جلخ

جلخ: جَلَخَ السيلُ الواديَ يَجْلَخُه جَلْخاً: قطع أَجرافه وملأَه.

وسيل جُلاخ وجُراف: كثير. والجُلاح، بالحاء غير معجمة: الجُرافُ.

والجَلْخُ: ضرب من النكاح؛ وقيل: الجَلْخُ إِخراجها والدَّعْسُ

إِدخالها.والجَليخُ: صوت الماء. والجُلاخُ: اسم شاعر.

والجِلْواخُ: الواسع الضخم الممتلئ من الأَودية؛ وروي عن النبي، صلى

الله عليه وسلم، أَنه قال: أَخذني جبريل وميكائيل فَصَعِدا بي فإِذا بنهرين

جِلْواخَيْنِ، فقلت: ما هذان النهران؟ قال جبريل: سُقْيا أَهل الدنيا؛

جِلواخَين أَي واسعين. والجُلاخُ: الوادي العَميقُ؛ وأَنشد أَبو عمرو بن

العلاء:

أَلا ليتَ شعْري، هل أَبِيتَنَّ ليلةً

بأَبْطح جِلْواخٍ، بأَسْفله نَخْلُ؟

والجِلْواخ: التَّلَعَةُ التي تعظم حتى تصير مثل نصف الوادي أَو ثلثيه.

والجِلْواخ: ما بان من الطريق ووضَحَ.

وجَلَوَّخٌ: اسم.

ابن الأَنباري: اجْلَخَّ الشيخُ أَي ضَعُفَ وفَترت عظامُه وأَعضاؤه؛

وأَنشد:

لا خيرَ في الشِّيْخ إِذا ما اجْلَخَّا،

واطْلَخَّ ماءُ عينِه ولَخَّا

اطْلَخَّ أَي سال؛ قال ابن الأَنباري: اجْلَخَّ معناه سقط فلا ينبعث ولا

يتحرّك. أَبو العباس: جَخَّ وجَخَّى واجْلَخَّ إِذا فتح عضديه في

السجود.

جلخد: الليث: الــمُجْلَخِــدُّ المضطجع. الأَصمعي: الــمُجْلَخِــدُّ المستلقي

الذي قد رمى بنفسه وامتدّ؛ قال ابن أَحمر:

يَظَلُّ أَمامَ بَيْتِك مُجْلَخِــدّاً،

كما أَلْقَيْتَ بالسَّنَد الوضِينا

وأَنشد يعقوب لأَعرابية تهجو زوجها:

إِذا اجْلَخَدَّ لم يَكَدْ يُراوِحُ،

هِلْباجَةٌ جَفَيْسأٌ دُحادِحُ

أَي ينام إِلى الصبح لا يراوح بين جنبيه أَي لا ينقلب من جنب إِلى جنب.

والجَلْخَدِيُّ: الذي لا غَناء عنده.

جلسد: جَلْسَد والجَلْسَد: صنم كان يُعبد في الجاهلية؛ قال:

. . . . . . . . . كما

كَبَّرَ مَنْ يَمْشي إِلى الجَلْسَد

وذكر الجوهري في ترجمة جسد قال: الجلسد بزيادة اللام اسم صنم؛ قال

الشاعر:

فباتَ يَجْتابُ شُقارَى، كما

بَيْقَرَ مَنْ يَمْشي إِلى الجَلْسَدِ

قال ابن بري: البيت للمثقب العبدي، قال: وذكر أَبو حنيفة أَنه لعديّ بن

الرقاع.

صملخ

صملخ

صملخ: الصِّمْلاخُ والصُّمْلُوخُ: وسخ صماخ الأُذن وما يخرج من قشورها،

والجمع الصماليخ؛ وقال النضر: صُمْلوخُ الأُذن وسَمْلُوخُها. ولبنٌ

صُمالِخ وصُمالِخيٌّ، خاثر متلبد؛ وقال ابن شميل في باب اللبن: الصُّمالخيّ

والسُّمالخيّ من اللبن الذي حقنَ في السقاء ثم حفر له حفرة ووضع فيها حتى

يروب، يقال سقاني لبناً صمالخياً؛ وقال ابن الأَعرابي: الصمالخي من الطعام

واللبن الذي لا طعم له. والصُّمْلُوخُ: أُمْصُوخُ النَّصِيِّ، وهو ما

ينتزع منه مثل القضيب، حكاه أَبو حنيفة؛ والعرب تقول لأَصل النَّصِيِّ

والصِّلِّيانِ من الورق الرقيق إِذا يبس: صملوخ، والجمع الصماليخ؛ قال

الطرمَّاح:

سماوِيَّةٌ زُغْبٌ، كأَنّ شكِيرَها

صَمالِيخُ مَعْهودِ النَّصِيِّ الــمُجَلَّخِ

وهو ما رقَّ من نبات أُصولها.