Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=17033#68099f
الْقَاف وَالْيَاء وَالْوَاو
وَقَاه الله وقيــاً، ووقاية، وواقيــة: صانه، قَالَ أَبُو معقل الْهُذلِيّ:
فَعَاد عَلَيْك إِن لَكِن حظاًّ ... وواقيــة كواقيــة الْكلاب
وَقَول مهلهل:
ضربت صدرها الي وَقَالَت ... يَا عديا لقد وقتك الأواقي
إِنَّمَا أَرَادَ: " الواوقي " جمع واقيــة. فهمز الأولى.
ووقاه: صانه، ووقاه مَا يكره. ووقاه: حماه مِنْهُ، وَالتَّخْفِيف أَعلَى، وَفِي التَّنْزِيل: (فوقاهم الله شَرّ ذَلِك الْيَوْم) .
والوقاء، والوقاء، والوقاية، والوقاية، والوقاية، والواقيــة: مَا وقيــته بِهِ.
وَقَالَ اللحياني: كل ذَلِك مصدر: وقيــته الشَّيْء.
والتوقيــة: الكلاءة وَالْحِفْظ، قَالَ:
إِن الموقى مثل مَا وقيــت
وَقد تَوْــقِيــت، واتــقيــت الشَّيْء، وتــقيــته أتــقيــه تقى، وتــقيــة، وتقاء: حذرته، الْأَخِيرَة عَن اللحياني.
وَالِاسْم: التَّقْوَى، التَّاء بدل من الْوَاو، وَالْوَاو بدل من الْيَاء. وَقَوله تَعَالَى: (إِلَّا أَن تتقوا مِنْهُم تقاة) . وَفِي التَّنْزِيل: (وآتَاهُم تقواهم) أَي جَزَاء تقواهم، وَــقيــل: مَعْنَاهُ: ألهمهم تقواهم، وَقَوله تَعَالَى: (هُوَ أهل التَّقْوَى وَأهل الْمَغْفِرَة) أَي: هُوَ أهل أَن يتقى عِقَابه، وَأهل أَن يعْمل بِمَا بودي إِلَى مغفرته، وَقَوله تَعَالَى: (يأيها النَّبِي أتق الله) مَعْنَاهُ: اثْبتْ على تقوى الله وَدم عَلَيْهِ، يجوز أَن يكون مصدرا، وَأَن يكون جمعا، والمصدر أَجود، لِأَن فِي الْقِرَاءَة الْأُخْرَى: (إِلَّا أَن تتقوا مِنْهُم تــقيــة) التَّعْلِيل للفارسي.
فَأَما قَوْله:
وَمن يتق فَإِن الله مَعَه ... ورزق الله مؤتاب وغادي
فَإِنَّهُ أَرَادَ: يتق، فَأجرى " تقف " من: " يتق فَإِن " مجْرى " علم " فَخفف، كَقَوْلِهِم: علم فِي علم.
وَرجل تــقيٌّ، من قوم أتــقيــاء، وتقواء، الْأَخِيرَة نادرة، ونظيرها: سخواء وسرواء، وسيبويه منع ذَلِك كُله. وَقَوله تَعَالَى: (قَالَت إِنِّي أعوذ بالرحمن مِنْك إِن كنت تــقيــاًّ) تَأْوِيله: إِنِّي أعوذ بِاللَّه، فَإِن كنت تــقيــا فستتعظ بتعوذي بِاللَّه مِنْك.
وَقد تَــقِيّ تَــقِيّ وَالْأُوقِيــة: زنة سَبْعَة مَثَاقِيــل، وزنة أَرْبَعِينَ درهما، وَإِن جَعلتهَا " فعلية " فَهِيَ من غير هَذَا الْبَاب، وَقد تقدم.
وَقَالَ اللحياني: هِيَ الْأُوقِيَّــة، وَجَمعهَا: أواقي. والوقيــة، وَهِي قَليلَة، وَجَمعهَا: وقايا.
وسرج واف: غير معقر، وَكَذَلِكَ: الرحل.
وَقَالَ اللحياني: سرج واقٍ بَين الوقاء: مَمْدُود وسرج وقى بَين الوقى.
وَوقى من الحفى وقيــا: كوجى، قَالَ امْرُؤ الْــقَيْــس:
وصمٍّ صلابٍ مَا يَــقِيــن من الوجى ... كأنَّ مَكَان الردف مِنْهُ على رال
وق على ظلعك: أَي الزمه وَأَرْبع عَلَيْهِ.
وَقد يُقَال: قِ على ظلعك: أَي اصلح أَولا امرك، فَتَقول: قد وقيــت وقيــاً ووقيــاًّ.
والواقي: الصرد، قَالَ خثيم بن عدي:
وَلَيْسَ بهياب إِذا شدّ رَحْله ... يَقُول عداني الْيَوْم واقٍ وحاتم
وَعِنْدِي: أَن واقٍ: حِكَايَة صَوته، فَإِن كَانَ ذَلِك فاشتقاقه غير مَعْرُوف.
وَابْن وقاء، أَو وقاء: رجل من الْعَرَب.
