سَمِيد
من (س م د) لباب الدقيق، والسميد: الغافل الساهي والمتحير.

أَمَة المَجِيد
من (م ج د) المملوكة للمجيد: اسم من أسمائه تعالى بمعنى الرفيع القدر.

دوايد
من (د و د) جمع داودة وهي من تضع الدود في الشيء.

مِخْلافُ زَبيد:
منه قلاع: وهو واد فيه نخل غير التي في جبال خثعم.

وَفِيْد
من (و ف د) المرسل في أمر ما.

جزء عبد السيد الزيتوني
....

عَبْدُ الشَّهِييد
صورة كتابية صوتية من عبد الشَّهِيد.

حُمَيْد
من (ح م د) تصغير حَمَد وحَمْد.

تبصرة الناقد، في كيد الحاسد
للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة.

مُرَيْبِيد
من (ر بد ) تصغير مربود.

ساليسيد
إحدى صيغ الإسم سارة المأخوذ عن العبرية بمعنى أمير. يستخدم للإناث.

الصُّرَيْدُ:
تصغير الصّرد وهو البرد: موضع قرب رحرحان.

التجريد، في الهندسة
قيل: هو: للعلامة، نصير الدين: محمد بن محمد الطوسي أيضا.
وهو مختصر لطيف.
أوله: (الحمد لله الذي فتح علينا أبواب نعمته... الخ).
ذكر فيه: أن القدر الذي يكفي من علم الهندسة، هو: أن يعلم على التنجيم، بالبرهان الهندسي، الذي ذكره بطليموس في (المجسطي)، فرجع بالتحليل من (المجسطي)، ومقدمته الأشكال المعروفة: بالقطاع، واستخرج من: إقليدس، وسائر الكتب أشكالا يحتاج إليها في التعاليم، وجمعها فيه: بلفظ أسهل، وبراهين أخف، وذكر أن من عرفها حق المعرفة، وقف على برهان علم المساحة، وأصول سائر الصناعات، التي لا بد للإنسان عنها، ويكون أيضا مدخلا في علم الهندسة، ثم من أراد أن يصير متبحرا فيه، فسبيله أن يتعلم بعده (كتاب إقليدس)، وسائر الكتب فيه.
وجعله على: سبع مقالات.
وأهداه إلى: السيد، أبي الحسن: المطهر بن السيد: أبي القاسم.
وذكر في آخره: أن له: (كتاب البلاغ).
الذي صنفه في (شرح إقليدس).