح أن يتعدى الفعل «مالأ» بحرف الجرّ «في»، إذا ضُمِّن معنى «ماشاه وشايعه».

128170. مِئْشير1 128171. مَئِط1 128172. مئق1 128173. ما10 128174. مَا1 128175. مَا أَبْلَه1 128176. مَا أَبْيَضَ1 128177. مَا أَجَنّ1 128178. مَا أضمر عَامله على شريطة التَّفْسِ...1 128179. مَا أَنْ1 128180. مَا إذا كان1 128181. مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا...1 128182. ما الله1 128183. مَا جرى1

مَا أَجَنّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58118#eeb786

مَا أَجَنّ
الجذر: ج ن ن

مثال: ما أَجَنّ فلانًا!
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء التعجب من فعل مبني للمجهول، وهو خلاف للقاعدة.

الصواب والرتبة: -ما أَجَنّ فلانًا! [فصيحة]-ما أَشدّ جنون فلان! [فصيحة]
التعليق: أجاز بعض اللغويين التعجب من الفعل المبني للمجهول، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري ذلك عند أمن اللبس، هذا بالإضافة إلى ما سمع عن العرب من قولهم: ما أجنَّه.

128169. مئس1 128170. مِئْشير1 128171. مَئِط1 128172. مئق1 128173. ما10 128174. مَا1 128175. مَا أَبْلَه1 128176. مَا أَبْيَضَ1 128177. مَا أَجَنّ1 128178. مَا أضمر عَامله على شريطة التَّفْسِ...1 128179. مَا أَنْ1 128180. مَا إذا كان1 128181. مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا...1 128182. ما الله1

مَا أَبْيَضَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58117#e1633f

مَا أَبْيَضَ
الجذر: ب ي ض

مثال: ما أبيض هذا الثوب!
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء التعجب من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.

الصواب والرتبة: -ما أَبْيَضَ هذا الثوب! [فصيحة]-ما أَشدّ بياض هذا الثوب! [فصيحة]
التعليق: اشترط جمهور النحويين عند صياغة التعجب أوالتفضيل من فعلٍ ما، ألاَّ تكون الصفة المشبهة من هذا الفعل على وزن «أفعل» الذي مؤنثه «فَعْلاء» كالألوان والعيوب، حتى لا يلتبس التفضيل بالصفة المشبهة، وأجاز الكوفيون ذلك لوروده في السماع، ومنه قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} الإسراء/72، ومنه أيضًا قول النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في صفة الحوض: «ماؤه أبيض من اللبن»، وقول المتنبي:
لأنت أسود في عيني من الظُّلَم
ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصري.

128088. مأد5 128089. مأَد1 128090. مَأَدَ 1 128091. مأدب1 128092. مَأْدَبَة1 128093. مَأذنة1 128094. مَأْذَنَة1 128095. مَأْذُون1 128096. مأر6 128097. مَأَرَ 1 128098. مَأْرِبٌ1 128099. مَأرِبٌ1 128100. مأرب2 128101. مَأْرِبُ1

مَأْذُون

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58109#688cb0

مَأْذُون
الجذر: أ ذ ن

مثال: عقد المأذون القِرَان
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -عقد المأذون القِرَان [صحيحة]-عقد المأذون له القِرَان [فصيحة مهملة]
التعليق: إذا جاء اسم المفعول من الفعل اللازم صحبه الحرف الذي يتعدى به أو الظرف، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري إسقاط الجار والمجرور من الوصف المأخوذ من الفعل المتعدي بحرف، وذلك على الحذف والإيصال، على أن التقدير: المأذون له، وهو تخريج ذكرته المعاجم القديمة كالمصباح والتاج.

128912. مَتْرُوح1 128913. مَتْرُوك1 128914. مَتْرُوكَة1 128915. متري1 128916. متريس1 128917. متز2 128918. مَتَزَ1 128919. مُتَزَايَد1 128920. مُتَزَمِّت1 128921. متس7 128922. مَتْس1 128923. مَتَسَ 1 128924. مُتَسَالِي1 128925. مُتَسَلَّع1

مُتَزَايَد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58173#3e8646

مُتَزَايَد
الجذر: ز ي د

مثال: أَقْبَلوا على الحضور بشكل متزايَد
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -أقبلوا على الحضور بشكل متزايِد [فصيحة]-أقبلوا على الحضور بشكل متزايَد فيه [فصيحة]-أقبلوا على الحضور بشكل متزايَد [صحيحة]
التعليق: يأتي الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم الفاعل، وإذا جاء بصيغة اسم المفعول صحبه الحرف الذي يتعدى به أو الظرف، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري إسقاط الجار والمجرور من الوصف المأخوذ من الفعل المتعدي بحرف، وذلك على الحذف والإيصال، وهو تخريج ذكرته المعاجم القديمة كالمصباح والتاج.

128158. مؤنث1 128159. مُؤَهَّلات1 128160. مؤوَّل1 128161. مُؤَيِّدونيّ1 128162. مُؤَيِّدين1 128163. مِئَة1 128164. مِئَة من العلماء1 128165. مِئَتَين وثلاثة شابًّا...1 128166. مئر1 128167. مئزب1 128168. مئزر1 128169. مئس1 128170. مِئْشير1 128171. مَئِط1

مِئَتَين وثلاثة شابًّا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58104#984a56

مِئَتَين وثلاثة شابًّا
الجذر: ش ب ب

مثال: وَزَّعت الأوراق على مئتين وثلاثة شابًّا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لــمجيء التمييز مفردًا بعد العدد «ثلاثة».

الصواب والرتبة: -وزَّعت الأوراق على ثلاثة ومئتي شابّ [فصيحة]-وزَّعت الأوراق على مئتين وثلاثة شبان [فصيحة]
التعليق: تمييز الأعداد من (3 - 10) يكون جمعًا مجرورًا على الإضافة، فالصواب في المثال: «شُبَّان» إذا أردنا تمييز الثلاثة، و «شاب» إذا أردنا تمييز المئة.

127372. لمء1 127373. لَمَأَ2 127374. لمأ7 127375. لَمَأَهُ1 127376. لمأه1 127377. لَمَا2 127378. لما8 127379. لَمَّا يجيئك .. أكرمه...1 127380. لَمَا 1 127381. لماذا1 127382. لُمَاسِيّ1 127383. لُمَاضَة1 127384. لَمَّاعِي1 127385. لِمَاعِي1

لَمَّا يجيئك .. أكرمه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58074#462f9a

لَمَّا يجيئك .. أكرمه
الجذر: ل م م ا

مثال: لَمَّا يجيئك فلان أكرمه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في التركيب بــمجيء المضارع بعد «لَمَّا» الرابطة.

الصواب والرتبة: -حِينما يجيئك فلان أكرمه [فصيحة]
التعليق: «لَمَّا» الرابطة ظرفية زمانية بمعنى حين وتسمَّى أيضًا حرف وجود لوجود، وهي المذكورة في الاستعمال المرفوض. واشترط النحاة للجملة الواقعة بعد «لَمَّا» الظرفية الرابطة أن تكون فِعْلية، فعلها ماض، وشاهدها قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا} هود/66، وقول الشاعر:
لمَّا رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مُذَمَّم

126903. لْعَامِرِيّ1 126904. لعان1 126905. لَعِب1 126906. لَعِبَ2 126907. لعب17 126908. لعب الكرةَ1 126909. لَعِبَ بِـ1 126910. لَعِبَ دَوْرًا1 126911. لَعِبَ على2 126912. لَعِبَ 1 126913. لُعْبَا1 126914. لَعْبَاء1 126915. لُعْبَة2 126916. لُعَبَة1

لَعِبَ دَوْرًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58046#10b869

لَعِبَ دَوْرًا
الجذر: ل ع ب

مثال: لَعِبَ دورًا مهمًّا في عملية السَّلام
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الفعل متعديًا وهو لازم، كما أن معناه اللهو وهو معنى غير مناسب هنا.
المعنى: أدَّاه

الصواب والرتبة: -أَدَّى دورًا مُهمًّا في عملية السَّلام [فصيحة]-لَعِبَ دورًا مهمًّا في عملية السَّلام [صحيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض إما على أن «دورًا» مفعول مطلق، وإما على أنها مفعول به للفعل «لَعِبَ» المُضَمَّن معنى «أدَّى»، كما أن دلالة اللعب تطورت وأصبحت تعادل في الاستعمال معنى الممارسة والأداء.

125723. لا ذِمَّة ولا ذِمَام...1 125724. لاَ رَيْبَ أَنَّ1 125725. لَا ريب فِيهِ1 125726. لا زال1 125727. لَا سِيمَا1 125728. لا سِيَّما وأنّ1 125729. لا شَكَّ أنّ1 125730. لا طَائِل تحت1 125731. لا غَيْر1 125732. لا فَائِدَة من1 125733. لا لا1 125734. لَا نقائض للتصورات1 125735. لا ولا1 125736. لا ولن1

لا طَائِل تحت

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58005#d15f91

لا طَائِل تحت
الجذر: ط و ل

مثال: هذا أمرٌ لا طائل تحته
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: لا فائدة ترجى منه

الصواب والرتبة: -هذا أمرٌ لا طائل فيه [فصيحة]-هذا أمرٌ لا طائل منه [فصيحة]-هذا أمرٌ لا طائل تحته [صحيحة]
التعليق: يرد الطائل في المعاجم بمعنى الفضل والمزيَّة والنفع، ولا يُذْكر إلا بعد نفي، وقد جاءت بعده «في» في المعاجم القديمة، وأجاز الوسيط مجيء «تحته» بعده، فيقال: لا طائل تحته، والأفصح استعمال «فيه»، فكأننا نقول: لا فائدة فيه.

125711. لا أَدْري إن1 125712. لا أَدْرِيَّة1 125713. لا أَكْتَرثُ بـ1 125714. لَا الناهية1 125715. لا الناهية1 125716. لا بَأْس من1 125717. لَا بُد وَأَن يكون1 125718. لا تُحْسَدُوا عليه1 125719. لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا...1 125720. لا تَفْعَل1 125721. لا تَقْلَق بِشَأْن1 125722. لا تهمل .. تندمْ1 125723. لا ذِمَّة ولا ذِمَام...1 125724. لاَ رَيْبَ أَنَّ1

لا تُحْسَدُوا عليه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57992#419975

لا تُحْسَدُوا عليه
الجذر: ح س د

مثال: أَنْتم في موقف لا تُحْسَدُوا عليه
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لحذف نون الأفعال الخمسة في حالة الرفع.

الصواب والرتبة: -أنتم في موقف لا تُحْسَدُون عليه [فصيحة]-أنتم في موقف لا تُحْسَدُوا عليه [مقبولة]
التعليق: الأفعال الخمسة لا تحذف نونها في حالة الرفع؛ لأنها تكون مرفوعة بثبوتها، ولكن يجوز حذفها عند اتصال الفعل بياء المتكلم ومجيء نون الوقاية على لغة قرِئ بها في السبعة قوله تعالى: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوني أَعْبُدُ} الزمر/64، بنون واحدة، والأفصح بقاء النونين مع الإدغام كقوله: {تأمرونِّي} أو بقاؤهما مع عدم الإدغام كقوله تعالى: {لِمَ تُؤْذُونَنِي} الصف/5. أما حذف النون عند عدم وجود ياء المتكلم ونون الوقاية فيمكن قبوله لوروده في الحديث الشريف: «كما تكونوا يولى عليكم»، وقول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وحذف النون كحذف الضمة في قراءة أبي عمرو: {يَأْمُرْكُمْ} البقرة/67، وقول امرئ القيس:
فاليوم أشربْ غير مستحقب

122729. كثو4 122730. كَثَوَ 1 122731. كُثْوَةُ1 122732. كَثُور1 122733. كثولقي1 122734. كُثَيِّر1 122735. كَثِير1 122736. كَثِير لشخص واحد1 122737. كَثِيري1 122738. كُثَيْريَّة1 122739. كَجُّ1 122740. كج3 122741. كَجَّا1 122742. كجالة1

كَثِير لشخص واحد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57902#fdcc7e

كَثِير لشخص واحد
الجذر: ك ث ر

مثال: هذا العمل كثير لشخص واحد
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال «اللام»، والصواب «على».

الصواب والرتبة: -هذا العمل كثير على شخص واحد [فصيحة]-هذا العمل كثير لشخص واحد [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن كتب اللغة والنحو أجازت مجيء اللام للاستعلاء بمعنى «على».

128806. مَبْلَتٌ1 128807. مُبَلِّط1 128808. مُبْلِط1 128809. مُبَلَّم1 128810. مُبَنِّن1 128811. مبْنى الأَصْل1 128812. مبني1 128813. مَبْنِيٌّ من1 128814. مُبْهِر1 128815. مبهرج1 128816. مُبْهِلٌ1 128817. مُبْهَل1 128818. مَبْهُور1 128819. مَبْهِيّ1

مَبْنِيٌّ من

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58160#35943a

مَبْنِيٌّ من
الجذر: ب ن ي

مثال: مَبْنِيٌّ من الحجارة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، والوارد تعديته بـ «الباء».

الصواب والرتبة: -مَبْنِيٌّ بالحجارة [فصيحة]-مَبْنِيٌّ من الحجارة [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» محل «الباء» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} الرعد/11. أي، بأمر الله، وقوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} نوح/25، وقول الشاعر:
يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرِّجل
واشتراك الحرفين في بعض المعاني، كالتبعيض والاستعانة والتعليل يمكن معه اعتبارهما مترادفين. ويؤكد صحة النيابة هنا وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة، كما أن دلالة «من» على التبعيض كافية لتصحيح اللفظ.

128939. مُتَصَوِّر1 128940. متضايفان1 128941. مُتَطَوِّر1 128942. مُتَظَرْمِطَة1 128943. متع19 128944. مَتَعَ2 128945. مَتَعَ 1 128946. مُتَعَاظَم1 128947. مُتْعَب1 128948. مُتْعِب1 128949. مُتْعَة2 128950. مُتْعَة الحج1 128951. مُتْعَة المرأة ومتعة الطلاق...1 128952. متعدي1

مُتَعَاظَم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58177#ff4cbf

مُتَعَاظَم
الجذر: ع ظ م

مثال: هناك تعاطف متعاظَم مع الفلسطينيين
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -هناك تعاطف مُتَعَاظَم مع الفلسطينيين [فصيحة]-هناك تعاطف مُتَعَاظِم مع الفلسطينيين [فصيحة]
التعليق: ورد الفعل «تعاظَمَ» في المعاجم لازمًا؛ وبذا يكون الوصف منه بصيغة اسم الفاعل، ويمكن تصويب المثال المرفوض باعتباره اسم مفعول من الفعل المتعدي «تعاظم». الذي ورد متعديًا بنفسه في بعض المعاجم القديمة، كالتاج، والحديثة كالوسيط.

129881. مَحْمُود1 129882. مَحْمُودة1 129883. مَحْمُودنا1 129884. مَحْمُودِي1 129885. مَحْمُودِيَّة1 129886. مَحْمُوظ1 129887. محمول1 129888. مَحْمُوم1 129889. مَحْمُومِين1 129890. مَحْمِيي1 129891. مَحَنَ1 129892. محن19 129893. مَحَنَ 1 129894. مُحَنِّبُ1

مَحْمُوم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58265#a86eb8

مَحْمُوم
الجذر: ح م م

مثال: فلان محموم
الرأي: مرفوضة
السبب: لــمجيء اسم المفعول «محموم» من الفعل «أحمّ» على غير قياس.

الصواب والرتبة: -فلانٌ مَحْمُومٌ [فصيحة]-فلانٌ مُحَمٌّ [فصيحة مهملة]
التعليق: في المصباح المنير: أحمّه الله من الحُمَّى، فحُمّ هو بالبناء للمفعول، وهو محموم؛ ومن ثم يكون هذا الاشتقاق صحيحًا لجريانه على الأصل في الاشتقاق.

129603. مَحَتَ 1 129604. مُحْتَاج1 129605. مُحْتَار1 129606. مَحِتَان1 129607. مُحِتّان1 129608. مُحْتَجِب1 129609. مَحْتِدٌ1 129610. مُحْتَدَم1 129611. مُحْتَرِف1 129612. مُحْتَرِك1 129613. مُحْتَرِم1 129614. مُحتَرَم1 129615. مُحْتَرِمة1 129616. مُحْتَرَمة1

مُحْتَدَم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58238#eb8d50

مُحْتَدَم
الجذر: ح د م

مثال: مُحْتَدَم غيظًا
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لــمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول.

الصواب والرتبة: -مُحْتَدِم غيظًا [فصيحة]-مُحْتَدَم غيظًا [صحيحة]
التعليق: يأتي الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم الفاعل، وإذا جاء بصيغة اسم المفعول صحبه الحرف الذي يتعدى به أو الظرف، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري إسقاط الجار والمجرور من الوصف المأخوذ من الفعل المتعدي بحرف، وذلك على الحذف والإيصال، على أن التقدير محتدَم عليه، وهو تخريج ذكرته المعاجم القديمة كالمصباح والتاج.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.