Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ليف

ليف

[ليف] الــليفُ للنخل، الواحدة ليفَــةٌ.
[ليف] ن: فيه: خطامه "ليف" خلبة، بتنوين ليف وخلبة بدل من ليف، وبتركه وهو مضاف إليه.

ليف


لَافَ (ي)(n. ac. لَيْف)
a. Ate. II, Was fibrous.

لِيْفa. Fibres; filament.

لِيْفَــاْنِيّa. Fibrous; filamentous; stringy.
ل ي ف: (الــلِّيفُ) لِلنَّخْلِ الْوَاحِدَةُ (لِيفَــةٌ) . 
ل ي ف

حبل من ليف. وحك جلده بالــليفــة. ورجل ليفــاني. ولحية ليفــانية: كثيرة الشعر منبسطة الأطراف نسبت إلى ليف النخل.

ليف



لِيفٌ [The membranous fibres that grow at the base of the branches of the palm-tree:] the best sort is the ليف of the cocoa-nut. (TA.) See شَرِيعٌ. b2: لِيفٌ is used by Ibn-Mukbil as meaning (assumed tropical:) A she-camel's tail. (TA in arts. شذب and شمل.)
ليف: الــلِّيْفُ: مَعْرُوْفٌ، والقِطْعَةُ لِيْفَــةٌ.
ورَجُلٌ لِيْفَــانِيٌّ: كَثِيْرُ شَعرِ اللِّحْيَةِ.
ولِفْتُ الطَّعَامَ أَــلِيْفُــه لَيْفــاً: إذا أَكَلْتَه.
[ل ي ف] الــلِّيْفُ مِنَ النَّخْلِ مَعْرُوفٌ القِطْعَةُ مِنهُ لِيْفَــةٌ وَــلَيَّفَــتِ الفَسِيْلَةُ غَلُظَتْ وَكَثُرَ لِيْفُــهَا

ليف: الــلَّيف: لِيف النخل معروف، القطعة منه ليفــة. ولَيَّفَــت الفَسِيلة:

غَلُظت وكثر لِيفــها وقد لَيَّفــه المُــلَيِّف تَلْييفاً، وأَجود الــليف ليف

النارَجِيل، وهو جَوْز الهِند، تجيء الجَوزة ملفوفة فيه وهي بائنة من

قشرها يقال لها الكِنْبار، وأَجود الكِنبار يكون أَسود شديد السواد، وذلك

أَجود الــلِّيف وأَقواه مَسَداً وأَصْبره على ماء البحر وأَكثره ثمناً.

ليف
لِيْفُ النخل معروف، والقطعة: لِيْفَــةٌ.
وقال الفَرّاءُ: يقال للعظيم اللِّحية: لِيْفَــانيٌّ.
وقال ابن عبّاد: لِفْتُ الطعام ألِيْفُــه لضيْفاً: إذا أكلته؛ لُغة في لُفْتُه ألُوْفُه لَوْفاً.
وقال غيره: لَيَّفَــتِ الفسيلة: غَلُظَتْ وكثر لِيفُــها.
" و " لَيَّفْــتُ الــلِّيْفَ تَلْيِيْفَاً: عمِلْتُه.
ليف: ليّف: ليّف جسده: في (محيط المحيط): ليّف جسده غسله بالــليفــة أو مولدة.
ليف. ليفــة والجمع ألياف: نسيج شبكي الشكل يغلف أصول السعف في النخيل لحمايتها من الريح يصلح لصناعة الحبال وتحشية رحال الجمال (براكس جريدة الشرق والجزائر) (دسكرياك14) أما ألياف النخيل القصير فإن نساء البدو يغزلنه وينسجنه ويصنعن منه الخيام (هويست 127 حيث يجب أن نضع، في الوصف الذي قدمه، ليفــة الدوم موضع ليفــة عدوم التي كتبها جرابرج 36 خطأ). تستعمل الــليفــة في الحمام وتصنع من نسيج شبكي اللون لحكّ الجسد ففي (محيط المحيط) حكّ جلده بالــليفــة وفي (باسم 21): يا حاج باسم ما تعرف تمرخ وتكيس في الحمام وتحك رجلين الزبون وتغسل رأسه بالصابون والــليفــة. انظر أيضاً مادة (كيس).
ليف: ليف هو الشعب الخيطية التي يتشعب إليها اللحم كأنها شعب ليف النخل.
منقول متعارف (معجم المنصوري، بوشر).
ليف: نوع سمك (ياقوت 886:1 وقد وردت عند القزويني باسم ريف 119:2).
ليفــية: زائدة جلدية تظهر عادة في الجواد والثور (انظر مادة باسور فيما تقدم).
ليف
{لِيفُ النَّخْلِ، بالكَسْرِ: م مَعْرُوفٌ وأَجوَدُه لِيفُ النارَجِيلِ، يُقالُ لَهُ: الكِنْبارُ، يكونُ أَسْوَدَ شَدِيدَ السَّوادِ، وذلِكَ أَجْوَدُ} الــلِّيفِ، وأَقْواهُ مَسَداً، وأَصْبَرُه على بناءِ البَحْرِ، وأَكثرُه ثَمَناً القِطْعَةُ بهاءٍ قَالَ شيخُنا: فَمَا كانَ من غيرِ النَّخْلِ لَا يُسَمَّى لِيفــاً، خِلافاً لما يُفْهِمُه شُرَّاحُ الشَّمائِلِ فِي فِراشِه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: {لِفْتُ الطَّعامَ بالكسرِ} أَــلِيفُــه {لَيْفــاً: أَي أَكَلْتُه لُغَةٌ فِي} لُفْتُه! لَوْفاً. لَيفْــتُ} الــلِّيفَ {تَلْيِيفاً: عَمِلْتُه (و) } لَيَّفْــتِ الفَسِيلَةُ كذلكَ: إِذا غَلُظَتْ، كَثُرَ {لِيفــها. وقالَ الفَرَّاءُ: رَجُلٌ} - لِيفــانِيٌّ بالكَسْرِ: أَي لِحْيانِيٌّ نُسِب إِلَى {لِيفِ النَّخْلِ.
وَمِمَّا يُستدركُ عَلَيْهِ:} لَيَّفَــه تَلْييفاً: غَسَلَه {بالــلِّيفِ، وَهُوَ} المُــلَيِّفُ. ولِحْيَةٌ! لِيفــانِيَّةٌ: كثِيرَةُ الشَّعَرِ، مُنْبَسطَةُ الأَطْرافِ.
وَمِمَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: فصل الْمِيم مَعَ الفاءِ قَالَ شيخُنا: أَهمَلَه لأَنَّ استِقْراءَه اقْتَضَى أَنَّه ليسَ فِي كَلامِ العَرَبِ كَلِمَةٌ أَوَّلُها ميمٌ وآخرُها فاءٌ، وكانَ مُقْتَضَى التَّبَجُّحِ، ودَعْوَى الإِحاطَةٍ أَنْ يَذْكُرَ مَا وَرَدَ فِي هَذَا الفَصْلِ من أَسماءِ القُرَى والمُدُنِ، ثمَّ ذَكَر.
ليف
ليَّفَ يــليِّف، تلييفًا، فهو مُــلَيِّف، والمفعول مُــلَيَّف (للمتعدِّي)
ليَّفــتِ النَّخْلةُ الصَّغيرةُ ونحوُها: غلُظت وكثُر ليفُــها.
ليَّفــتِ الأمُّ طفلَها: غسلته وحكَّت جِلْدَه بالــلِّيفــة "ليَّف الأوعيةَ وغيرَها: غسلها بالــلِّيف". 

تَــلَيُّف [مفرد]: ج تَــلَيُّفــات: (طب) مرض تتحوَّل به الأنسجة إلى موادّ متــليّفــة فاقدة شكلها وعملها الأصليّين، ومن أعراضه: اضطرابات الأمعاء والتهاب الكبد الوبائيّ وتضخُّم الكبد والطحال وارتخاء الشّرايين "يعاني من تَــليُّف الكبد".
• تَــلَيُّف البنكرياس الحوصليّ: (طب) مرض وراثيّ للغدد خارجيّة الإفراز يصيب البنكرياس والجهاز التنفسيّ والغدد العرقيّة، يتميّز بالإنتاج غير الطبيعيّ للمخاط ممّا يؤدِّي إلى التهابات تنفسيّة مزمنة أو الإصابة بالعدوى.
• تَــلَيُّف كبديّ: (طب) مرض مزمن يصيب الكبدَ ينجم من الإفراط في تناول الكحول أو الغذاء أو الإصابة بالعدوى. 

لِيف [جمع]: جج ألياف، مف ليفــة:
1 - قِشْر النَّخل الذي يجاور السَّعَفَ.
2 - (حي) مجموع خلايا مستطيلة، تُؤلِّف بعضَ الأنسجة الحيوانيَّة والنَّباتيَّة أو بعض الموادّ الجامدة "ألياف عصبيَّة".
3 - ما يُحْصَل عليه من نبات القِنَّب ويُستعمل في صناعة الحبال وبعض المنسوجات الخَشِنة "ألياف الكتّان" ° ألياف صناعيّة: مثل النَّيلون.
ليف عصبيّ: (طب) بناء يشبه الخيط الرفيع ويمتدّ من جسم الخليّة العصبيّة إلى جسم آخر وينقل السيالة العصبيّة.
ليف ضوئيّ: (فز) جدائل دقيقة من الزّجاج أو مادّة شفّافة أخرى توضع عشرات أو مئات منها في كبل واحد، وتستخدم في توصيل الكهرباء أو الإشارات الهاتفيّة. 

لِيفــانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى لِيفــة: على غير قياس، ذو لحية كثيفة ° لحية ليفــانيّة: كثيرة الشّعر منبسطة الأطراف. 

لِيفــة [مفرد]: ج لِيف: قطعة من لِيف أو من قماش أو سِلْك أو نحوها، تستعمل في تنظيف البدن، أو تُغسل بها آنية الطعام. 

لِيفــيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى لِيف: "أنسجة ليفــيّة: ".
• الوَرَم الــلِّيفــيّ: (طب) ورم قاسٍ غير مؤلم، يعتري الأنسجةَ الــلّيفــيّة في الجسم. 

التّكليف

التّكــليف:
[في الانكليزية] Obligation ،charge
[ في الفرنسية] Obligation ،charge
كالتصريف عند جمهور الأصوليين هو إلزام فعل فيه مشقة وكلفة من قولهم كلّفتك عظيما أي حملتك على ما فيه كلفة ومشقة، فعلى هذا المندوب والمكروه والمباح ليس من الأحكام التكــليفــية، إذ لا إلزام في كل منها.
وعند البعض إيجاب اعتقاد كون الفعل حكما من الأحكام الشرعية. فعلى هذا المندوب والمكروه والمباح من الأحكام التكــليفــية. فإنّ المندوب يجب اعتقاد كونه مندوبا وكذا المكروه والمباح يجب اعتقاد كونه مكروها أو مباحا.
والواجب والحرام من الأحكام التكــليفــية على كلا التفسيرين، هكذا يستفاد من العضدي وحواشيه وغيرها في بيان أنواع الحكم. وفي فتح المبين شرح الاربعين في الخطبة: والمكلّف هو العاقل البالغ من الإنس وكذا من الجنّ بالنسبة لنبينا عليه الصلاة والسلام إذ هو مرسل إليهم إجماعا خلافا لمن وهم فيه كما بيّنه السّبكي في فتاواه. وأما بقية الرّسل فلم يرسل أحد منهم إليهم وكذا من الملائكة بالنسبة لنبينا عليه الصلاة والسلام لأنه مرسل إليهم كما هو مذهب جماعة من أئمتنا المحققين؛ بل أخذ بعض المحققين من أئمتنا بعمومه حتى للجمادات بأن ركّب فيهم عقل حتى آمنت به.
وأمّا غير نبينا عليه الصلاة والسلام فغير مرسل إليهم قطعا. ثم تكــليف الملائكة من أصله مختلف فيه. قلت الحق تكــليفــهم بالطاعات العملية قال تعالى: لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ بخلاف نحو الإيمان لأنه ضروري فيهم. فالتكــليف به تحصيل الحاصل وهو محال. والتكــليف إلزام ما فيه كلفة ومشقة وهو الواجب، والحرام دون المندوب والمكروه، إذ لا تكــليف فيهما حقيقة انتهى كلامه.

الخَلِيفُ

الخَــلِيفُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه: شعب في جبلة الجبل الذي كانت به الوقعة المشهورة، قال أبو عبيد:
لما دخلت بنو عامر ومن معهم من عبس وغيرهم جبل جبلة من خوفهم من الملك النعمان وعساكر كسرى اقتسموا شعوبه بالقداح فولجت بارق وبنو نمير الخــليف، والخــليف: الطريق الذي بين الشعبين يشبه الزقاق، لأن سهمهم تخلّف، وفي ذلك يقول معقّر بن أوس ابن حمار البارقي:
ونحن الأيمنون بنو نمير ... يسيل بنا أمامهم الخــليف
وقال الحفصي: خــليف صماخ قرية، وصماخ: جبل.
وخــليف عشيرة: وهو نخل، ومحارث وعشيرة:
أكمة لبني عدي التيم، قال عبد الله بن جعفر العامري:
فكأنما قتلوا بجار أخيهم، ... وسط الملوك على الخــليف، غزالا

تَكاليف

تَكاليف
الجذر: ك ل ف

مثال: تَكَاليف البناء
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: ثمنه

الصواب والرتبة: -نفقات البناء [فصيحة]-تَكَالِيف البناء [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح الكلمة المرفوضة بناء على ما جاء في الوسيط والأساسي من أن التكلفة هي ما ينفق على صنع الشيء أو عمله، وما جاء في الأساسي أن التكاليف تأتي بمعنى النفقات. وكلا المعنيين مما يسمح به المجاز اللغوي.

لِيفُ

لِيفُ النَّخْلِ، بالكسر: م، القِطْعَةُ: بهاءٍ.
ولِفْتُ الطَّعامَ أليفُــه: أكَلْتُه.
ولَيَّفْــتُ الــلِّيفَ: عَمِلْتُه،
وـ الفَسيلَةُ: غَلُظَتْ وكثُرَ ليفُــها. ورجلٌ لِيفــانِيٌّ بالكسرِ: لِحْيانِيٌّ.

ظُلَيْفٌ

ظُــلَيْفٌ:
تصغير ظلف، وهو ما خشن من الأرض، والمكان الظّــليف: الحزن الخشن، والظّــليف:
موضع في شعر عبيد بن أيوب اللّص حيث قال:
ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا ... عن العهد قارات الظــليف الفوارد
وهل رام عن عهدي وديك مكانه ... إلى حيث يفضي سيل ذات المساجد؟

التَّكْلِيف

التَّكْــلِيف: تَوْجِيه الْخطاب إِلَى الْمُخَاطب، وَقيل: إِلْزَام مَا يشق.
(التَّكْــلِيف) بِالْأَمر فَرْضه على من يَسْتَطِيع أَن يقوم بِهِ وَأمر التَّكْــلِيف أَمر يصدره من يملك التَّكْــلِيف للإلزام بِوَاجِب (محدثة) (ج) تكاليف

التأليف

التأليف: جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد سواء كان لبعض أجزائه نسبة إلى بعض بالتقدم والتأخر أم لا، ذكره السيد. وقال أبو البقاء: أصله الجمع بين شيئين فصاعدا على وجه التناسب، ولذلك سميت الصداقة ألفة لتوافق الطباع فيها والقلوب.
التأليف:
[في الانكليزية] Composition .synthesis
[ في الفرنسية] Composition ،synthese
هو لغة إيقاع الألف بين شيئين أو أكثر، وعرفا مرادف التركيب وهو جعل الأشياء بحيث يطلق عليه اسم الواحد. وقد يقال التأليف جمع أشياء متناسبة ويشعر به اشتقاقه من الألفة فهو أخصّ من التركيب، كذا في البرجندي شرح مختصر الوقاية في الخطبة. ويعلم من ذلك حدّ المؤلف فهو مرادف للمركّب أو أخصّ منه. وقد يطلق المؤلف على معنى أعمّ من معنى المركّب على ما ستعرف في لفظ الجسم. ويجيء توضيح التعريف في لفظ المركّب. وتأليف النسبة عند المهندسين عبارة عن ضرب قدر نسبة في قدر نسبة أخرى لتحصل النسبة المؤلّفة مثلا بين عددين أو مقدارين نسبة الثلث وبين آخرين نسبة النصف، وأردنا تأليف النسبتين فنضرب الثلاثة التي هي قدر نسبة الثلث في الاثنين الذي هو قدر نسبة النصف حصل ستة وهي قدر النسبة المؤلفة، ونسبة الواحد إلى الستة بالسّدس وهي النسبة المؤلفة. ومعنى قدر النسبة يجيء في لفظ القدر، ويقابله تجزئة النسبة وهي قسمة قدر نسبة على قدر نسبة أخرى، كما إذا أردنا قسمة قدر نسبة السّدس على قدر نسبة الثّلث، فيقسم الستة على الثلاثة يخرج اثنان وهو قدر نسبة النصف، هذا خلاصة ما في تحرير أقليدس وحاشيته.
وعلم التأليف هو الموسيقى وهو من أصول الرياضي، وهو علم يبحث فيه عن أحوال النغمات فموضوعه النغمات وقد سبق في بيان أقسام الحكمة في المقدمة.

الحُلَيف

الحُــلَيف:
تصغير الحلف: موضع بنجد، قال أبو زياد:
يخرج عامل بني كلاب من المدينة فأول منزل يصدق عليه الأريكة ثم العناقة ثم مدعا ثم المصلوق ثم الرّنية ثم يرد الحــليف لبني أبي بكر بن كلاب ثم الدّخول ثم الحصّاء ثم يرد الحوأب ثم سجى ثم الجديلة ثم ينصرف إلى المدينة، ويصدق على الحــليف بطونا من بطون أبي بكر بن عبد الله بن كلاب وسلول وعمرو ابن كلاب.

الحليف

الحــليف: (آنكه باتو عهد بسته باشد) . (ومرد تيز زبان وفصيح) .
(الحــليف) المتعاهد على التناصر (ج) أحلاف وحلفاء والملازم يُقَال فلَان حَــلِيف الْجُود وحــليف الفصاحة وَهُوَ حَــلِيف اللِّسَان حديده

خَلِيف

خَــلِيف
من (خ ل ف) من يقوم مقام الذاهب والمتأخر.
خَــلِيف
من (خ ل ف) المتخلف والمستخلف، والطريق أو الطريق بين جبلين.

الظليف

(الظــليف) الْمَكَان الخشن وَالْأَمر الشَّديد الصلب والشدة والسيء الْحَال (ج) ظلف وَيُقَال ذهب بِهِ ظــليفــا مجَّانا بِغَيْر ثمن أَو بَاطِلا بِغَيْر حق وَذهب دَمه ظــليفــا هدرا وَهُوَ ظــليف النَّفس ظلفها

التصريف، لن عجز عن التأليف

التصريف، لن عجز عن التأليف
في الطب.
مجلد.
للشيخ، أبي القاسم: خلف بن عباس الأندلسي، الزهراوي.
المتوفى: بعد الأربعمائة.
جعله على: ثلاثين مقالة.
أكثرها في: الأدوية المركبة.
على طريقة الكناشات.
وهو: كتاب كثير الفائدة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.