لكــك: لَكَّ الرجلَ يَــلُكُّــه لَكّــاً. ضربه بجُمْعه في قفاه، وقيل: هو إذا
ضربه ودفعه، وقيل لَكَّــه ضربه مثل صَكّه. الأَصمعي: صَكَمْته ولَكَــمْتُه
وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَــكْتُه كُلُّه إذا دفعته. والــلِّكــاكُ:
الزِّحامُ. والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً؛ قال
رؤبة:
ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْسِ
ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً:
صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكّاً،
يَطْمُو إذا الوِرْدُ عليه الْتَكَّا
وَشْحى: اسم بئر، والسُّكُّ: الضَّيِّقة. وعسكر لَكِــيكٌ: مُتَضامٌّ
متداخل، وقد التَكَّ. وجاءنا سكرانَ مُلْتَكّاً: كقولك مُلْتَخّاً أَي
يابساً من السُّكْر. والتَكَّ الرجل في كلامه: أَخطأَ. والتَكَّ في حُجته.
أَبطأَ. والــلُّكُّ والــلَّكِــيكُ: الصُّلْب المُكْتَنِزُ من اللحم مثل
الدَّخيس واللَّدِيم؛ قال: وهو المَرمِيُّ باللحم، والجمع الــلِّكــاكُ. وفرس
لَكَِــيكُ اللحم والخَلْق: مجتمعه، وعسكر لَكِــيك. وقد التَكَّتْ جماعتهم
لِكــاكاً أَي ازدحمت ازدحاماً. والتَكَّ القوم: ازدحموا. ورجل لُكِّــيٌّ:
مكتنز اللحم. وناقةٌ لُكِّــيَّة ولِكــاكٌ: شديدة اللحم مَرْمية به رمياً، وجمل
لِكــاكٌ كذلك، وجمعها لُكُــكٌ ولِكــاكٌ
على لفظ الواحد، وإن اختلفَ التأويلان.
والــلُّكــالِكُ من الإبل: كالــلِّكــاكِ؛ قال:
أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكــالِكــا،
من الذَّرِيحيَّات، جَعْداً آرِكا
يَقْصُر مَشْياً، ويَطُولُ بارِكا،
كأَنه مُجَلَّلٌ دَرانِكا
ويروى: يقصر يمشي، أَراد يقصر ماشياً فوضع الفعل موضع الإسم، وقال أَبو
علي الفارسي: يقصر إذا مشى لانخفاض بطنه وضِخَمِه وتقاربه من الأَرض،
فإذا برك رأيته طويلاً لارتفاع سنامه فهو باركاً أَطول منه قائماً، يقول:
إنه عظيم البطن فإذا قام قَصُرَ، وإذا برك طالَ، والذَّرِيحِيَّات:
الحُمْرُ، وآرِك يعني يرعى الأَراك. أَبو عبيد: الــلُّكــالِك العظيم من الجمال؛
حكاه عن الفراء. وجمل لُكَــالِكٌ أَي ضخم. ولُكَّــتْ به: قُذِفت؛ قال
الأَعلم:عَنَّتْ له شَفْعاءُ لُكْـ
ـكَتْ بالبَضِيع لها الجَنائِب
ولُكَّ لحمه لَكّــاً، فهو مَــلْكُــوك؛ وأَنشد:
والــلَّكَــكُ: الضَّغْطُ، يقال: لَكَــكْتُه لَكّــاً. ولَكَّ اللحمَ يَــلُكُّــه
لَكّــاً: فَصَله عن عظامه.
الليث: الــلَّكُّ صِبْغ أحمر يصبغ به جلودُ المِعْزَى للخِفاف وغيرها، هو
معروف. والــلُّكّ، بالضم: ثُفْلُه يُرَكَّب به النَّصْلُ في النِّصاب،
قال ابن سيده: والــلُّكَّــة والــلُّكُّ، بضمهما، عُصارته التي يصبغ بها؛ قال
الراعي يصف رَقْمَ هَوادج الأَعراب:
بأَحمَر من لُكِّ العِراقِ وأصْفَرا
قال ابن بري: وقيل لا يسمى لُكّــاً بالضم إلا إذا طبخ واستخرج صِبْغه.
وجلد مَــلْكُــوك: مصبوغ بالــلُّكِّ. والــلَّكَّــاء: الجلود المصبوغة بالــلُّكِّ
اسم للجمع كالشَّجْراء. والــلُّكُّ والــلَّكُّ: ما يُنْحَت من الجلود
المَــلْكــوكة فتشد به نُصُبُ السكاكين.
والــلَّكِــيك: اسم موضع؛ قال الراعي:
إذا هَبَطَتْ بطنَ الــلَّكِــيك تَجاوَبَتْ
به، واطَّبَاهَا رَوْضُه وأَبارِقُه
ورواه ابن جَبَلَةَ الــلَّكــاك وهو أَيضاً موضع.
صمــلك: الصُّمَّــلِكُ
(* قوله «الصمــلك إلخ» كذا بضبط الأصل، وفي القاموس
وشرحه: الصمــلك كعملس أي بفتحات مشدد اللام وضبطه بعضهم بضم الصاد وتشديد
الميم المفتوحة وكسر اللام). القوي الشديد البَضْعَةِ والقوَّة، قال:
والجمع الصَّمالِكُ.
