Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لهم

لهمس

لهـمــس
لَهْمَــسَ مَا عَلَى المائدَة، ولَهْسَمَ، إِذا أَكلَه أَجْمَعَ، أَهملَه الجَمَاعَةُ إِلا الصّاغَانِيَّ، فإِنَّه نقلَه هَكَذَا وَلم يَعْزُهُ، وَهُوَ مقلوبُ لَهْسَمَ.

جَلْهَمَ

(جَــلْهَمَ)
- فِيهِ «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخَّرَ أبَا سُفْيان فِي الْإِذِنِ عَلَيْه وأدْخَل غَيْره مِنَ النَّاس قَبْلَه، فَقَالَ: مَا كدْتَ تأذَنُ لِي حَتَّى تَأْذَنَ لِحِجَارَةِ الجُــلْهُمَــتَين قَبْلي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ الصَّيْد فِي جَوْف الْفَرا» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إنما هو لحجارة الجهلتين، والجَلْهَةُ:
فَمُ الوَادِي. وَقِيلَ جانِبُه زِيدَتْ فِيهَا المِيْم كَمَا زِيدَتْ فِي زُرْقُم وسُتْهُم. وَأَبُو عُبَيْدٍ يَرْويه بِفَتْحِ الْجِيمِ والْهَاء، وشَمِرٌ يَرْويه بِضَمِّهِمَا. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعِ الجُــلْهُمَــة إلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .

فلهم

[فــلهم]: وفيه: افتقدوا سخابا فاتهموا امرأة ففتشت عجوز "فــلهمــها"، أي فرجها، وقيل: هو بقاف.

فــلهم: الفَــلْهَم: فرج المرأَة الضخْم الطويل الإسْكَتَيْنِ القبيح.

الأصمعي: الفَــلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً. أبو عمرو: الفــلهم الفرج؛

وأنشد:

با ابنَ التي فَــلْهَمُــها مِثْلُ فَمِه،

كالحَفْر قام وِرْدُه بأَسْلُمِه

الحَفْر هنا: البئر التي لم تُطو. وأَسْلُم: جمع سَلْم الدلو، وأراد أن

فــلهمــها أَبخر مثل فمه. وفي الحديث: أن قوماً افتقدوا سِخابَ فتاتهم

فاتَّهموا امرأَة فجاءت عجوز ففتشت فــلهمــها أي فرجها؛ قال ابن الأثير: وذكره

بعضهم في القاف. وبِئر فَــلْهم: واسعة الجَوْفِ.

فــلهـم

(الفَــلْهَمُ، كَجَعْفَرٍ) أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: هُوَ (فَرْجُ المَرْأَةِ) ، زَادَ غَيْرُه: الضَّخْمُ الطَّوِيلُ الإِسْكَتَيْن القَبِيحُ، وقَال الأصْمَعِيُّ: هُوَ مِنَ جَهَازِ النِّساء مَا كانَ مُنْفَرِجًا، وأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍ و:
(يَا ابْنَ الَّتِي فَــلْهَمُــهَا مِثْلُ فَمِهْ ... )

(كَالجَفْرِ قَامَ وِرْدُه بأَسْلُمِهْ ... )
الجَفْرُ هُنَا: البِئْرُ الَّتِي لم تُطْوَ، وأَسْلُمٌ جَمْع: سَلْمٍ للدَّلْو، وأَرَاد: أَنَّ فَــلْهَمَــها أَبْخَرُ مِثلُ فَمِه.
وَفِي الحَدِيثِ: " أَنَّ قَوْمًا افْتَقَدُوا سِخَابَ فَتَاتِهم فاتَّهَمُوا امْرأَةً، فَجَاءَتْ عَجُوزٌ فَفَتَّشَتْ فَــلْهَمَــهَا "، أَي: فَرجَها، قَالَ ابنُ الأثِيرِ: وَذَكَره بعضُهم فِي القَافِ.
(و) الفَــلْهَمُ: (البِئْرُ الوَاسِعَةُ) الجَوْفِ.

زلهم

زلهم: المُزْــلَهِمُّ: السريع؛ وقال ابن الأَنباري: المُزْــلَهِمُّ

الخفيف؛ وأَنشد:

من المُزْــلَهِمِّــين الذين كأَنَّهُمْ،

إذا احْتَضَرَ القومُ الخِوانَ، على وِتْرِ

زلهـم

(المُزْــلَهِمّ كَمُشْمَعِلّ) ، أهملَه الجوهريّ. وَقَالَ ابْن الأنباريّ: هُوَ (الخَفِيفُ) ، وَأنْشد:
(من المُزلَهِمّــين الَّذين كأَنَّهُم ... إِذا احْتَضَر القومُ الخِوانَ على وِتْرِ)

[ٍ] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
المُزلهِمُّ: السَّرِيعُ كَمَا فِي اللِّسَان. 

اللَّهُمَّ

(الــلَّهُمَّ) المسن من كل شَيْء (ج) لهوم

(الــلَّهُمَّ) الأكول

(الــلَّهُمَّ) الــلَّهُمَّ
(الــلَّهُمَّ) الْكثير الْخَيْر وَالْكثير الْعَطاء والجواد السَّابِق من الْخَيل وَالنَّاس وَرجل لَهُم أصيل الرَّأْي عَظِيم الْكِفَايَة (وَلَا تُوصَف بِهِ النِّسَاء) وَالْبَحْر الْعَظِيم الْكثير المَاء
(الــلَّهُمَّ) كلمة تسْتَعْمل فِي النداء مثل يَا الله وَقد تَجِيء بعْدهَا إِلَّا فَتكون للإيذان بندرة الْمُسْتَثْنى مثل الــلَّهُمَّ إِلَّا أَن يكون كَذَا أَو للدلالة على تَيَقّن الْمُجيب للجواب المقترن بِهِ مثل الــلَّهُمَّ نعم
الــلَّهُمَّ: أَصله يَا الله وَلَا يجوز حذف حرف النداء أَعنِي (يَا) من لفظ (الله) إِلَّا مَعَ إِبْدَال الْمِيم الْمُشَدّدَة مِنْهُ وَتَأْخِير الْمِيم عَن لَفظه. وَإِن أردْت التَّحْقِيق بِمَا لَا مزِيد عَلَيْهِ فَانْظُر فِي كتَابنَا (جَامع الغموض منبع الفيوض) شرح الكافية فِي شرح قَوْله وَيجوز حذف حرف النداء ثمَّ اعْلَم أَنه قد جرت الْعَادة فِي الْكتب بِاسْتِعْمَال الــلَّهُمَّ فِيمَا فِي ثُبُوته ضعف كَأَنَّهُ يستعان فِي إثْبَاته بِاللَّه تَعَالَى.

ادلهم

ادلهم الظلام كثف. وليل دلهم مظلم. والدلهام من صفات الأسد الجسور الماضي. والدلهم الذئب. والذكر من القطا.
(ادلهم)
الظلام كثف وَاللَّيْل اشْتَدَّ ظلامه فَهُوَ مدلهم وَالرجل كبر وشاخ

قَلْهَمٌ

(قَــلْهَمٌ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّ قَوْمًا افْتَقَدُوا سِخَابَ فَتَاتِهِمْ، فَاتَّهَمُوا امْرَأَةً، فَجَاءَتْ عجوزٌ ففَتَّشَت قَــلْهَمَــها» أَيْ فَرْجَها.
هَكَذَا رَوَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْقَافِ . وَقَدْ كَانَ رَوَاهُ بِالْفَاءِ. وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ بِالْفَاءِ وَقَدْ تَقَدَّمَ.

اسلهم

اســلهم المريض إذا عرف أثر مرضه في جسده.
(اســلهم)
ذبل ويبس من مرض وَغَيره أَو ضمر أَو اضْطربَ من غير مرض وَتغَير لَونه أَو جِسْمه أَو رِيحه وَالْمَرِيض عرف أثر مَرضه فِي بدنه

فَلْهَمَ

(فَــلْهَمَ)
(هـ) فِيهِ «أنّ قوما افتقدوا سخاب فتلتهم، فاتَّهَمُوا امْرَأة، فَجَاءَتْ عجوزٌ ففَتَّشَتْ فَــلْهَمَــهَا» أَيْ فَرْجَها. وذَكَره بعضُهم بِالْقَافِ.

صلهم

صــلهم: الصِّلْهامُ: من صفات الأسد

(* قوله «من صفات الأسد» ويقال رجل

صلهام بكسر الصاد أيضاً جريء كما في التكملة). واصْــلَهَمَّ الشيءُ: صَلُبَ

واشْتَدَّ.

صــلهـم

(الصِّلْهَام كَقِرْطَاسِ) ، مَكْتوبٌ فِي سَائِر النُّسَخ بالسَّواد، ولَيْس هُوَ فِي كِتابِ الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ من صِفاتِ (الأَسَد. و) أَيْضا: (الجريء) .
(واْصْــلَهَمَّ) الشَّيءُ: (صَلُب) واشْتَدَّ. 

علهم

عــلهم: العُلاهِمُ والعُلاهِمةُ : القويّة الشّديدة من الإبل، وجمعُه عَلاهيم.

عــلهم: الأزهري: الْعِــلْهَمُّ الضَّخْم العظيم من الإبل وغيرها؛ وأنشد:

لَقَدْ غَدَوْتُ طَارِداً وقانِصاً

أَقُودُ عِــلْهَمّــاً أَشَقَّ شاخِصا

أُمْرِجَ في مَرْجٍ وفي فَصافِصا

ونَهَرٍ تَرى لَهُ بَصابِصا

حَتَّى نَشا مُصامِصاً دُلامِصا

قال: ويجوز عِــلَّهْمٌ، بتشديد اللام.

عــلهـم

(العــلْهَمُّ، كقِرْشَبٍّ: وجِرْدَحْلٍ) أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ، والوَزْنانِ واحِدٌ، لَكِن تَقْدِيرُهما مُخْتَلِف، فعَلَى الوزْنِ الأوّل بتَشْدِيد الميمِ، وعَلى الثَّانِي بتَشْدِيدِ اللاَّم. قَالَ الأزْهَرِيُّ: هُوَ (الضَّخْمُ العَظيمُ من الإبِلِ) ، وأنْشَدَ:

(لقد غَدَوْتُ طارِدًا وقانِصَا ... )

(أقُود عِــلْهَمَّــا أَشَقَّ شاخِصًا ... )

(أُمْرِجَ فِي مَرْجٍ وَفِي فَصافِصَا ... )

(ونَهَرٍ تَرَى لَهُ بَصَابِصَا ... )

(حَتَّى نَشَا مُصَامِصًا دُلامِصَا ... )

رُوِي بالوَجْهَيْن (كالعُلاهِمِ بالضّمِّ) .
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.