Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كار

أبكار الأفكار

أبــكار الأفــكار
للوطواط.
أبــكار الأفــكار
في الكلام.
للشيخ، أبي الحسن: علي بن أبي علي بن محمد التغلبي، الحنبلي، ثم الشافعي، المعروف: بسيف الدين الآمدي.
المتوفى: بدمشق، في صفر، سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
وهو مرتب: على ثماني قواعد.
متضمنة: بجميع مسائل الأصول:
(1) في العلم.
(2) في النضر.
(3) في الموصل إلى المطلوب.
(4) في انقسام المعلوم.
(5) في النبوات.
(6) في المعاد.
(7) في الأسماء.
(8) في الإمامة.
ومختصره: (رموز الكنوز) أيضا.
أبــكار الأفــكار
لمحمد بن سعيد الجذامي، القيرواني، الشاعر.
المتوفى: سنة ستين وأربعمائة.
جمع فيه: من نظمه ونثره.
جِذام: بكسر الجيم، وبالذال: قبيلة من اليمن.
وقيروان: بلد بإفريقية.
أبــكار الأفــكار
نظم.
تركي.
لدرويش فكري، المعروف: بماشي زاده.
المتوفى: سنة 992.

التذكار، في أفضل الأذكار

التذكار، في أفضل الأذكار
للشيخ، الإمام، أبي عبد الله: محمد بن أحمد بن فرح الأنصاري، الخزرجي، القرطبي، صاحب: (التفسير).
المتوفى: سنة 668، ثمان وستين وستمائة (671).
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي جعل القرآن لنا طريقا... الخ).
جعله: أربعين فصلا.
في فضل القرآن، وقارئه، ومستمعه، والعامل به، وحرمته، وكيفية التلاوة.

إبكار الأفكار، في الرسائل والأشعار

إبــكار الأفــكار، في الرسائل والأشعار
مختصر.
على: أربعة أقسام.
لرشيد الدين: محمد بن محمد بن عبد الجليل الوطواط، البلخي.
المتوفى: بخوارزم، سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
أورد:
في الأول: تسع رسائل.
وفي الثاني: تسع قصائد.
وكذا: في الثالث، والرابع.
لكن الأخيرين: بالفارسية.

كاريكاتور

كاريكاتور
كاريكاتور [مفرد]: ج كاريكاتورات: (فن) كاريكاتير؛ رسم ساخر لإظهار خصائص أو نقائص شخص أو عمل. 

كاريكاتوريّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى كاريكاتور: "مجلة كاريكاتوريّة" ° صورة كاريكاتوريّة: صورة يرسمها الفنَّان لشخص أو موقف يستخدم فيها التشويه بقصد السخرية أو الإضحاك.
2 - مَنْ يُمارس فنّ الــكاريكاتور. 

كارت

كارت
كارت [مفرد]: ج كروت:
1 - بطاقة "كارت معايدة/ دعوة- كارت تذكاريّ".
2 - شريحة من الورق الفاخر أو البلاستيك، قد تكون ممغنطة، يكتب عليها بيانات شخص أو شركة أو نحوهما، وقد تستخدم لأغراض أخرى كسحب نقود من البنك أو إجراء اتّصال هاتفي أو نحو ذلك. 

كارَزِين

كارَــزِين:
بفتح الراء، وكسر الزاي، وياء ثم نون:
بلد بفارس، قال الإصطخري وقد وصف المدن الكبار من نواحي فارس فقال: وأما كارزين فإنها
مدينة صغيرة نحو الثّلث من إصطخر ولها قلعة وليست من الكبر وقوّة الأسباب بحيث يجب ذكرها إلا أنها ذكرناها لأنها قصبة كورة قباذخرّه، ينسب إليها محمد بن المحسّن بن سهل الــكارزيني الأديب صاحب الخط المنسوب إلى الصحة وليس بذاك، قال ابن طاهر المقدسي: الــكارزي منسوب إلى بلدة بفارس يقال لها كارزيات، خرج منها جماعة من العلماء والقرّاء، قلت أنا وما أظنها إلا كارزين أو يكون فيها لغتان.

كارلين

كارلين
عن الأيرلندية بمعنى بطل صغير.
كارلين
عن إحدى الصيغ الإنجليزية والإيطالية للإسم كارولين المأخوذ عن اللاتينية والفرنسية بمعنى قليل وصغير، وأنثوي ونسوي. يستخدم للإناث.

المذكار

(المذكار) من الْإِنَاث والذكور من اعْتَادَ ولادَة الذُّكُور وَيُقَال أَرض مذكار تنْبت ذُكُور العشب وفلاة مذكار ذَات أهوال لَا يسلكها إِلَّا الذُّكُور من الرِّجَال

كارُ

كارُ:
بعد الألف راء: قرية من قرى أصبهان، ينسب إليها أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد الــكاري، سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ الأصبهاني وأبو الخير محمد بن أحمد بن محمد ابن عمر بن الباغبان، وعلي بن أحمد بن محمد بن علي بن عيسى بن مردة الــكاري أبو الحسن، حدث عن القبّاب، كتب عنه علي بن سعيد البقّال، وكار أيضا: قرية بأذربيجان، وكار أيضا: قرية مقابل الموصل من شرقيها قرب دجلة، ينسب إليها أبو محمد الفتح بن سعيد الــكاري الموصلي، كان زاهدا من أقران بشر الحافي والسريّ السّقطي، أدرك عيسى ابن يونس وامرأته وروى عنه، ومات سنة 220، وليس بفتح بن محمد بن وشاح الموصلي، وأبو جعفر محمد بن الحارث الــكاري، قال أبو زكرياء محمد بن الياس الموصلي في كتابه في طبقات أهل الموصل:
كان فاضلا كثير الرواية فيما ذكر لي حسن العقل والمعرفة، مات بالحدث سنة 215، وأبو عبد الله الــكاري، حدث عن علي بن الحسن القطّان، حدث عنه الحسين بن سعيد بن مهران شيخ لأبي زكرياء أيضا.

تِذْكار

تِذْــكار
الجذر: ذ ك ر

مثال: قَدَّمَ له هدية على سبيل التِّذكار
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط كلمة «تذكار» بكسر التاء.

الصواب والرتبة: -قَدَّمَ له هدية على سبيل التَّذْــكار [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم ضبط كلمة «تذكار» بفتح التاء وليس بكسرها.

الْإِنْكَار

(الْإِنْــكَار) إِنْــكَار الذَّات مجانبة الأثرة والتضحية عَن قصد فِي سَبِيل الْغَيْر وَيسْتَعْمل خَاصَّة لذِي الزهاد والأخلاقيين (محدثة)
الْإِنْــكَار: ضد الْإِقْرَار. والهمزة قد تسْتَعْمل للإنــكار التوبيخي أَي أَن مَا بعْدهَا مَا كَانَ يَنْبَغِي أَن يَقع وَأَن فَاعله ملوم مَذْمُوم نَحْو أتعبدون مَا تنحتون. وَقد تَجِيء للإنــكار الإبطالي أَي أَن مَا بعْدهَا غير وَاقع وَإِن مدعيه كَاذِب نَحْو أفاصفاكم ربكُم بالبنين. ولإفادتها نفي مَا بعْدهَا لزم ثُبُوته إِن كَانَ منفيا لِأَن نفي النَّفْي إِثْبَات وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَم الْحَاكِمين} و {أَلَيْسَ الله بكاف عَبده} .

كارزه

(كارزه) ذهب وفر مِنْهُ وَيُقَال كارز عَن فلَان فر مِنْهُ وَإِلَى الْمَكَان بَادر إِلَيْهِ واختبأ فِيهِ وَيُقَال كارز فِي الْمَكَان اخْتَبَأَ فِيهِ وَإِلَى ثِقَة من إخْوَان وَمَال وغنى مَال إِلَيْهِ

الإبكار

(الإبــكار) أول النَّهَار إِلَى طُلُوع الشَّمْس وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَسبح بالْعَشي وَالْإِبْــكَار}
الإبــكار: بالكسر، المبادرة لأول الشيء ومنه التبكير وهو السرعة، والباكورة أول ما يبدو من الثمر، والإبــكار اقتطاف زهرة النهار وهو أوله.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.