- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: متى_ما
128563. مالخه1 128564. مَالِد1 128565. مَالِطَةُ1 128566. مالطه1 128567. مَالِطِيّ1 128568. مالغه1 128569. مَالَقَةُ1 128570. مالقراطن1128571. مَالِك1 128572. مَالِك الله1 128573. مَالِكَة1 128574. مَالكُوم1 128575. مَالِكِيّ1 128576. مَالكيّة1
مالقراطن: مالقراطن (يونانية) (3) (سانج) مالنخوليا مالنخوليا: مرض الكآبة، مرة، سوداء، سويداء (بوشر).
145475. وُقُوع العدد صفة1 145476. وُقُوع الفعل الماضي في خبر «لَعَلَّ...1 145477. وُقُوع الماضي حالاً دون «قد»...1 145478. وُقُوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة با...1 145479. وُقُوع المفعول معه بعد فعل يدلّ على...1 145480. وُقُوع ضمير الرفع المنفصل بعد «سوى»...1 145481. وُقُوع ضمير الغائب بعد «من» و «ما» ...1 145482. وُقُوع فعل الشرط ماضيًا...1145483. وقوف1 145484. وقوف الهبطي1 145485. وقوق4 145486. وقى8 145487. وَقَى 1 145488. وقي7
وُقُوع فعل الشرط ماضيًا
مثال: مهما تحدثت فأنت مجيد
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء فعل الشرط بعد «مهما» ماضيًا.
الصواب والرتبة: -مهما تتحدث فأنت مجيد [فصيحة]-مهما تحدثت فأنت مجيد [فصيحة]
التعليق: الشائع في اللغة دخول «مهما» على الفعل المضارع؛ لأن الشرط يفيد المستقبل، قال تعالى: {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} الأعراف/132، ولكنها تدخل أيضًا- مثل أخواتها من أدوات الشرط- على الماضي، وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في الدورة التاسعة والأربعين- هذا الاستعمال.
مثال: مهما تحدثت فأنت مجيد
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء فعل الشرط بعد «مهما» ماضيًا.
الصواب والرتبة: -مهما تتحدث فأنت مجيد [فصيحة]-مهما تحدثت فأنت مجيد [فصيحة]
التعليق: الشائع في اللغة دخول «مهما» على الفعل المضارع؛ لأن الشرط يفيد المستقبل، قال تعالى: {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} الأعراف/132، ولكنها تدخل أيضًا- مثل أخواتها من أدوات الشرط- على الماضي، وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في الدورة التاسعة والأربعين- هذا الاستعمال.
103870. طَالَقَانُ1 103871. طالَقانِيّ1 103872. طَالِقَة1 103873. طَالِقَةُ1 103874. طالقون وطاليقون1 103875. طَالِم1 103876. طالما1 103877. طَالَمَا هو كَسلان1103878. طَالِمة1 103879. طَالِميّ1 103880. طالُوتُ1 103881. طالوت1 103882. طالينوس1 103883. طامات1
طَالَمَا هو كَسلان
الجذر: ط ا ل م ا
مثال: لا يُرْجَى نجاحه طالما هُوَ كسلان
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال «طالما» بمعنى «مادام».
الصواب والرتبة: -لا يُرْجى نجاحه مادام كسلانَ [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «طال» بمعنى: امْتَدَّ، أو كثر، وإذا دخلت «ما» عليه هيّأته لدخول ما لم يكن جائزًا أن يدخل عليه، وإن ظل محتفظًا بمعناه العام وهو «كثر ما»، وهو معنى لا يناسب التركيب اللغوي للجملة المرفوضة.
الجذر: ط ا ل م ا
مثال: لا يُرْجَى نجاحه طالما هُوَ كسلان
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال «طالما» بمعنى «مادام».
الصواب والرتبة: -لا يُرْجى نجاحه مادام كسلانَ [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «طال» بمعنى: امْتَدَّ، أو كثر، وإذا دخلت «ما» عليه هيّأته لدخول ما لم يكن جائزًا أن يدخل عليه، وإن ظل محتفظًا بمعناه العام وهو «كثر ما»، وهو معنى لا يناسب التركيب اللغوي للجملة المرفوضة.
5617. أنتف1 5618. أنتق1 5619. أَنْتَقِيرَة1 5620. أُنتُلَة1 5621. أَنْتُم1 5622. أنتم1 5623. أَنْتُمَا1 5624. أنتما15625. أنتن4 5626. أنتنن1 5627. أنتولوجيا1 5628. أنتى1 5629. أنتيكة1 5630. أنتيمون1
أنتما
أنتما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: أ ن ت - أنتَ).
أنتما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: أ ن ت - أنتَ).
128334. ماذيه1 128335. مار5 128336. مَارَ1 128337. مار^1 128338. ماراثون1 128339. ماراكار1 128340. ماراه1 128341. مَارِب1128342. مارَبانان1 128343. مَارِبَة1 128344. ماربه1 128345. مَارّة1 128346. مارت1 128347. مارتي1
مَارِب
من (أ ب) بتسهيل الهمزة من مارب بمعنى الحاجة الشديدة والغية والأمنية.
من (أ ب) بتسهيل الهمزة من مارب بمعنى الحاجة الشديدة والغية والأمنية.
71408. جمع «فَعْلان» الصفة جمعًا سالِمًا...1 71409. جمع «فَعْلة» الساكنة العين الصحيحته...1 71410. جمع «فُعْلة» على «فَعَلات»...1 71411. جمع «فُعْلة» على «فُعْلات»...1 71412. جمع «فُعْلة» على «فُعَلات»...1 71413. جمع «فِعْلة» على «فَعَلات»...1 71414. جمع «فَعْلة» معتلة العين على «فَعَل...1 71415. جمع «فَعُول» بمعنى «فاعِل» جمعًا سا...171416. جمع «فعيل» بمعنى «مفعول» جمعًا سالم...1 71417. جمع «فَعيل» على «أَفْعَال»...1 71418. جمع «فَعِيل» للمذكر على «فَعَائِل»...1 71419. جمع «فَعِيلة» – وصفًا بمعنى «مفعولة...1 71420. جمع ألفاظ العقود1 71421. جمع الأصول في القراءة...1
جمع «فَعُول» بمعنى «فاعِل» جمعًا سالمًا
الأمثلة: 1 - إِنَّنا فخورون بما صنعه الأجداد 2 - إِنَّهن فتياتٌ وقورات 3 - العَرَب غَيُورون على لغتهم 4 - رِجَال شكورون 5 - رِجَال صبورون 6 - هُمْ غفورون للهفوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع صيغة «فَعُول» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث جمعًا سالمًا.
الصواب والرتبة:
1 - إنَّنا فَخُورون بما صنعه الأجداد [صحيحة]-إنَّنا فُخُر بما صنعه الأجداد [فصيحة مهملة]
2 - إِنَّهن فتياتٌ وقورات [صحيحة]-إِنَّهن فتياتٌ وُقُر [فصيحة مهملة]
3 - العرب غُيُر على لغتهم [فصيحة]-العرب غَيُورون على لغتهم [صحيحة]
4 - رجال شُكُر [فصيحة]-رجال شكورون [صحيحة]
5 - رجال صُبُر [فصيحة]-رجال صبورون [صحيحة]
6 - هم غُفُر للهفوات [فصيحة]-هم غَفُورون للهفوات [صحيحة]
التعليق: إذا كانت «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسير على «فُعُل» قياسًا. ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» هذه، اعتمادًا على ما ذكره سيبويه وغيره من مجيء ذلك عن العرب، وعلى هذا يجري على هذه الصيغة- بعد جواز تأنيثها بالتاء- ما يجري على غيرها من الصفات التي يفرق بينها وبين مذكرها بالتاء، فتجمع جمع تصحيح للمذكر والمؤنث.
الأمثلة: 1 - إِنَّنا فخورون بما صنعه الأجداد 2 - إِنَّهن فتياتٌ وقورات 3 - العَرَب غَيُورون على لغتهم 4 - رِجَال شكورون 5 - رِجَال صبورون 6 - هُمْ غفورون للهفوات
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع صيغة «فَعُول» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث جمعًا سالمًا.
الصواب والرتبة:
1 - إنَّنا فَخُورون بما صنعه الأجداد [صحيحة]-إنَّنا فُخُر بما صنعه الأجداد [فصيحة مهملة]
2 - إِنَّهن فتياتٌ وقورات [صحيحة]-إِنَّهن فتياتٌ وُقُر [فصيحة مهملة]
3 - العرب غُيُر على لغتهم [فصيحة]-العرب غَيُورون على لغتهم [صحيحة]
4 - رجال شُكُر [فصيحة]-رجال شكورون [صحيحة]
5 - رجال صُبُر [فصيحة]-رجال صبورون [صحيحة]
6 - هم غُفُر للهفوات [فصيحة]-هم غَفُورون للهفوات [صحيحة]
التعليق: إذا كانت «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، لا تجمع جمعًا سالمًا، وإنما تجمع جمع تكسير على «فُعُل» قياسًا. ولكن مجمع اللغة المصري أجاز إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» هذه، اعتمادًا على ما ذكره سيبويه وغيره من مجيء ذلك عن العرب، وعلى هذا يجري على هذه الصيغة- بعد جواز تأنيثها بالتاء- ما يجري على غيرها من الصفات التي يفرق بينها وبين مذكرها بالتاء، فتجمع جمع تصحيح للمذكر والمؤنث.
128360. مارستان1 128361. مارستان. مارستان1 128362. مَارسل1 128363. مارسيل1 128364. مارسيليا1 128365. مارسيه1 128366. مارشال1 128367. مارشة1128368. مَارِشْكُ1 128369. مَارصَمْوِيل1 128370. مارضت1 128371. مارطه1 128372. مَارِع1 128373. مارغريت1
مارشة: مارشة: شهر مارس (أماري 8: 167).
9393. استعلى1 9394. استعم1 9395. اسْتِعْمَال «أبدًا» لتوكيد النفي في...1 9396. اسْتِعْمَال «أحد» مع المؤنث...1 9397. اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» المجرد م...1 9398. اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» المضاف إ...1 9399. اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» على غير ...1 9400. اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» مما الوص...19401. اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» من الفعل...1 9402. اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» من غير ا...1 9403. اسْتِعْمَال «أَفْعَل» بمعنى «فَعَّل...1 9404. اسْتِعْمَال «أَفْعَل» بمعنى «فَعَل»...1 9405. اسْتِعْمَال «أَفْعَل» بمعنى «فَعَل»...1 9406. اسْتِعْمَال «أل» قبل «لا» النافية ا...1
اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على أفعل فَعْلاء
مثال: هَذِه الشجرة أَخْضَر من غيرها
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء أفعل التفضيل من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.
الصواب والرتبة: -هذه الشجرة أخضر من غيرها [فصيحة]-هذه الشجرة أشَدّ خُضْرة من غيرها [فصيحة]
التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أفعل فَعْلاء»).
مثال: هَذِه الشجرة أَخْضَر من غيرها
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء أفعل التفضيل من الفعل الذي يأتي الوصف منه على أفعل فَعْلاء.
الصواب والرتبة: -هذه الشجرة أخضر من غيرها [فصيحة]-هذه الشجرة أشَدّ خُضْرة من غيرها [فصيحة]
التعليق: (انظر: صوغ «أفعل التفضيل» مما الوصف منه على «أفعل فَعْلاء»).
105048. طَمَّ 1 105049. طمءن3 105050. طمأ1 105051. طمأن2 105052. طمأنه1 105053. طَمَأْنِينة1 105054. طَمَا2 105055. طما5105056. طَمَّا1 105057. طَمَّاحة1 105058. طمار1 105059. طَمَارِ1 105060. طُماطِم وطُمَاطِيش1 105061. طَمَاعة1
[طما] نه: فيه: ما "طما" البحر وقام تعار، أي ارتفع بأمواجه، وتعار جبل. غ: طمت المرأة: نشزت.
[طما] طَما الماء يَطْمو طُمُوًّا ويَطْمي طُمِيًّا، فهو طامٍ، إذا ارتفع وملأ النهر. ومنه طَمَتِ المرأة بزوجها، إذا ارتفعت به. وطَمى يَطمي مثل طَمَّ يَطِمُّ، إذا مر مسرعا.
ط م ا: (طَمَا) الْمَاءُ مِنْ بَابِ سَمَا وَ (طَمَى) يَطْمِي بِالْكَسْرِ (طُمِيًّا) بِوَزْنِ مُضِيٍّ أَيْضًا فَهُوَ (طَامٍ) إِذَا ارْتَفَعَ وَمَلَأَ النَّهْرَ.
(طما)
الشَّيْء طموا ارْتَفع وَيُقَال طما المَاء ارْتَفع وملأ النَّهر وَالنّهر وَنَحْوه امْتَلَأَ وغزر والنبت طَال وَعلا وَيُقَال طمت همته سمت وَالْمَرْأَة بزوجها نشزت عَلَيْهِ وَبِه الْهم أَو غَيره اشْتَدَّ وبالغوي نَفسه طغت قَالَ الْأَعْشَى
(وَكنت إِذا نفس الغوي طمت بِهِ ... صفعت على الْعرنِين مِنْهُ بميسم)
الشَّيْء طموا ارْتَفع وَيُقَال طما المَاء ارْتَفع وملأ النَّهر وَالنّهر وَنَحْوه امْتَلَأَ وغزر والنبت طَال وَعلا وَيُقَال طمت همته سمت وَالْمَرْأَة بزوجها نشزت عَلَيْهِ وَبِه الْهم أَو غَيره اشْتَدَّ وبالغوي نَفسه طغت قَالَ الْأَعْشَى
(وَكنت إِذا نفس الغوي طمت بِهِ ... صفعت على الْعرنِين مِنْهُ بميسم)
طما: طَمَا الماءُ يَطْمُو طُمُوًّا ويَطْمِي طُمِيّاً: ارْتَفَعَ وعَلا
ومَلأَ النهر، فهو طامٍ، وكذلك إِذا امْتلأَ البحْرُ أَو النَّهر أَو
البئر. وفي حديث طَهْفة: ما طَمَا البحرُ وقام تِعارٌ أَي رْتَفَع موجُه،
وتِعارٌ اسم جَبَل. وطَمَى النَّبْتُ: طالَ وعَلا، ومنه يقال: طَمَت
المرأَةُ بزَوْجها أَي رْتَفَعَتْ به. وطَمَتْ به هِمَّتُه: عَلَتْ، وقد
يُستَعار فيما سِوى ذلك؛ أَنشد ثعلب:
لها مَنْطِقٌ لا هِذْرِيانٌ طَمَى بهِ
سَفاهٌ، ولا بادِي الجَفاءِ جَشِيبُ
أَي أَنه لم يَعْلُ به كما يَعْلُو الماءُ بالزَّبَد فَيَقْذِفُه.
وطَمَى يَطْمِي مثلُ طَمَّ يَطِمُّ إِذا مَرَّ مُسْرعاً؛ قال الشاعر:
أَراد وِصالاً ثم صَدَّتْه نِيَّةٌ،
وكانَ له شَكْلٌ فخالفَها يَطْمِي
وطَمِيَّةُ: جَبَلٌ؛ قال امرؤ القيس:
كأَنَّ طَمِيَّة المُجَيْمِر غُدْوَةً،
منَ السَّيلِ والأَغْثاءِ، فِلْكة مِغْزَل
128496. مَاصِّيّ1 128497. ماضغه1 128498. ماضه1 128499. مَاضِي1 128500. ماضي2 128501. مَاطَ1 128502. ماطَ1 128503. مَاطِر1128504. ماطر شلبة1 128505. مَاطِعة1 128506. مَاطَلَ في1 128507. ماطله1 128508. مَاظّ1 128509. ماظه1
مَاطِر
من (م ط ر) الذاهب في الأرض والعبد الهارب، والفرس المسرع في مروة وعدوه، ويوم ماطر: ذو مطر.
من (م ط ر) الذاهب في الأرض والعبد الهارب، والفرس المسرع في مروة وعدوه، ويوم ماطر: ذو مطر.
129468. مَجِيء المضارع في جواب «إذا» الشرطي...1 129469. مَجِيء المفردة المؤنثة وَصْفًا لجمع...1 129470. مَجِيء النعت جامدًا...1 129471. مَجِيء الوصف من الفعل اللازم أو الم...1 129472. مَجِيء جواب «بينما» بدون «إذ»...1 129473. مَجِيء خبر «أوشك» شبه جملة...1 129474. مَجِيء ضمير الغائب بعد «من» و «ما» ...1 129475. مجيء ما بعد «أم» غير مقابل لما جاء ...1129476. مِجْيَار1 129477. مُجِيب1 129478. مُجِيب الرحمان1 129479. مُجِيبة1 129480. مُجَيْبِسيّ1 129481. مُجَيْبِل1
مجيء ما بعد «أم» غير مقابل لما جاء بعد الهمزة
مثال: أَجَاء محمد أَمْ علي؟
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن اللفظ المذكور بعد «أم» ليس مقابلاً لما جاء بعد الهمزة.
الصواب والرتبة: -أَجَاءَ محمد أم غاب؟ [فصيحة]-أمحمَّد جاء أم علي؟ [فصيحة]
التعليق: (انظر: وقوع «أم» بعد الهمزة).
مثال: أَجَاء محمد أَمْ علي؟
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن اللفظ المذكور بعد «أم» ليس مقابلاً لما جاء بعد الهمزة.
الصواب والرتبة: -أَجَاءَ محمد أم غاب؟ [فصيحة]-أمحمَّد جاء أم علي؟ [فصيحة]
التعليق: (انظر: وقوع «أم» بعد الهمزة).
71416. جمع «فعيل» بمعنى «مفعول» جمعًا سالم...1 71417. جمع «فَعيل» على «أَفْعَال»...1 71418. جمع «فَعِيل» للمذكر على «فَعَائِل»...1 71419. جمع «فَعِيلة» – وصفًا بمعنى «مفعولة...1 71420. جمع ألفاظ العقود1 71421. جمع الأصول في القراءة...1 71422. جمع الاسم المقصور جمع مؤنث سالمًا...1 71423. جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا...171424. جمع الاسم المنقوص جمع مذكر سالمًا...1 71425. جمع التفاريق في الفروع...1 71426. جَمْع التكسير1 71427. جمع الجمع3 71428. جمع الْجمع1 71429. جمع الجوامع في أصول الفقه...1
جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا
الأمثلة: 1 - أَنْتم مستدعُون للتشاور 2 - أَنْت من المرتجِين عندي 3 - إِنَّه من المصطفِين عند رئيسه 4 - الرِّجَال المسَمُّون بالمناضلين 5 - ستظلون مستبقِين حتى تظهر براءتكم 6 - صَارُوا من المرتضِين عندي
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفتها قاعدة جمع الاسم المقصور.
الصواب والرتبة:
1 - أنتم مُسْتَدْعَوْن للتشاور [فصيحة]-أنتم مُسْتَدْعُون للتشاور [صحيحة]
2 - أنت من المرتَجَيْنَ عندي [فصيحة]-أنت من المُرتَجِينَ عندي [صحيحة]
3 - إِنَّه من المُصْطَفَيْنَ عند رئيسه [فصيحة]-إِنَّه من المُصْطَفِينَ عند رئيسه [صحيحة]
4 - الرِّجال المسَمَّوْن بالمناضلين [فصيحة]-الرِّجال المسَمُّون بالمناضلين [صحيحة]
5 - ستظلون مُسْتَبْقَيْن حتى تظهر براءتكم [فصيحة]-ستظلون مستبقِين حتى تظهر براءتكم [صحيحة]
6 - صاروا من المرتضَيْنَ عندي [فصيحة]-صاروا من المرتضِينَ عندي [صحيحة]
التعليق: إذا جُمِع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا حُذِفت ألفه وبقيت الفتحة قبلها دليلاً عليها، فيقال: مُستدعَون، ومستبقَوْن، جمع مستدعًى، ومستبقًى، وجَوَّز الكوفيون إجراءه كالمنقوص فضموا ما قبل الواو وكسروا ما قبل الياء حملاً له على السالم، وحكاه ابن ولاَّد لغة عن بعض العرب، وقد وردت بعض القراءات القرآنية بضم ما قبل واو الجماعة في الأفعال كقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60 بضم الثاء، وقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61 بضم اللام.
الأمثلة: 1 - أَنْتم مستدعُون للتشاور 2 - أَنْت من المرتجِين عندي 3 - إِنَّه من المصطفِين عند رئيسه 4 - الرِّجَال المسَمُّون بالمناضلين 5 - ستظلون مستبقِين حتى تظهر براءتكم 6 - صَارُوا من المرتضِين عندي
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفتها قاعدة جمع الاسم المقصور.
الصواب والرتبة:
1 - أنتم مُسْتَدْعَوْن للتشاور [فصيحة]-أنتم مُسْتَدْعُون للتشاور [صحيحة]
2 - أنت من المرتَجَيْنَ عندي [فصيحة]-أنت من المُرتَجِينَ عندي [صحيحة]
3 - إِنَّه من المُصْطَفَيْنَ عند رئيسه [فصيحة]-إِنَّه من المُصْطَفِينَ عند رئيسه [صحيحة]
4 - الرِّجال المسَمَّوْن بالمناضلين [فصيحة]-الرِّجال المسَمُّون بالمناضلين [صحيحة]
5 - ستظلون مُسْتَبْقَيْن حتى تظهر براءتكم [فصيحة]-ستظلون مستبقِين حتى تظهر براءتكم [صحيحة]
6 - صاروا من المرتضَيْنَ عندي [فصيحة]-صاروا من المرتضِينَ عندي [صحيحة]
التعليق: إذا جُمِع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا حُذِفت ألفه وبقيت الفتحة قبلها دليلاً عليها، فيقال: مُستدعَون، ومستبقَوْن، جمع مستدعًى، ومستبقًى، وجَوَّز الكوفيون إجراءه كالمنقوص فضموا ما قبل الواو وكسروا ما قبل الياء حملاً له على السالم، وحكاه ابن ولاَّد لغة عن بعض العرب، وقد وردت بعض القراءات القرآنية بضم ما قبل واو الجماعة في الأفعال كقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60 بضم الثاء، وقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61 بضم اللام.
128380. ماركو1 128381. ماركيونا1 128382. مارلين1 128383. مارماهي1 128384. مَارمُل1 128385. مارنت1 128386. ماره1 128387. مارو1128388. مَارَوان1 128389. مَارَوَانُ1 128390. مَارْوَة1 128391. ماروت2 128392. مَارُوق1 128393. مارولا1
مارو
مارو [مفرد]
• المارو العملاق: (حن) نوع ضخم من الأسماك البحريّة يصل طوله حتى مترين ووزنه 300 كيلو جرام، يعيش غير بعيد عن الشَّاطئ في المناطق ذات القعر الصَّخريّ، ويعدُّ من الأنواع الجيِّدة التي يبحث عنها هواةُ الصَّيد.
مارو [مفرد]
• المارو العملاق: (حن) نوع ضخم من الأسماك البحريّة يصل طوله حتى مترين ووزنه 300 كيلو جرام، يعيش غير بعيد عن الشَّاطئ في المناطق ذات القعر الصَّخريّ، ويعدُّ من الأنواع الجيِّدة التي يبحث عنها هواةُ الصَّيد.
55524. بُرقَةُ عَسعَسٍ1 55525. بُرْقَةُ عَوْهَقٍ1 55526. بُرْقةُ عَيْهَلٍ1 55527. بُرْقة عَيهم1 55528. بُرْقة غَضْوَرٍ1 55529. بُرقة قَادِمٍ1 55530. بُرْقةُ لَفْلَفٍ1 55531. بُرقةُ مَاسِلٍ155532. بُرْقةُ مِجْوَلٍ1 55533. بُرْقَةُ مُكَتَّل1 55534. برْقَةُ مَلْحُوب1 55535. بُرقةُ مُنْشِدٍ1 55536. بُرقَةُ نِعاجٍ1 55537. بُرْقَةُ نُعْمِيّ1
بُرقةُ مَاسِلٍ:
قال الراعي:
تناهى المزن، وامتزجت عراه، ... ببرقة ماسل ذات الأفان
قال الراعي:
تناهى المزن، وامتزجت عراه، ... ببرقة ماسل ذات الأفان
84542. ذالكنن1 84543. ذام1 84544. ذَامِل1 84545. ذامه1 84546. ذان2 84547. ذانك1 84548. ذانكم1 84549. ذانكما184550. ذانكنن1 84551. ذاهب2 84552. ذَاهِفَةٌ1 84553. ذاهنه1 84554. ذَاهِية1 84555. ذاهية1
ذانكما
ذانكما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
ذانكما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
128371. مارطه1 128372. مَارِع1 128373. مارغريت1 128374. مارغه1 128375. مَارقِيت1 128376. مارك1 128377. ماركة1 128378. ماركس1128379. مَاركُو1 128380. ماركو1 128381. ماركيونا1 128382. مارلين1 128383. مارماهي1 128384. مَارمُل1
ماركس
ماركسيّة [مفرد]: مذهب قائم على المبادئ التي وضعها ماركس، وتقوم نظريّته في الفلسفة والاجتماع على الجدل الماديّ، وتقول بوجود مادّة سابقة للفكر ومستقلّة عنه، كما أنّ الفكر مادّة واعية لذاتها.
• الماركسيَّة: (سف) الأفكار السِّياسيَّة والاقتصاديَّة لكارل ماركس وفردريك إنجلْز، وهي تحديدًا مذهب يلعب فيه مفهوم نزاع الطَّبقات الاجتماعيَّة دورًا كبيرًا في تحليل المجتمع.
ماركسيّة [مفرد]: مذهب قائم على المبادئ التي وضعها ماركس، وتقوم نظريّته في الفلسفة والاجتماع على الجدل الماديّ، وتقول بوجود مادّة سابقة للفكر ومستقلّة عنه، كما أنّ الفكر مادّة واعية لذاتها.
• الماركسيَّة: (سف) الأفكار السِّياسيَّة والاقتصاديَّة لكارل ماركس وفردريك إنجلْز، وهي تحديدًا مذهب يلعب فيه مفهوم نزاع الطَّبقات الاجتماعيَّة دورًا كبيرًا في تحليل المجتمع.
128486. مَاشِيّ1 128487. مَاشِي1 128488. مَاشية1 128489. مَاشِين1 128490. ماص1 128491. ماصة1 128492. مَاصِخ1 128493. ماصدق1128494. ماصع1 128495. ماصورة1 128496. مَاصِّيّ1 128497. ماضغه1 128498. ماضه1 128499. مَاضِي1
ماصدق
ماصَدَق [مفرد]
• الماصَدَق: (سف) الأفراد التي يتحقّق فيها الكليّ، ويقابله: المفهوم.
ماصَدَق [مفرد]
• الماصَدَق: (سف) الأفراد التي يتحقّق فيها الكليّ، ويقابله: المفهوم.
128412. ماريوس1 128413. ماز1 128414. مَازَالَ عَلى قَيْد...1 128415. مازِج1 128416. مازجه1 128417. مازحه1 128418. مَازِر1 128419. مَازَرُ2128420. مازر1 128421. مَازِرِي1 128422. مازقه1 128423. مَازِك1 128424. مازُل1 128425. مَازِن1
مَازَرُ:
بفتح الزاي، وآخره راء: مدينة بصقليّة نسب بعض شرّاح الصحيح إليها.
بفتح الزاي، وآخره راء: مدينة بصقليّة نسب بعض شرّاح الصحيح إليها.
مَازَرُ:
بتقديم الزاي: مدينة بصقليّة، عن السلفي.
ومازر أيضا: من قرى لرّستان بين أصبهان وخوزستان، عن السلفي أيضا، ونسب إليها عياض ابن محمد بن إبراهيم المازري، قال: وسألته عن مولده فقال في سنة 500، وقال لي قد نفت على السبعين، وكان صوفيّا كان قد استوطن مازر من
ناحية لرّستان.
بتقديم الزاي: مدينة بصقليّة، عن السلفي.
ومازر أيضا: من قرى لرّستان بين أصبهان وخوزستان، عن السلفي أيضا، ونسب إليها عياض ابن محمد بن إبراهيم المازري، قال: وسألته عن مولده فقال في سنة 500، وقال لي قد نفت على السبعين، وكان صوفيّا كان قد استوطن مازر من
ناحية لرّستان.
128550. مالأه1 128551. مَالأَه في1 128552. مَالَا الله1 128553. مالاريا1 128554. مَالان1 128555. مَالَان1 128556. مَالَبَانُ1 128557. مالبه بشكة1128558. مَالَّة1 128559. مالثه1 128560. مالج1 128561. مَالِح1 128562. مالحه1 128563. مالخه1
مالبه بشكة: مالبه بشكة (بالأسبانية malvavisco) : خطمي (جنس نبات من فصيلة الخبازيات (المستعيني)): خطمي هو المالبه بشكة (انظره في مادة ورد). (2)
128268. مَاجِدا1 128269. مَاجِدة1 128270. ماجدهم1 128271. ماجدولين1 128272. ماجْرَم1 128273. مَاجِريّ1 128274. مَاجِريَان1 128275. ماجستير1128276. ماجش1 128277. ماجُشونُ1 128278. ماجعه1 128279. مَاجِل1 128280. ماجن1 128281. ماجِن1
ماجستير
ماجستير [مفرد]: درجة علميّة جامعيّة بين الليسانس أو البكالوريوس والدكتوراه "حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلاميّة".
ماجستير [مفرد]: درجة علميّة جامعيّة بين الليسانس أو البكالوريوس والدكتوراه "حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلاميّة".