Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قرق

قرق

قرق



قِرْقٌ

: see طُبْنَةٌ.
قرق
عن التركية قريق: محطم مكسور.
(قرق) : الــقَرْقــاءُ: الهَضْبَةُ.
(قرق)
قرقــا هذى

(قرق) سخر وصخب فِي حَدِيثه وضحكه (محدثة)
[قرق] الــقرق بكسر الراء: المكان المستوى، يقال قاع قرق. وقال يصف إبلا بالسرعة: كأن أيديهن بالقاع الــقرق أيدى جوار يتعطين الورق 

قرق


قَرَقَ(n. ac. قَرْق)
a. Clucked (hen).
b. Deceived.

قَرَّقَ
a. [ coll. ], Set a hen.
b. [ coll. ], Sat.
إِنْــقَرَقَ
a. [ coll. ], Was ruptured.

قَرْقa. Clucking, cluck.

قِرْقa. Habit.
b. Ignoble descent.

قُرْق
a. [ coll. ], Rupture.
b. [ coll. ], Confiscation.

قُرْقَــة
a. [ coll. ], Brood-hen.

قَرَقa. see 5
قَرِقa. Level ground; plain.

N. P.
قَرڤقَ
a. [ coll. ], Ruptured.
(قرق) - في حديث أبي هريرة، في ذكر الزكاة: "وبُطِح لها بقَاعٍ قَرِقٍ." الــقَرِق - بكسر الراء -: المُسْتَوى الفارغ، والمروي: "بقاعٍ قَرْقَــرٍ" وسيجيء، قال الشاعر:
كأن أيديهن بالقاع الــقَرِق
أَيدِي جَوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ الوَرِقْ
يصف سَيرَ الإبل، شَبّه بياضَ أيديهن بِبَياضِ أَيدِي الجَوارِي.
ق ر ق : الْــقَرْقُ وِزَانُ نَبْقٍ وَكَلِمٍ الْقَاعُ الْمُسْتَوِي قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ إبِلًا 
كَأَنَّ أَيْدِيهِنَّ بِالْقَاعِ الْــقَرِقِ ... أَيْدِي جِوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ الْوَرِقِ
وَــقَرِقَ الرَّجُلُ قَرَقًــا مِنْ بَابِ تَعِبَ لَعِبَ وَالِاسْمُ الْــقِرْقُ وِزَانُ حِمْلٍ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ ــالْــقِرْقُ لُعْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ قَالَ الشَّاعِرُ
وَأَعْلَاطُ الْكَوَاكِبِ مُرْسَلَاتٌ ... كَحَبْلِ الْــقِرْقِ غَايَتُهَا النِّصَابُ. 
قرق
قرَقَ يــقرُق ويَــقرِق، قَرْقًــا، فهو قارق
قرَق الشّخصُ: هَذَى وتكلَّم كلامًا باطلاً.
قرَقــتِ الدّجاجةُ: قاقت، صوَّتت إذا حضنت بيضَها. 

قرَّقَ يــقرّق، تقْريقًا، فهو مــقرِّق
قرَّق الشَّخصُ: سخر في الحديث وضحك. 

قَرْق [مفرد]:
1 - مصدر قرَقَ.
2 - صوت الدَّجاجة إذا حَضَنَت بيضَها. 
(ق ر ق)

مَكَان قرق: مستو. قَالَ:

كَأَن ايديهن بالقاع الــقرق ... أَيدي نسَاء يتعاطين الْوَرق

والــقرق، والــقرق: القاع الطّيب لَا حِجَارَة فِيهِ.

والــقرق: الأَصْل. قَالَ كثير:

لَيست من الــقرق البطاء دوسر

هَكَذَا انشده يَعْقُوب، وَرَوَاهُ كرَاع: " لَيست من الْفرق " جمع: فرس أفرق: وَهُوَ النَّاقِص إِحْدَى الْوَرِكَيْنِ. ويقوى رِوَايَته قَول الآخر:

طلبت بَنَات أعرج حَيْثُ كَانَت ... كرهت تناتج الْفرق البطاء

مَعَ انه قَالَ: من الــقرق البطاء، فقد وصف الــقرق، وَهُوَ وَاحِد، بالبطاء، وَهُوَ جمع.

والــقرق: الَّذِي يلْعَب بِهِ، عَن كرَاع.

قرق: الــقَرِقُ، بكسر الراء: المكان المستوي. يقال قاعٌ قَرِقٌ مستوٍ؛

قال يصف إبلاً بالسرعة:

كأنَّ أيْديهُنَّ، بالقَاعِ الــقَرِقْ،

أيدي نساءٍ يتعاطين الورِقْ

قال ابن بري: ويقال فيه أيضاً الــقِرْق، بكسر القاف؛ قال المرار:

وأحَلَّ أقوامٌ بيوتَ بَنِيهِمُ

قِرْقــاً، مَدَافعُها بعادُ الأرْؤسِ

والــقرَق والــقَرَق: القاع الطيب لا حجارة فيه. التهذيب: واد قَرِقٌ

وقَرْقَــر وقَرَقُــوس أي أملس، والــقَرَقُ المصدر؛ وأنشد:

تَرَبَّعَتْ من صُلْبِ رَهْبَى أَنَقَا

ظَواهراً مَرّاً، ومَرّاً غَدَقَا

ومِنْ قَيَاقي الصُّوَّتَيْنِ قِيَقَا

صُهْباً، وقرباناً تُناصِي قَرَقَــا

قال أبو نصر: الــقَرّقُ شبيه بالمصدر، ويروي على وجهين: قَرِقٌ وقَرَقٌ،

وقال ابن خالويه: الــقِرَقُ الجماعة، وجمعه أقْراقٌ. يقال: جاء قِرْقٌ من

الناس وقِرْقٌ من النساء. والــقِرقَــان: أخَوَانِ من ضرتين. وقال ابن

السكيت: يقال هو لئيم الــقِرْق أي الأصل. والــقِرْقُ: الأصل؛ قال دُكَيْن

السَّعدي يصف فرساً:

ليْسَت من الــقِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ،

قد سَبَقَتْ قَيْساً، وأنت تَنْظُرُ

هكذا أنشده يعقوب، ورواه كراع: ليست من الفُرْقِ، جمع فرس أفْرَق وهو

الناقص إحدى الوركين؛ ويقوي روايته قول الآخر:

طَلَبْت بنات أعْوَجَ، حيث كانت،

كَرِهْت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البِطَاءِ

مع أنه قال من الــقِرْقِ البِطاءِ فقد وصف الــقِرْقَ، وهو واحد، بالبِطاء

وهو جمع. والــقِرْقُ: الأصل الرديء. والــقِرْقُ: الذي يُلْعَبُ به؛ عن

كراع. التهذيب: والــقِرْقُ لعب السُّدَّرِ. والــقَرْقُ: صوت الدجاجة إذا حضنت.

أبو عمرو: قَرقَ إذا هذى وقَرقَ إذا لعب بالسُّدِّر. ومن كلامهم: استوىَ

الــقِرْقُ فقوموا بنا أي استوينا في اللعب فلم يَقْمُرْ واحد منا صاحبه،

وقيل: الــقِرْقُ لعبة للصبيان يخطُّون في في الأرض خطّاً ويأخذون حصيات

فيَصُفُّونها؛ قال ابن أبي الصلث:

وأعْلاقُ الكواكِبِ مُرْسلاتٌ،

كحَبْل الــقِرْقِ، غايتُها النِّصاب

(* قوله «كحبل القرب» هكذا في الأصل، وفي هامش نسخة صحيحة من النهاية:

كخيل الــقرق، وضرها بقوله خيلها هي الحصيات التي تصف).

شبَّه النجوم بهذه الحصيات التي تُصَفّ، وغايتها النِّصابُ أي المَغْرب

الذي تغرب فيه. أبو إسحق الحربي في الــقِرْق الذي جاءَ في حديث أبي هريرة:

إنه كان ربما يراهم يلعبون بالــقِرْق فلا ينهاهم؛ قال: الــقِرْقُ، بكسر

القاف، لعبة يلعب بها أهل الحجاز وهو خطٌّ مُرَبَّع، في وسطه خط مربع، في

وسطه خط مربع، ثم يخط من كل زاوية من الخط الأول إلى الخط الثالث، وبين كل

زاويتين خط فيصير أربعة وعشرين خطّاً، وقال أبو إسحق: هو شيء يلعب به،

قال: وسميِّت الأربعة عشر.

قرق: قرق. قرقــت الدجاجة: صوتت. (الكالا، بوشر، محيط المحيط).
قرقــت الدجاجة: حضنت البيض، رخمت البيض. (بوشر، همبرت ص184).
قرق، والجمع قرقــات: فوطة تلعب عليها اللعبة المسماة قرق. (الأغاني 4: 52 طبعة بولاق). واسمها عند المولدين دريس (محيط المحيط).
قرق، والجمع اقراق: صندل، خف نعله من الفلين مثل alcorque بالأسبانية (فوك).
وفي رياض النفوس (ص73 و): فجلس في الموضع الذي تلقى فيه النعال والاقراق. وفيه (ص97 و): فأخذت قرقــي وعصاي وأزراري ومضيت معه إلى السجن. وفيه (ص97 أيضا) فقال لهم أعطوني قرقــي وعصاي فأعطوه ذلك فمضى إلى دار (ابن) الجزار فقال لي أبي فأخبرني بعض من كان جالسا قال نحن جلوس معه تلك العشية حتى سمع حس قرق قال فوثب ابن الجزار وقال هذا حس قرق الهواري. وعند مارمول (2: 99): Los alcorq ues Opantuflus وعند بوسييه: قرق نوع من الأحذية تحتذيها نساء الجنوب. وهذه الكلمة كانت تستعمل في المغرب والأندلس وأفريقية ومالطة (الملابس ص438).
قرق: مشتقة من الكلمة اللاتينية Cortex التي أصبحت Corcho بالأسبانية ومعناها فلين ومنها أطلقت على حذاء (صندل) نعله من الفلين- كما أطلقت عليه كلمة Corche وكلمة alcorque الأسبانية. ولعل هذه الكلمة قد اشتقت من الكلمة اليونانية كولوس (كله فلين) فيما يقوله الذين يشتتون منها كلمة حذاء (صندل) نعله من الفلين. وبالألمانية لا يسمى الفلين Korkolz فقط بل Pantoffalhoiz أيضا.
قرق، والجمع اقراق: حافر، وهو القسم الصلب من رجل كل ذي ضلف من الحيوان (الكالا). وفيه: ( Pata Macica حافر) وعلامة السديل؟ من خطأ الطباعة. وفي المستعيني في مخطوطة ن فقط: حافر ويعرف بلسان العامة بالأندلس قرق. ويظهر أنهم شبهوه بالفين.
قرق (من أصل آخر): قيلة: ادرة، فنق، فروة، (بوشر، محيط المحيط).
قرق: طق، كرك، صوت التقصف أو الــقرقــعة وصوت احتكاك شيئين صلبين.
قرقــة، والجمع قرق: دجاجة أو طير تــقرق. دجاجة أو طير يحضن بيضه ويرخمها (الكالا).
قرقــة: بيض تحضن عليها الطير، فقسة، ومجموع الفراخ (الصيصان) التي تفقس في حضنه واحدة. 0بوشر).
قرقــة: لعبة الــقرق. (الكامل ص322). قرفة: دجاجة تحضن بيضها. (بوشر، محيط المحيط).
ورق قرقــة: ورق لف على شكل بوق (بوشر) قرقــا: هذا صواب الكلمة عند سونتيمر ومخطوطة ب من ابن البيطار (2: 295) وفي طبعة بولاق ومخطوطة أمن ابن البيطار: قرفا = العشرق، وعند سونثيمر ومخطوطة ب وطبعة بولاق: العرق.
قرفان. دجاجة قرقــافة: دجاجة تحضن بيضها وترخمه. (بوشر).
قروقة. فقسة، جملة البيض الذي تحضنه الدجاجة والفراخ (الصيصان) التي تفقس في حضنة واحدة. (همبرت ص 184).
قروقة: دجاجة تــقرق (تصوت)، دجاجة تحضن البيض. (الكالا).
قروقية: مفصلة، نرمادة. (شيرب).
قراق: صانع الأحذية (الصنادل) ذات نعال خشب الفلين (فوك).
قروقة، والجمع قروق: لعبة للأطفال (الكالا) وهي النعارة، خشيشة، ناقوس خشب، فإن نبريجا قد ترجمها بكلمة Crepitaculum وهي لا تعمي شيئا آخر. وقد استند السيد سيمونيه على ترجمة نبريجا لهذه الكلمة اللاتينية في القسم اللاتيني- الأسباني من معجمه بكلمة Castillego, juego de ninos وإن Castillogo تعني اليوم دويليب أي عجلة صغيرة لتدريب الأطفال على المشي فقال (ص328) إن قروقة تعني دويليب أو عجلة صغيرة وإنها مشتقة من الكلمة اللاتينية Carruca أي نوع من العجلات. وقد اخطأ في ذلك فمثل هذه العجلة ليست لعبة أطفال، أما فكتور فقد أكد بصراحة إنها لعبة لصغار الأطفال، وإن قروقة ليست إلا الكلمة الأسبانية Carruca التي تعني النعارة وخشخيشة وناقوس خشب.
مــقرقــة والجمع مقارق: كيس أو جراب من جلد (فوك) في القسم الأول منه.
مقروق: عند العامة مصاب بالــقرق وهو القيلة (القروة، ادر، ذو الادرة. (بوشر، محيط المحيط).
قرق
الــقَرِق، ككَتِف، وجبَل. واقتصَر الجوهريُّ والصاغانيّ على الأول: المَكانُ المُسْتَوي. وقاعٌ قَرِقٌ وقِرْقٌ: طيّب أملسُ لَا حِجارةَ فِيهِ. وأنشَدَ الجوهَريُّ لرؤْبَة يصِفُ إبِلا بالسرعة: كأنّ أيدِيهنّ بالقاع الــقَرِقْ أَيدي جوارٍ يتعاطَيْن الوَرِقْ وَأنْشد الصَّاغَانِي لرؤبة هكَذا: واستَنّ أعْرافُ السَّفا على القِيَقْ وانتسَجَتْ فِي الرِّيح بُطْنانُ الــقَرِقْ استنّ، أَي: مضى سَنَناً على وجْهِه، أَي: الرّيحُ تذْهَب بِهِ. وَفِي التّهذيب: وادِ قَرِقٌ، وقَرْقَــر، وقَرَقــوس: أمْلَسُ. والــقَرَقُ: المصْدَرُ، وَأنْشد: تربّعَتْ من صُلْبِ رهْبيَ أنَقَا ظَواهِراً مَرّاً ومَرّاً غدَقا وَمن قَياقِي الصُّوَّتَيْن قِيَقا صُهْباً وقُرْباناً تُناصِي قَرَقــا قَالَ أَبُو نصْر: الــقَرَق: شبيهٌ بالمَصدر. ويُروى على الوَجْهَين: قَرِق وقَرَقوقَرِقَ، كفَرِح قَرَقــاً: سارَ فِيهِ، أَو فِي المَهامِه كَمَا فِي العُباب. والــقَرْقُ، بالفَتْح: صوتُ الدّجاجَةِ كَمَا فِي العُباب، زَاد غيرُه: إِذا حضَنَت، وَضَبطه بالكَسْرِ، كَمَا فِي التّهذيب. والــقِرْقُ بِالْكَسْرِ: الأصلُ عَن يَعْقوب.
وَقَالَ: يُقال: هُوَ لَئيم الــقِرْق، أَي: الأَصْل، وَزَاد ابنُ الْأَعرَابِي: الرّديء قَالَ دُكَيْن السّعْديّ يصِفُ فرَساً:)
ليسَتْ من الــقِرْقِ البِطاءِ دوْسَرُ قد سبَقَت قيْساً وأنتَ تنْظُرُ هَكَذَا أنشدَه يعْقوبُ، ورَواه كُراع من الفُرْق بضمّ الفاءِ جمْع أفْرَق وَقد تقدّم. وَقَالَ ابنُ عبّاد: الــقِرْقُ: العادَةُ للنّاس. قَالَ: والــقِرْق أَيْضا: صِغار النّاس وَقَالَ ابنُ خالَوَيْه: الــقِرْق: الجماعةُ، وجمْعه أقْراقٌ. يُقَال: جاءَ قِرْقٌ من النَّاس، وقِرْق من النِّساءِ. والــقِرْق: لعِبُ السُّدَّرِ كسُكَّر. وَقد قَرِق كفرِح: إِذا لعِبَ بِهِ، وَهُوَ لصِبْيانِ الأعْراب بالحِجاز، كَانُوا يخُطّون أربَعاً وعِشْرين خطّاً، وَهُوَ خطّ مربّع، فِي وسَطِه خطٌّ مربَّع، فِي وَسطه خطّ مربّع، ثمّ يُخَطّ من كُلِّ زَاوِيَة من الخَطّ الأول الى الخطّ الثَّالِث، وَبَين كل زاويَتَين خطٌّ، فَيصير أَرْبَعَة وعِشرين خطّاً وصورتُه هَذَا كَمَا ترَاهَا، فيصُفّون فِيهِ حُصَيّآت. وَقد جاءَ ذكرُها فِي الحَدِيث عَن أبي هُريرة رَضِي الله عَنهُ: أَنه كَانَ ربّما يَراهم يلعَبون بالــقِرْقِ، فَلَا ينْهاهُم، كَذَا فِي غَريبِ الحَدِيث لإِبْرَاهِيم الحرْبي، رَحمَه الله تَعَالَى. وَقَالَ أميّة بنُ أبي الصّلت:
(وأعْلاطُ الكَواكِبِ مُرْسَلاتٌ ... كخَيْلِ الــقِرْقِ غايَتُها النِّصابُ) شبّه النّجومَ بِهَذِهِ الحَصَيات الَّتِي تُصَفّ، وغايتُه النِّصابُ، أَي المَغْرب الَّذِي تغْرُب فِيهِ. وَيُقَال: اسْتَوى الــقِرْقُ فَقومُوا بِنَا، أَي: استَوَيْنا فِي اللّعِب فَلم يقْمُر واحدٌ منا صاحبَه. والقَروقُ، كصَبور: وادٍ بيْنَ الصَّمّان وهَجَر. وقُرَيْ كزُبَيْر: ع بجَنْبه هَكَذَا ذكَره الصاغانيّ وقلّده المُصنِّفُ، والصّواب فيهمَا بالفاءِ، وَقد تقدّم ذكرُهما هُنَاكَ. أما القَروق فَإِنَّهَا عقَبَةٌ دونَ هَجَر الى نجْد بَين هجَر ومَهَبِّ الشَّمال. وَأما قُرَيْق فَإِنَّهُ جبَلٌ، أَو وَاد بتِهامة، كَمَا ضبَطَه غيرُ واحدٍ من الأئمّة، وَلَا شكّ أنّ الَّذِي ضبَطه المُصنِّف خطأ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الــقِرْق، بِالْكَسْرِ: لُغة فِي الــقَرِق ككتِف، عَن ابنِ بَرّي، وأنشدَ للمَرّار:
(وأحَلّ أقوامٌ بُيوتَ بَنيهِمُ ... قِرْقــاً مدافِعُها بُعادُ الأرْؤسِ)
والــقِرْقــان، بِالْكَسْرِ: أخَوان من ضَرّتَيْن. وقَرَق، من حدِّ ضَرَب: هَذَى، عَن أبي عمْرو. قَالَ: والــقَرْقــاءُ: الهَضْبَة. وَقَالَ ابنُ عبّاد: الــقِرْق، بالكسْر: سَنَنُ الطّريق.

قرقر

(قرقــر)
فِي ضحكه قرقــرة وقرقــريرا اسْتغْرب فِيهِ وَرجع وَالشرَاب فِي حلقه صَوت وبطنه صَوت من جوع أَو غَيره والدجاجة رددت صَوتهَا كصوت الزجاجة إِذا صب فِيهَا المَاء

قرقــر


قَرْقَــرَ
a. Cooed (pigeon).
b. Grumbled; bellowed (camel).
c. Rumbled (stomach).
d. [ coll. ], Grumbled, complained.
c. [ coll. ], Was hollow (
tree ).
قَرْقَــاْرa. Bellow.
b. Bellowing.

قَرْقَــاْرَةa. Froth, foam, lather ( of a camel ).
b. [ coll. ], Hollow, cavity (
of a tree ).
c. [ coll. ], Hollow.
قَرْقَــرa. Level ground.

قَرْقَــرَةa. see 51b. (pl.
قَرَاْقِرُ), Cooing ( of a pigeon ).
c. Face; feature, lineament.
d. [ coll. ], Grumbling
complaining.
قُرَاقِر قُرَاقِرِيّ
a. Loud-voiced, bawling (camel-driver).

قُرَاقَِرَة
a. Gossip, chatterer (woman).
b. see 48t (a)
قُرْقُــوْر (pl.
قَرَاْقِيْرُ)
a. Large ship.
b. [ coll. ], Lamb.
مُــقَرْقَــر
a. [ coll. ]
see 48t (c)
(قرقــر) - في حديث مَانِع الزَّكاة: "يُبْطَح لها بِقَاعٍ قَرْقَــر".
الــقَرْقــر: المستوى من الأرض؛ الأَملَس اللَّيِّن المطمئن والــقَرْقَــرَة كذلك.
قال الخليل: الــقَرقَــرة: الأَرضُ المَلْسَاءُ التي لَيْسَت بِجدِّ واسِعَة، فإذا اتَّسَعت قالوا: قَرْقَــر بلا هَاء - في حديث عُمَر - رضي الله عنه -: "كُنتُ زَمِيلَه في غَزْوة قَرْقَــرة الكُدْر":
قَرْقَــرَة الكُدْر: غزاة
- في الحديث: "أَنَّه خَرَج على أَتَان عليها قَرصَفٌ لم يَبْق منها إلا قَرْقَــرُها "
[قرقــر] فيه: بطح لها بقاع «قرقــر»، وهو المكان المستوي. وفيه: ركب أتانا عليها قرصف لم يبق منه إلا «قرقــرها»، أي ظهرها. ن: بقاع «قرقــر» - بفتح قافين بمعنى القاع. نه: وفيه: فإذا قرب المهل منه سقطت «قرقــرة» وجهه، أي جلدته، والــقرقــر من لباس النساء، شبهت بشرة وجهه به، وقيل إنما هي: رقرقــة وجهه، وهو ما ترقرق من محاسنه، ويروى: فروة - بالفاء - وتقدم؛ الزمخشري: أراد إظهار وجهه وهو ما بدا منه. ومنه قيل للصحراء البارزة «قرقــر». وفيه: لا بأس بالتبسم ما لم «يــقرقــر»، الــقرقــرة الضحك العالي. وفي ح صاحب الأخدود: فاحملوه في «قرقــور»، هو السفينة العظيمة، وجمعها قراقير. ن: هو بضم قافين. ج: هو سفينة صغيرة. نه: ومنه: فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر في «قراقير» من در. فيه: ركبوا «القراقير» حتى أتوا أسية امرأة فرعون بتابوت موسى. وفي ح عمر: كنت زميله في غزوة «قرقــرة» الكدر، هي غزاة معروفة، والكدر ماء لسليم، والــقرقــرة الأرض المستوية، وقيل: أصل الكدر طير غبر، سمي الموضع والماء بها. و «قراقر» - بضم قاف أولى - مفازة في طريق يمامة قطعها خالد بن الوليد، وهو بفتح القاف موضع لآل الحسن بن علي رضي الله عنهما.
قرقــر
قرقــرَ/ قرقــرَ في يــقرقِــر، قرْقَــرةً، فهو مُــقَرقِــر، والمفعول مُــقرقَــرٌ فيه
قرقــر الجملُ: هدَر في صفاء، ردّد صوتَه.
قرقــرتِ الدّجاجةُ أو الحمامةُ: ردَّدَتْ صوتَها كصوت الزُّجاجة إذا صُبّ فيها الماءُ "سمع قرقــرة الحَمَام".
قرقــر البَطْنُ: صَوَّتَ من جُوعٍ أو غيره "بطنه يُــقرقــر من شدّة الجوع".
قرقــر الرّجُلُ: استغرق في ضحكه ورجَّع.
قرقــر الرَّعدُ: صوَّت "قرقــرة الرّعد مرعبة".
قرقــر الشّرابُ في حلْقه: صَوَّتَ ° قرقــرة الماء: صوتُه. 

قَرْقــرة [مفرد]: ج قراقِرُ (لغير المصدر):
1 - مصدر قرقــرَ/ قرقــرَ في.
2 - ضحك عالٍ.
3 - ترديد الحَمَام.
4 - هدير الإبل.
5 - صوتُ حركة الغازات والسوائل في الأمعاء، صوت البطن.
6 - صوت الرَّعد.
7 - صوت الماء. 
قرقــر: قرقــر: يقال قرقــر الرعد أي هدر وقصف، كما يقال. قرقــرت بطنه إذا تحركت الرياح الغليظة في الأمعاء. (معجم مسلم) وقد ذكر كلا المعنيين عند عبد الواحد (ص216) في قول الشاعر:
وأقبح من مرآي بطني فإنه ... يــقرقــر مثل الرعد قرقــر في الجو
تــقرقــر: زأر، هدر، زمجر (فوك) تــقرقــر: تحركت الرياح الغليظة في الأمعاء. (الكامل ص 666).
قرقــرة. (تجمع على قراقير إذا اقتضى وزن الشعر ذلك بدل قراقر): هدير ماء السيل (معجم مسلم).
قراقر (جمع): كراكر، اصوات تقلب الريح في الأمعاء. (معجم مسلم، دي ساسي طرائف 1: 152). وفي ابن البيطار (2: 43): يولد النفخ والقراقر. والجمع قراقير (الكامل ص442).
قراقر (جمع): ضراط، ريح خارجة من الإست مع صوت. (باين سميث 1515، 1516).
قرقــرة: هي فيما يظهر: دوامة، خذروف، بلبل. (مثل قريرة في معجم بوشر). ففي حيان. بسام (1: 155 ق): وكان له تقدم في ضرب الــقرقــرة محكما لأفانين إيقاعها.
قرقــرى: ظهر، وتصغيرها قريقر. (ابن عقيل ص341).
قرقــور: عند العامة خروف صغير (محيط المحيط).
قرقــارة: عند العامة النخرة المجوفة من الشجرة (محيط المحيط).
قرقــورة، والجمع قراقر: ضرب من السفن التجارية وهي طويلة عظيمة. (معجم الأسبانية ص248. فوك) وهي كيركوروس اليونانية، و cercurus اللاتينية. (همبرد 7 97، 33: 19، لوسيل 8: 3 طبعة جبرلاش، مارسيل 1: 86، بلان 7: 57) وهي ضرب من السفن أنشأها الاسبارطيون (أهل اسبارطه).
مــقرقــر: ضفدع. (رولاند) وفيه: ميجيرجير وهي كلمة بربرية. ويذكر بارت (5: 686) كلمة إجار بمعنى ضفدع، وهي في معجم البربرية: ثمــقرقــورث.

قرقب

قرقــب


قَرْقَــبَ
قَرْقَــبa. see 53
قِرْقِــبa. Stomach, belly.

قُرْقُــبa. see 53b. A certain bird.
[قرقــب] فيه: فأقبل شيخ عليه قميص «قرقــبي»، هو منسوب إلى قرقــوب، وقيل: هي ثياب كتان بيض، وروي بالفاء - وتقدم.
(قرقــب) - في حديث عمر - رضي الله عنه -: "فأَقبل شيخٌ عليه قَمِيص قُرْقُــبِيّ".
ذكر ثَعلَب عن سَلَمَةَ أَنَّ أَوّلَه فَاءٌ، وقد يقال بالثاء أيضا، كما يقال: فُومٌ وثُومٌ.
وقيل: إن أوّلَه قاف، منسوب إلى قُرْقُــوب، فحذفوا الواو في النسبة إليها كالسَّابِرِىّ في النسبة إلى سَابُور؛ وهي ثياب بِيضٌ من كَتّان.

قرقــب: الــقُرْقُــبُّ: البَطْن، يمانية عن كراع، ليس في الكلام على مثاله، إِلاَّ طُرْطُبٌّ، وهو الضَّرْعُ الطويل، ودُهْدُنٌّ، وهو الباطل. والــقَرْقَــبةُ: صوتُ البَطْن؛ وفي التهذيب: صَوْتُ البَطْنِ إِذا

اشْتَكَى. يقال: أَلْقَى طَعامَه في قُرْقُــبِّه، وجَمْعُه القَراقِبُ. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: فأَقْبل شيخٌ عليه قميصٌ قُرْقُــبـيٌّ؛ قال ابن الأَثير: هو منسوب إِلى قُرْقُــوبٍ؛ وقيل: هي ثياب كَتَّانٍ بيضٌ، ويروى بالفاءِ، وقد تقدم.

قرقــب: قرقــب: قلب: هدم، دمر، قوض. ودحرج. (فوك).
قرقــب: أحدث ضجة بمشيه بالقبقاب (شيرب).
قرقــب: أحدث طقطقة وقرقــعة.
طقطق، قرقــع. (دوماس عادات ص283).
تــقرقــب: مطاوع قرقــب، انقلب، تهدم، تدمر.
تقوض. (فوك).
تــقرقــب: انهار، تقوض، تهدم. (رولاند).
قرقــب، والجمع قراقب= قبقاب: حذاء أو نعل تتخذ من الخشب وشراكها من جلد أو نحوه (فوك).
قراقب (جمع): صناجات من الحديد يستعملها الزنوج ويضربون عليها حين يرقصون. (هوست ص362، شيرب، معجم البربرية، مالتزن ص94، ص416).
تــقرقــب: طقطقة، قرقــعة (دوماس عادات ص283).
مــقرقــب. مرجان مــقرقــب: مرجان على شكل خرزات لعمل المسبحات والقلائد (براكس ص28)، مجلة الشرق والجزائر 5: 20).
قرقــج قرقــج (أنظر سيمونيه ص320) والجمع قرقــجات: قثاء بستاني، قثاء مزروع. (فوك).
قرقــب
: (الــقَرْقــب: كقُنْفُذٍ، وجَعْفَرٍ، وزُخْرُبَ) الأَخِيرة بضمّ الأَوَّل والثّالث مَعَ سُكُون الثّاني وَتَشْديد المُوَحَّدَةِ: (البَطْنُ) ، يَمَانِيَةٌ، عَن كُرَاع، وَلَيْسَ فِي الْكَلَام على مِثاله إِلاَّ طُرْطُبٌّ وَهُوَ الضَّرْعُ الطَّوِيلُ، ودُهْدُنٌّ وَهُوَ الْبَاطِل.
(و) فِي حَدِيث عُمَرَ، رضِيَ الله عَنهُ: (فأَقْبَلَ شَيْخٌ عليهِ قَمِيصٌ قُرْقُــبِيٌّ) . قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: هُوَ مَنْسُوب إِلى (قُرْقُــوبٍ) ، أَي بالضَّمّ، وَهُوَ (د، من أَعمال كَسْكَزَ) مِنْهَا: أَبو سعيدٍ الحَسَنُ بْنُ عليِّ بْنِ سَهْلٍ الــقُرْقُــوبيُّ. رَوَى عَن عبد اللَّهِ بْنِ محمّد بن جَعْفَر الوَرَّاقِ وغيرِه؛ وَقيل: هِيَ ثِيابٌ بِيضٌ كَتَّان. ويُرْوَى بالفَاءِ، وَقد تقدم.
(وكقُنْفُذٍ: طائرٌ) وَنَقله عَنهُ السَّيُوطيُّ فِي عُنْوانِ الدِّيوان. (وكزُخْزُبَّةٍ) بضَمِّ الزَّاءَيْنِ المُعْجَمَتَيْنِ مَعَ تَشْدِيد المُوَحَّدة: (لَحْمَةُ الصَّيْدِ) ، هَذَا من زياداته.
وممّا بَقِيَ عَلَيْهِ.
(الــقَرْقَــبَةُ) : وَهُوَ صَوْتُ البطْنِ. وَفِي التّهذيب: صَوْتُ البَطْن إِذا اشْتَكَى.

قرقط

قرقــط


قَرْقَــطَ
a. [ coll. ], Cut into bits.
b. [ coll. ], Nibbled, gnawed.

قَرْقُــوَطَة
a. [ coll. ], Bit, scrap.
قرقــط: قرقــط الشيء: قطعه قطعا صغارا يقال للواحدة منها قرقــوطة، وهما من كلام العامة (محيط المحيط).
قرقــط: جز، اجتز، جلم، قص. (شيرب).
قرقــط: قرقــع، صر، لقلق، قضقض (بوشر).
قرقــط بأسنانه: صر أسنانه صرف بأسنانه، كز على أسنانه. (بوشر).
قرقــوطة: انظرها في قرقــط.
قرقــطون قرقــطون: خشب السرير. (دومب ص90) وعند هوست (ص266): قاركتون.
قرقــع قرقــع: أحدث ضجيجا، أحدث ضوضاء وصخبا. (بوشر، همبرت ص231، جيلد مليستر فهرست المخطوطات الشرقية في بون ص46، ألف ليلة برسل 4: 34).
قرقــع البطن: قرقــر، (محيط المحيط). قرقــع من الضحك: قهقه (بوشر).
تــقرقــع: ذاع، فشا، انتشر (بوشر).
قرقــعة: جلبة، صخب (همبرت ص241، ألف ليلة 1: 139 بوشر) أصوات جافية كصوت وقع الحديد على الحديد ونحو ذلك (محيط المحيط).
قرقــعة السلاح: قعقعة السلاح (بوشر).
مــقرقــع: نزق. غضوب. من يصرخ ويزعق بلا سبب ولا داع (بوسييه) وفي ألف ليلة (1: 418): فقال التاجر في نفسه هذا البدوي مــقرقــع ناشف الرأس وفي طبعة بولاق جلف.

رقرق

رقرق


رَــقْرَقَ
a. Sprinkled, scattered about (water).

رَقْرَاْقa. Shining, glistening.
b. Tear, tear-drop.
قرق] فيه: إن الشمس تطلع "ترقرق" أي تدور وتجيء وتذهب، وهي كناية عن ظهور حركتها عند طلوعها بسبب رقبها من الأفق وأبخرته المعترضة دونها بخلاف ما إذا علت وارتفعت.
قرق)
المَاء وَغَيره صبه صبا رَقِيقا وعينه أجْرى دمعها وَالشرَاب مزجه وَيُقَال رقرق الْخمر بِالْمَاءِ والثريد بالدسم وَالطّيب فِي الثَّوْب وَغَيره خلطه وأجراه فِيهِ وَيُقَال رقرق الثَّوْب بِهِ
رقرق وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام: إِن الشَّمْس تطلع ترقرق. يَعْنِي تَدور وتجيء وَتذهب. وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام: إِن رجلا قَالَ: يَا رَسُول الله مَالِي ولعيالي هارب وَلَا قَارب غَيرهَا.
رقرق: رَــقْرَق، الجدجد، صرّار الليل: صرَّ، صوَّت (ألكالا).
رَــقْرَق: صار في السياق، بدأ يموت (ألكالا).
رَــقْرَقــة: رحمة، رأفة، رِقّة (باين سميث 1222).
رَــقْرَقــة = دَمْع مُتَرقْرِقٌ (معجم مسلم).
رَقْرَاق، رقراق الدماء: تفجر الدماء (المقري 2: 381).
رَقْرَاق: حُثالة، ثفل وهو ما يبقى من المواد المغليَّة (بوشر).
رَقْراق: الماء الرقيق في البحر (محيط المحيط).
رَقْرُوقَة: قطعة رقيقة من نسيج، أو صفيحة مطروقة (محيط المحيط).
رقرق
رقرقَ يُرقرق، رَــقْرَقــةً، فهو مُرقرِق، والمفعول مُرقرَق
• رقرق الماءَ ونحوَه:
1 - صبَّه صبًّا رقيقًا.
2 - أحدث فيه حركة تموّجيّة رقيقة "تُرقرق الريحُ الماءَ".
• رقرق دمعَه: أداره في بطن عينه "رقرق عينه: أجرى دمعها".
• رقرق الشَّرابَ: مزجه بالماء.
• رقرق الشَّيءَ بالشَّيء: خلَطه وأجراه فيه "رقرق الثَّريدَ بالدَّسم- رقرق الطِّيب في الثوب". 

ترقرقَ يترقرق، ترقرُقًــا، فهو مُترقرِق
• ترقرق الماءُ: مُطاوع رقرقَ: تحرَّك واضطرب وجرى جريًا سهلاً "مرَّت النَّسمات على البحيرة فترقرق ماؤها".
• ترقرق الدَّمعُ: دار في بطن العين.
• ترقرقــت عينُه: دمَعت.
• ترقرق السَّرابُ: لمَع وتلألأ. 

رَقْراق [مفرد]: مُتلألئ مضطرب "سرابٌ/ دَمْعٌ رقراق". 

قرقس

قرقــس: قرقــس (كوراس باليونانية): كلاب، عقافة لتعليق القادوسي في دولاب الناعورة. (فليشر معجم ص74).
قرقــس: حبال الربط. (معجم الإدريسي ص303).
قرقــس: الــقَرَقُــوس: القف الصلب . ويقال: الــقِرْقِــسُ: الجرجس، قال: 

فليت الأفاعي يعضضننا ... مكان البراغيث والــقِرْقِــسِ

يحرمن جنبي نوم الفراش ... ويؤذين جسمي إن أجلس
[قرقــس] قاع قرقــوس، مثل قربوس، أي واسع أملس. والــقرقــس: الجرجس. وأنشد يعقوب: فليت الافاعى يعضضننا * مكان البراغيث والــقرقــس * وحكى أبو زيد: قرقــست بالكلب، أي دعوت به. 
قرقــس
الليث: الــقَرْقُــوْس: القاع الصُّلْبُ. وقال الفَرّاء: أرضٌ قَرَقُــوس: مَلْساءُ مُسْتَوِيَة، وقاعٌ قَرَقُــوْسٌ: كذلك. وقال ابنُ شُمَيْل: الــقَرَقُــوْس القاعُ الأمْلَس الغليظ الأجْرَد الذي ليس عليه شيء، وربَّما نبعٌ فيه ماء، ولكنَّه مُحْتَرِق خبيث، إنَّما هو مِثْلُ قطعة من النّار، ويكون مرتفِعاً ومُطْمَئِنّاً.
والــقِرْقِــس: الجِرْجِس، وأنشد يعقوب:
فَلَيْتَ الأفاعِي يَعْضَضْنَنا ... مكانَ البَراغِيْثِ والــقِرْقِــسِ
وقال ابن عبّاد: الــقِرْقِــس: طين يُخْتَم به، فارِسِيٌّ مُعَرَّب، يقال له: الجِرْخِشْت.
وقِرْقِــيْسِيَاءُ وقِرْقِــيْسِيَا - يُمَدُّ ويُقْصَر -: بَلَدٌ على نهر الخابور قُرْبَ رَحْبَةِ مالك بن طَوْق، سُمِّيَ بــقِرْقِــيْسِيَاءُ بن طَهْمُورثَ المَلِك.
وقِرْقِــسَان: بلد.
وقال الفرّاء: يثال للجَدْيِ: قُرْقُــوْس: إذا أُشْلِيَ.
وقال أبو زيد: قَرْقَــسْتُ بالكَلْبِ: إذا دَعَوْتَه فَقُلْتَ له قُرْقُــوْس، وقال ابن دريد: الــقَرْقَــسَة: دُعاؤكَ جِرْوَ الكَلْبِ.

قرقــس: الــقِرْقِــسُ: البَعُوض، وقيل: البَقُّ، والــقِرْقِــسُ الذي يقال له

الجِرْجِس شَبْه البَقّ؛ قال:

فلَيْت الأَفاعِيَّ يَعْضُضْنَنا،

مكان البَراغيث والــقِرْقِــس

والــقِرْقِــس: طين يختم به، فارسي معرب، يقال له الجرجشب

(* قوله «الجرجشب»

كذا بالأصل، وفي شرح القاموس: الجرجشت.). وقِرْقِــس وقُرْقُــوس: دعاء

الكلب. وقَرْقَــس الجَِرْوَ والكلبَ وقَرْقَــس به: دعاه بــقُرْقُــوس. أَبو زيد:

أَشْلَيْت الكلبَ وقَرْقَــسْت بالكلب إِذا دعَوْت به. وقاعٌ قَرَقُــوس مثال

قَرَبُوس، أَي واسعٌ أَملس مُسْتَوٍ لا نَبْت فيه. والــقَرَقُــوس: القُفُّ

الصُّلْب؛ وأَرض قَرَقُــوس. ابن شميل: الــقَرَقُــوس القاع الأَمْلَس الغليظ

الأَجْرَد الذي ليس عليه شيء وربما نَبَعَ فيه ماء ولكنه مُحْتَرِق

خَبيث، إِنما هو مثْل قِطعة من النار ويكون مُرْتَفعاً ومُطْمَئِنّاً، وهي

أَرض مَسْحُورة خَبيثة ومن سِحْرِها أَيْبَسَ اللَّه نَبْتها ومَنعَه. وقال

بعضهم: وادٍ فَرَِِقٌ وقَرْقَــر وقَرَقُــوس أَي أَملس. والــقَرَق المصدر:

وأَنشد:

تَرَبَّعَتْ من صُلْبِ رَهْبَى أَنَقا،

ظَواهِراً مَرًّا، ومَرًّا غَدَقا

ومن قَياقي الصُُّوَّتَيْنِ قيَقا،

صُهْباً، وقرباناً تُناصي قَرَقــا

قال أَبو نصر: الــقَرَقُ شبيه بالمصدر، ويروى على وجهين: قَرِق، وقَرَق.

قرقــس
الــقَرَقُــوس، كحَلَزُونٍ: القَاعُ الصُّلْبُ، عَن اللَّيْثِ، وقالَ الفَرّاءُ: هُوَ القَاعُ الأَمْلَسُ الوَاسعُ المُسْتَوِي لَا نَبْتَ فِيهِ، وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: هُوَ القَاعُ الأَمْلَس الغَلِيظُ الأَجْرَدُ الَّذِي ليسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ورُبَّمَا نَبَعَ فِيهِ ماءٌ ولكِنَّه مُحْترِقٌ خَبِيثٌ كأَنَّهُ قِطْعَةُ نارٍ، ويَكُونُ مُرْتَفِعاً ومُطْمئِنّاً، وَهِي أَرْضٌ مَسْحُورَةٌ خَبِيثَةٌ، ومِنْ سِحْرِهَا أَيْبَسَ اللهُ نَبْتَهَا ومَنَعَه، وَقَالَ بعضُهم: وَادٍ قَرَقٌ وقَرَقُــوسٌ، أَي أَمْلَسُ.
والــقِرْقِــسُ، بالكَسْرِ: الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الجِرْجِسُ، شِبْه البَقِّ، ويُقَال: هُوَ البَعُوضُ، وأَنشدَ:
(فلَيْتَ الأَفاعِيَ يَعْضَضْنَنَا ... مَكَانَ البَرَاغِيثِ والــقِرْقِــسِ)
وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الــقِرْقِــسُ: طِينٌ يَخْتَمُ بِهِ، فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ، يُقَال لَهُ: الجِرْجِشْتْ. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ مِثْل ذَلِك. وقِرْقِــيسَاءُ، بالكسْر والمَدِّ، وَلَا نظيرَ لَهُ إِلاّ بِرْبِيطَاء: اسمُ نبَاتٍ كمَا نَبَّهوا عَلَيْهِ ويُقْصَرُ: د، على الفُرَاتِ. قُرْبَ رَحْبَةِ مالِكٍ، قيل: سُمِّيَ بــقِرْقِــيسَاءَ بنِ طَهْمُورَثَ المَلِك.
وقِرْقِــسَانُ: د. آخَرُ. وقَرْقَــسَ بالكَلْب: دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: قُرْقُــوسْ، وقَرْقَــسَه كَذَلِك، وَكَذَا قَرْقَــسَ الجِرْوَ، إِذا دَعَاهُ بِهِ، وقَرْقَــسْ وقُرْقُــوسْ: اسمُ ذَلِك الدُّعاءِ. وَقَالَ أَبو زيْدٍ: أَشْلَيْتُ بالكَلْب وقَرْقَــسْتُ بالكلْب، إِذا دَعَوْت بِهِ. وَيُقَال أَيضاً للجَدْي إِذا أُشْلِيَ: قُرْقُــوسْ، نَقله الصّاغانيُّ عَن الفرّاءِ. وممّا يُسْتَدَرك عَلَيْهِ: قرَاقسُ، بالفْتح: قَريةٌ بمِصْرَ من أَعمال البُحَيْرَة، وَقد دَخلْتُها.
وتَــقَرْقَــسَ الرَّجلُ، إِذا طَرَح نَفْسَه وتَمَاوَت، نَقله الصّاغانيُّ.

قرقف

قرقــف: ارتجف، ارتعد (ألف ليلة برسل 3: 339).
قرقــاف: مهنة التطريز والتوشية والزركشة (رولاند).
[قرقــف] فيه: يغتسل من الجنابة فيجيء «يــقرقــف» فًاصمه بين فخذي، أي يرعد من البرد.
[قرقــف] الــقرقــف: الخمر. قال: هو اسم لها ، وأنكر أن تكون سميت بذلك لانها ترعد شاربها.
ق ر ق ف: (الْــقَرْقَــفُ) الْخَمْرُ. 
(قرقــف)
المبرود ارتعد من الْبرد وَيُقَال قرقــفت ثناياه اصطك بَعْضهَا بِبَعْض والفحل وَالْحمام فِي الهدير اشْتَدَّ وَيُقَال قرقــف الرجل فِي الضحك اشْتَدَّ وَالْبرد فلَانا أرعده

قرقــف


قَرِقَــفَ
a. Cooed, croaked (pigeon).
b. Laughed boisterously.
c. Bellowed (camel).
d. Frightened, terrified.
e. [pass.]
see II
تَــقَرْقَــفَa. Trembled, shivered, chattered with cold.

قَرْقَــفa. Wine.

قَرْقَــفَةa. Cooing, croaking, cawing &c.

قُرَاقِف
a. Noisy, shrill (cock).
قُرْقُــوْف
a. see 51
قَرْقَــل (pl.
قَرَاْقِفُ)
a. Chemise, shift.
قرقــف: الــقرقــف: اسم للخمر، ويوصف به الماء البارد ذو الصفاء، قال الفرزدق: 

ولا زاد إلا فضلتان، سلافة ... وأبيض، من ماء الغمامة، قَرْقَــفُ

ويسمى الدرهم قُرْقُــوفا. قال [بعض الأعراب] : ما أبيض قُرْقُــوف، لا شعر ولا صوف، بكل بلد يطوف. يعني الدرهم الأبيض. والــقَرْقَــفَةُ: الرعدة. يقال: إني لأقرقــف من البرد. 

والــقَرْقَــفَنّةُ: طائر معروف في حديث  .

قرقــف: الــقَرْقَــفَة: الرِّعْدة، وقد قَرْقَــفَه البرد مأْخوذ من الإرْقاف،

كرِّرت القاف في أَولها. ويقال: إني لأُــقَرْقِــف من البرد أَي أُرْعَدُ.

وفي حديث أُم الدرداء: كان أَبو الدرداء يغتسل من الجنابة فيجيء وهو

يُــقَرْقِــف فأَضُمّه بين فخِذَيّ، أَي يُرْعَدُ من البرد. والــقَرْقــف: الماء

البارد المُرْعِد. والــقَرْقَــف: الخمر، وهو اسم لها، قيل: سميت قَرْقَــفاً

لأَنها تُــقَرْقِــفُ شارِبَها أَي تُرْعِده، وأَنكر بعضهم أَنها تُــقَرْقِــفُ

الناس. قال الليث: الــقَرْقــف اسم للخمر ويوصف به الماء البارد ذو الصفاء؛

وقال:

ولا زاد إلا فَضْلتانِ: سُلافةٌ،

وأَبيضُ من ماء الغمامةِ قَرْقَــفُ

أَراد به الماء. قال الأَزهري: قول الليث إنه يوصف بالــقَرقــف الماء

البارد وهَم. وأَوهَمه بيت الفرزدق، وفي البيت مؤخّر أُريد به التقديم، وذلك

الذي شَبّه على الليث، والمعنى فضْلتانِ سلافةٌ قَرْقَــفٌ وأَبيضُ من ماء

الغَمامة.

والــقَرْقــوف: الدِّرهم، وحكي عن بعض العرب أَنه قال: أَبيضُ قَرْقــوف، بلا

شَعر ولا صوف، في البلاد يَطوف؛ يعني الدرهم الأَبيض.

التهذيب في الرباعي: وفي الحديث أَن الرَّجل إذا لم يَغَرْ على أَهله

بعَثَ اللّه طائراً يقال له الــقَرْقَــفَنَّةُ فيقع على مِشْريق بابه، ولو

رأَى الرِّجالَ مع أَهله لم يُبْصِرهم ولم يُغَيِّر أَمرَهم. الفراء: من

نادر كلامهم الــقَرْقَــفَنَّة الكَمَرَة. غيره: الــقَرْقَــف طير صغار كأَنها

الصِّعاء.

قرقــف
الــقَرْقَــفُ: الخَمر، وقال ابن الأعرابي: سُميِّت بذلك لأنها تُرْعِدُ شاربها، وأنكر ذلك عليه أبو عبيد، وقال السُّكري: الــقَرْقَــفُ: التي يُرْعد عنها صاحبها من إدمانه إيّاها، وقال الليث: الــقَرْقَــفُ: التي يُرعد عنها صاحبها من إدمانه إياها، وقال الليث: الــقَرْقَــفُ: تُوصف به الخمر ويوصفُ به الماء البارد: قال الفرزدق في وصف الماء:
ولا زادَ إلاّ فَضْلَتانِ سُلافَةٌ ... وأبْيَضُ من ماءِ الغَمَامَةِ قَرْقَــفُ
قال الأزهري: هذا وَهم، في البيت تأخير أُريد به التقديم، والمعنى: سُلافة قَرْقَــفٌ وأبيض من ماء الغمامة.
وقال ابن عبّاد: الــقُرْقُــوْفُ: الخمر.
وقال الليث: يسمى الدرهم قُرْقُــوْفاً، قال الساجع: أبيض قُرْقُــوفْ؛ لا شعر ولا صوف؛ بكل بلد يطوف. ويعني به الدرهم الأبيض.
وقال غيره: الــقُرْقُــفُ - بالضم -: طَير صغار كأنها الصَّعَاء. قال الأزهري: هو الــقُرْقُــبُ - بالباء -.
وقال الفَرّاء: من نادر كلامهم: الــقَرْقَــفَنَّةُ: الكَمَرةُ.
وفي حديث وهب بن مُنَبِّهٍ: أنه قال: إذا كان الرجل لا يُنكِر عمل السوء على أهله جاء طائر يُقال له الــقَرْقَــفَنَّةُ. وقد كُتب الحديث بتمامه في تركيب ق ن ذ ع.
وقال ابن عبّاد: ديك قُرَاقِفٌ: شديد الصوت.
وقَرْقَــفَ: أرعد؛ عن ابن الأعرابيِّ.
وقُرْقِــفَ الصَّرِدُ: أي خَضِرَ حتى يُــقَرْقِــفَ ثناياه بعضها ببعض؛ أي يصدِمَ، قال:
نِعْمَ ضَجِيْعُ الفَتى إذا بَرَدَ ال ... لَيْلُ سُحَيْراُ وقُرْقِــفَ الصَّرِدُ
ومنه حديث أم الدَّرْداءِ - رضي الله عنها - قالت: كان أبو الدَّرْداء - رضي الله عنه - يغتسل من الجنابة فيجيءُ وهو يُــقَرْقَــفُ فأضُمُّه بين فَخِذَيَّ وهي جُنب لم تَغْتَسل.
وقال ابن عبّاد: الــقَرْقَــفَةُ في هدير الحمام والفحل والضحك: الشدة.
وتَــقَرْقَــفَ: أي ارْتَعَدَ.
قرقــف
الــقَرْقَــفُ، كجَعْفَرٍ وزادَ ابنُ عَبّادٍ: والــقُرْقُــوفُ مثلُ عُصْفُورٍ: اسمُ الخَمْر قَالَ السُّكَّري: التِي يَرْعَدُ عَنْها صاحِبُها من إِدْمانِه إِيّاها، وَقَالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: سُمِّيَتْ بذلِك لأَنَّها تُرْعِدُ شارِبَها. وقالَ اللَّيْثُ: الــقَرْقَــفُ: تُوصفُ بِهِ الخَمْرُ، ويُوصَفُ بِهِ الماءُ البارِدُ ذُو الصَّفاءِ، قالَ الفَرَزْدَقُ فِي وَصْفِ الماءِ:
(وَلَا زادَ إِلا فضْلَتانِ: سُلافةٌ ... وأَبْيضُ من ماءِ الغمامَةِ قَرْقَــفُ)
قَالَ الأزْهَرِيُّ: هَذَا وَهَمٌ، وَفِي الْبَيْت تأَخيرٌ، أُرِيدَ بِهِ التَّقْدِيم، وَالْمعْنَى سُلافَةٌ قَرْقَــفٌ، وأَبْيضُ من ماءِ الغمامةِ. وقَوْلُ الْجَوْهَرِي: الــقَرْقَــفُ: الخَمْرُ قَالَ: هُوَ اسمٌ لَهَا، وأَنْكَرَ أَنْ تَكُونَ سُمِّيتْ بذلِكَ لأَنَّها تُرْعِدُ شارِبَها،رقف أَنَّ الــقَرْقَــفَةَ بِمَعْنى الرِّعْدَةِ مَحَلُّها هُناكَ، ووَهَّم الجَوْهَريَّ فِي ذِكْرِها هُنا، وتَبِعَه غيرَ مُنَبِّهٍ عَلَيْهِ، وإِما رُجُوعاً إِلَى الإِنْصافِ وعَدَمِ التَّحامُل، وإِشارَةً إِلَى أَنَّ)
هَذَا موضِعُها لَا ذاكَ، أَو إِلى أَنَّ فِيها قَوْلَيْنِ، وأَنّها تَحْتَمِلُ الوَجْهَيْنِ: تقديمَ العَيْنِ كَمَا هُناك فِي رأَيٍ، أَو كَوْنَها رُباعِيَّةً لَا تكريرَ فِيهَا، كَمَا هُنا، أَو غَفْلَةً عَن ذَلِك الاجْتِهادِ فِي فصل الراءِ ونِسْياناً، على أَنَّ الجوهريَّ لم يَذْكُر قَرْقَــف بِمَعْنى الرِّعْدَة فِي الصِّحاح أَصْلاً، وَلَا تَعرَّضَ لَهُ، فَلا مَعْنَى لتَغْلِيطِه فِيمَا لم يَذْكُرْه، وكأَنَّه تَوَهَّمَ ذلِك لكَثرَةِ وُلُوعهِ بالتَّغْلِيطِ، فوَهَّمَه على الوَهْم، وغَفْلَةِ الفَهْم، واللهُ أَعلم فتَأَمَّل. وقُرْقِــفَ الصَّرِدُ، بالضَّمِّ أَي: مبنِيّاً للمفْعولِ وكَذا تَــقَرْقَــفَ: أَي خَصِرَ حَتَّى تَــقَرْقَــفَتْ ثَناياهُ بَعْضُها ببَعْضٍ، أَي تَصْدِم قَالَ:
(نِعْمَ ضَجِيعُ الفَتَى إِذا بَرَدَ الْ ... لَيْلُ سُحَيْراً وقُرْقِــفَ الصَّرِدُ)
وَمِنْه حديثُ أُمِّ الدَّرْداءِ رَضِي الله عَنْهَا: فيَجِيءُ وَهُوَ يُــقَرْقِــفُ، فأَضُمُّه بينَ فَخِذَيَّ أَي يَرْتَعِدُ من البَرْدِ. وقالَ ابنُ عَبادٍ: الــقَرْقَــفَةُ فِي هَدِيرِ الحَمامِ والفحْلِ، والضَّحِكِ: الشِّدَّةُ. قلتُ: هُوَ مِثْرُ الــقَرْقَــرَةِ. وقالَ الفَراءُ: من نادِرِ كلامِهم: الــقرْقَــفَنَّةُ، بنونٍ مُشَدَّدةٍ: الكَمَرَةُ. والــقَرْقَــفَنَّةُ أَيْضا: اسمُ طَار يَمْسَحُ جَناحِيْهِ على عَيْني القُنْذُعِ أَي الدَّيُّوثِ، فيَزْدادُ لِيناً وَهَذَا قد جاءَ فِي حَدِيثِ وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ: أَنَّ الرَّجُلُ إِذا لَمْ يَغَرْ على أَهْلِه بَعَثَ اللهُ طائراً يُقالُ لَهُ: الــقَرْقَــفَنَّةُ، فيَقَعُ على مِشْرِيقِ بابهِ، وَلَو رَأَى الرِّجالَ مَعَ أَهْلِه لمْ يُبْصِرهُم، وَلم يُغَيِّرْ أَمْرَهُم وَقد ذُكِرَ ذلِكَ فِي حَرْفِ العَيْنِ فِي مَادَّة قنذع.

قرقل

ق ر ق ل : وَالْــقَرْقَــلُ مِثْلُ جَعْفَرٍ قَمِيصٌ لِلنِّسَاءِ وَالْجَمْعُ قَرَاقِلُ. 
قرقــل: قرقــل (=قرقــر): قهقه، ضحك بأعلى صوته، أفرط في الضحك. (الكالا). قرقــل، والجمع قرقــلات: ضرب من الدروع الزرد. (الجريدة الآسيوية 1849، 2: 321 رقم 6، 1825، 1: 229).
قرقــل، والجمع قراقل: كلاب، عقافة (بوشر).
قرقــل: ذكر الرجل، عضو التناسل. (الكالا).
[قرقــل] الأموي: القَراقِلُ: قُمُصُ النساءِ، واحدها قَرْقَــلٌ، وهو الذي تسمِّيه العامة الــقرقــر. 

قرقــل:الــقَرْقَــل: ضرْب من الثياب، وقيل: هو ثوب بغير كُمَّين. أَبو تراب:

الــقَرْقَــلُ قميص من قُمُصِ النساء بلا لِبْنة، وجمعه قَراقِل، وقال

الأَزهري في الثلاثي عن الأُموي: هو الــقَرْقَــل باللام لــقَرْقَــل المرأَة، قال:

ونساء أَهل العراق يقولون قَرْقَــرٌ، قال: وهو خطأَ وكلام العرب

الــقَرْقَــل، باللام، قال: وكذلك قال الفراء وغيره، وقال الأُموي في موضع آخر:

الــقَرْقَــلُ الذي تسميه الناس والعامة الــقَرْقَــر.

قرقــل
الــقَرْقَــلُ، كجَعْفَرٍ، ويُشَدُّ لامُه لُغةٌ فِي التَّخفيفِ، حَكَاهَا ابْن الأَعْرابِيّ فِي نوادرِه: قَمِيصٌ لِلنِّساءِ، بِلَا لِبْنَةٍ، قَالَه أَبو تُرابٍ، وَنَقله الأَزْهَرِيُّ عَن الأَمَوِيِّ. أَو ثَوْبٌ لَا كُمَّيْ لهُ، ج: قَراقِلُ، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: وَهُوَ الَّذِي تُسَمِّيه العامَّةُ قَرْقَــرٌ، وَفِي التَّهذيبِ قَالَ الأَمويُّ: ونساءُ أَهلِ العِراقِ يقولونَ قَرْقَــرٌ، وَهُوَ خَطأٌ، وكلامُ العربِ الــقَرْقَــلُ باللامِ، قَالَ: وكذلكَ قَالَه الفَرّاءُ. ومِمّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: ابنُ قُرْقُــولٍ، كعُصْفُورٍ: مُصَنِّفُ مَطالِعِ الأَنوارِ، تلميذُ القَاضِي عِياضٍ، وَقد ذكرَه المصنِّف فِي جأن، وَهُوَ أَبو إسحاقَ لإبراهيمُ بنُ يوسُفَ بنِ إبراهيمَ بنِ عبد اللهِ بنِ بادِيس، ابنِ القائدِ الحَمْزِيِّ، وُلِدَ بالمَرِيَّةِ من الأَندلسِ سنة وتوُفِّيَ بفاس سنة.

قَرْقَرَى

قَرْقَــرَى:
بتكرير القاف والراء، وآخره مقصور، وقد تقدم اشتقاقه: أرض باليمامة، إذا خرج الخارج من وشم اليمامة يريد مهبّ الجنوب وجعل العارض شمالا فإنه يعلو أرضا تسمّى قرقــرى فيها قرى وزروع ونخيل كثيرة، ومن قراها: الهزيمة، فيها ناس من بني قريش وبني قيس بن ثعلبة، وقرما والجواء والأطواء وتوضح، وعلى قرقــرى يمرّ قاصد اليمامة من البصرة يدخل مرأة قرية المرأيّ الشاعر ينسب إليها، وفي قرقــرى أربعة حصون: حصن لكندة وحصن لتميم وحصنان لثقيف، قال ذلك كله أبو عبيد الله السّكوني، رحمه الله تعالى، فقد سرّني بما أوضحه مما لم يتعرض له غيره عليّ، وحدث ابن الأنباري أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشّار حدّثني محمد بن حفص بإسناده عن يزيد بن العلاء بن مرقش قال حدثني أخي موسى بن العلاء قال: كنّا مع يحيى بن طالب الحنفي أحد بني ذهل بن الدّؤل بن حنيفة كان مولى لقريش وكان شيخا ديّنا يقرّئ أهل اليمامة وكانت له ضيعة باليمامة يقال لها البرّة العليا، وكان يشتري غلّات السلطان بــقرقــرى، وكان عظيم التجارة، وكان سخيّا فأصاب الناس جدب فجلا أهل البادية فنزلوا قرقــرى ففرّق يحيى بن طالب فيهم الغلّات وكان معروفا بالسخاء، فباع عامل السلطان أملاكه وعزّه الدّين فهرب إلى العراق وقد كان كتب ضيعة من ضياعه لقوم قرارا لهم بها لئلا يبيعها السلطان فيما يبيع فكابره القوم عليها فخرج من اليمامة هاربا من الدّين يريد خراسان، فلما وصل إلى بغداد بعث رسولا إلى اليمامة وكنا معه فلما رآه في الزّورق اغرورقت عيناه بالدموع وكان معدودا من الفصحاء فأنشأ يقول:
أحقّا، عباد الله، أن لست ناظرا ... إلى قرقــرى يوما وأعلامها الغبر
كأنّ فؤادي كلما مرّ راكب ... جناح غراب رام نهضا إلى وكر
أقول لموسى، والدموع كأنها ... جداول فاضت من جوانبها تجري:
ألا هل لشيخ وابن ستين حجّة، ... بكى طربا نحو اليمامة، من عذر؟
وزهّدني في كلّ خير صنعته ... إلى الناس ما جرّبت من قلة الشكر
إذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة ... دهاك الهوى واهتاج قلبك للذكر
فوا حزني مما أجنّ من الأسى ... ومن مضمر الشوق الدخيل إلى حجري
تغرّبت عنها كارها وهجرتها، ... وكان فراقيها أمرّ من الصبر
فيا راكب الوجناء أبت مسلّما، ... ولا زلت من ريب الحوادث في ستر
إذا ما أتيت العرض فاهتف بأهله: ... سقيت على شحط النوى مسبل القطر
فإنك من واد إليّ مرجّب ... وإن كنت لا تزداد إلا على عقري
المرجّب: المعظّم، ومنه قول الأنصاري: أنا جذيلها المحكّك وعذيقها المرجّب.
وبه سمّي رجب لتعظيمهم إياه، وحدث أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي قال أخبرني أبو الحسن علي بن محمد المدائني قال: كان يحيى بن طالب الحنفي مولى لقريش باليمامة، وكان شيخا فصيحا ديّنا يقرّئ الناس، وكان عظيم التجارة، وذكر مثل ما تقدّم، فخرج إلى خراسان هاربا من الدّين، فلما وصل إلى قومس قال:
أقول لأصحابي ونحن بقومس، ... ونحن على أثباج ساهمة جرد:
بعدنا، وبيت الله، عن أرض قرقــرى، ... وعن قاع موحوش، وزدنا على البعد
فلما وصل إلى خراسان قال:
أيا أثلات القاع من بطن توضح ... حنيني، إلى أطلالكنّ، طويل
ويا أثلاث القاع قلبي موكّل ... بكنّ، وجدوى غيركنّ قليل
ويا أثلات القاع قد ملّ صحبتي ... مسيري، فهل في ظلّكنّ مقيل؟
ألا هل إلى شمّ الخزامى ونظرة ... إلى قرقــرى قبل الممات سبيل
فأشرب من ماء الحجيلاء شربة ... يداوى بها، قبل الممات، عليل
أحدّث عنك النفس أن لست راجعا ... إليك، فحزني في الفؤاد دخيل
أريد انحدارا نحوها فيصدّني، ... إذا رمته، دين عليّ ثقيل
قال أبو بكر بن الأنباري: وقد غنّي بهذه الأبيات عند الرشيد فسأل عن قائلها فأخبر فأمر برده وقضاء دينه، فسئل عنه فقيل إنه مات قبل ذلك بشهر، وقد قال:
خليليّ عوجا، بارك الله فيكما، ... على البرّة العليا صدور الركائب
وقولا إذا ما نوّه القوم للقرى: ... ألا في سبيل الله يحيى بن طالب!

قَرْقَرَ

(قَرْقَــرَ)
(هـ س) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ «بُطِح لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَــر» هُوَ الْمَكَانُ المُسْتوي.
وَفِيهِ «ركِبَ أَتَانًا عَلَيْهَا قَرْصَفٌ لَمْ يَبْق مِنْهَا إِلَّا قَرْقَــرُها: أَيْ ظَهْرها.
وَفِيهِ «فَإِذَا قُرِّب المُهْلُ مِنْهُ سقَطَت قَرْقَــرة وجْهِه» أَيْ جِلْدَته. والــقَرْقَــرُ مِنْ لِباس النِّسَاءِ، شُبِّهَت بَشَرة الْوَجْهِ بِهِ.
وَقِيلَ: إِنَّمَا هِيَ «رَــقْرَقــة وجْهِه» وَهُوَ مَا تَرَــقْرق مِنْ مَحاسِنِه.
ويُرْوَى «فرْوة وجْهِه» بِالْفَاءِ وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: أَرَادَ ظَاهِرَ وَجْهِهِ وَمَا بَدا مِنْهُ .
وَمِنْهُ «قِيلَ للصًّحْراء البارِزة: قَرْقَــر» .
(هـ) وَفِيهِ «لَا بَأْسَ بالتَّبَسُّم مَا لَمْ يُــقَرْقِــر» الــقَرْقَــرة: الضَّحِكُ الْعَالِي.
وَفِي حَدِيثِ صَاحِبِ الأُخدود «اذْهَبوا فاحْملوه فِي قُرْقُــور» هُوَ السَّفِينَةُ الْعَظِيمَةُ، وجَمْعُها: قَراقِير.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فَإِذَا دَخَلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ رَكِبَ شُهَداء الْبَحْرِ فِي قَراقِيرَ مِنْ دُرٍّ» .
[هـ] وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ «رَكِبوا القَراقِيرَ حَتَّى أتَوْا آسيةَ امْرَأَةَ فِرعون بِتَابُوتِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ» .
(س) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ «كُنْتُ زَمِيلَهُ فِي غَزْوَةِ قَرْقَــرة الكُدْر» هِيَ غَزْوة مَعْرُوفَةٌ.
والكُدْر: ماء لَبِني سُلَيْم. والــقَرْقَــر: الأرض المسْتوِية. وَقِيلَ: إِنَّ أَصْلَ الكُدْر طَيْرٌ غُبْرٌ، سُمِّي الْمَوْضِعُ أَوِ الْمَاءُ بِهَا.
وَفِيهِ ذِكْر «قُرَاقِر» بِضَمِّ الْقَافِ الْأُولَى، وَهِيَ مَفازة فِي طَرِيقِ الْيَمَامَةِ، قَطَعَهَا خالدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهِيَ بِفَتْحِ الْقَافِ: مَوْضِعٌ مِنْ أعْراض الْمَدِينَةِ لِآلِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.

قَرَقَ

(قَرَقَ)
(س [هـ] ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي ذِكْرِ الزَّكَاةِ «وبُطِح لَهَا بقاعٍ قَرِقٍ» الــقَرِق- بِكَسْرِ الرَّاءِ- المُسْتَوِي الفارِغ. والمَرْوِي «بقاعٍ قَرْقَــرٍ» وسَيَجيء.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا رَآهُمْ يَلْعَبون بالــقِرْقِ فَلَا يَنْهاهم» الــقِرْق بِكَسْرِ الْقَافِ: لُعْبة يَلْعَب بِهَا أهلُ الْحِجَازِ، وَهُوَ خَطٌّ مُرَبَّع، فِي وسَطِه خَطٌّ مُرَبَّع، فِي وسَطِه خَطٌّ مُرَبَّع، ثُمَّ يُخَطُّ فِي كُلِّ زاوِية مِنَ الخَطّ الْأَوَّلِ إِلَى زَوَايَا الْخَطِّ الثَّالِثِ، وَبَيْنَ كُلِّ زاويَتين خَطّ، فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ خَطّاً.

قَرْقِيسِياءُ

قَرْقِــيسِياءُ:
بالفتح ثم السكون، وقاف أخرى، وياء ساكنة، وسين مكسورة، وياء أخرى، وألف ممدودة، ويقال بياء واحدة، قال شاعر:
لعن سخطه من خالقي أو لشقوة ... تبدّلت قرقــيسياء من دارة الرّدم
قال حمزة الأصبهاني: قرقــيسيا معرب كركيسيا وهو مأخوذ من كركيس وهو اسم لأرسال الخيل المسمّى بالعربية الحلبة وكثيرا ما يجيء في الشعر مقصورا، وقال سعد بن أبي وقّاص وقد أنفذ جيشا وهو بالمدائن في سنة 16 إلى هيت وقرقــيسيا ورئيسهم عمرو بن مالك الزّهري فنزلوا على حكمه فقال عند ذلك:
ونحن جمعنا جمعهم في حفيرهم ... بهيت، ولم نحفل لأهل الحفائر
وسرنا على عمد نريد مدينة ... بــقرقــيسيا سير الكماة المساعر
فجئناهم في دارهم بغتة ضحى، ... فطاروا وخلّوا أهل تلك المحاجر
فنادوا إلينا من بعيد بأننا ... ندين بدين الجزية المتواتر
قبلنا ولم نردد عليهم جزاءهم، ... وحطناهم بعد الجزا بالبواتر
بلد على نهر الخابور قرب رحبة مالك بن طوق على ستة فراسخ وعندها مصبّ الخابور في الفرات، فهي في مثلث بين الخابور والفرات، قيل: سميت بــقرقــيسيا ابن طهمورث الملك، قال بطليموس: مدينة قرقــيسيا طولها أربع وستون درجة وخمس وأربعون دقيقة، وعرضها خمس وثلاثون درجة، وهي من الإقليم الرابع، طالعها السماك الأعزل ولها شركة مع الجوزاء، بيت حياتها تسع درج من العقرب تحت إحدى عشرة درجة من السرطان وعشرين دقيقة، يقابلها مثلها من
الجدي، بيت ملكها مثلها من الحمل، عاقبتها مثلها من الميزان، قال صاحب الزيج: طولها أربع وستون درجة، وعرضها ثلاث وثلاثون درجة وربع، ولما فتح عياض بن غنم الجزيرة في سنة تسع عشرة وجّه حبيب بن مسلمة الفهري إلى قرقــيسيا ففتحها على مثل صلح أهل الرقة، فلما مات عياض بن غنم وولي الجزيرة عمير بن سعد وولي رأس عين سلك الخابور وما يليه حتى أتى قرقــيسيا وقد نقض أهلها فصالحهم على مثل صلحهم الأول.

قرقم

قرقــم: مــقرقــم: ضامر، نحيف، هزيل. (بوشر).

قرقــم


قَرْقَــمَ
a. Fed badly, stinted (child).
مُــقَرْقَــم [ N.
P.
a. I], Badly fed; measly, puny (child).
قرقــم: قُرْقِــمَ الغلام فهو مُــقَرْقَــمٌ، إذا أسيء غذاؤه. 
[قرقــم] المُــقَرْقَــمُ: الذي لا يشبّ، وتسميه الفرس " شيرزده ". ويقال: قرقــمت الصبيَّ، إذا أسأتَ غِذاءه. قال الراجز:

مــقرقــمين وعجوزا سملقا

قرقــم: الــقَرْقَــمةُ: ثيابُ كتانٍ بيض. والمُــقَرْقَــم: البطيء الشباب الذي

لا يَشِبُّ، وتسميه الفرس شِيرَزْدَهْ، وقيل: السيِّء الغِذاء، وقد

قَرْقَــمَه؛ قال الراجز:

أَشْكُو إِلى اللهِ عِيالاً دَرْدَقا،

مُــقَرْقَــمِينَ وعَجُوزاً سَمْلَقا

وقُرْقِــمَ الصبي إِذا أُسِيء غِذاؤه. قال ابن بري: قال ابن الأَعرابي هو

بالسين غير المعجمة أَحب إِلي من الشين معجمة، قال: ورواه أَبو عبيد

وكراع شملقا بالشين المعجمة، قال: وردّه علي بن حمزة وقال هو بالسين

المهملة، وفسره بأَن قال: العجوز السَّمْلَق هي التي لا خير عندها مأْخوذ من

السَّمْلَق وهي الأَرض التي لا نبات بها، قال: وأَما أَبوعبيد فإِنه فسره

بأَنها السيئة الخُلُق، وذلك بالشين المعجمة. وحكى عمرو عن أَبيه: شَمْلق

وسَمْلق، بالشين والسين؛ وحكى عنه أَيضاً شَمَلَّق وسَمَلَّق، وفي بعض

الخبر: ما قَرْقَــمَني إِلا الكَرَمُ أَي إِنما جئت ضاوِياً لكَرَم آبائي

وسَخائهم بطعامهم عن بطونهم. وفي المحكم: الــقِرْقِــم الحَشَفة؛ قال

الأَزهري: ولا أَعرفه؛ أَنشد أَبو عمرو لابن سعد المعني:

بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ، إِذْ رَأَيتَ ابن مَرْثَدٍ

يُقَسْبِرُها بِفِرْقِمٍ يَتَرَبَّدُ

ويروى: يَتَزَبَّدُ.

قرقــم

(الــقِرْقِــمُ، بِالكَسْرِ: حَشَفَةُ الذَّكَرِ) ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه: وَقَالَ الأزْهَرِيُّ: وَلَا أَعْرِفه، وأنشَدَ أبُو عَمْرٍ ولأَبِي سَعْدٍ المَعْنِيّ:
(بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ إِذْ رَأَيتَ ابنَ مَرْثَدٍ ... يُقَسْبِرُهَا بِــقِرْقِــمٍ يَتَزَبَّدُ)

(والمُــقَرْقَــمُ - بِفَتْحِ القَافَيْن - الَّذِي لَا يَشِبُّ) هُوَ البَطِىءُ الشَّبَابِ يُسَمِّيهِ الفُرْسُ شِيرَزْدَهْ، كمَا فِي الصِّحاحِ.
قَرْقَــم الصَّبِيَّ: أَسَاءَ غِذَاءَهُ) ، وَفِي بَعْضِ الخَبَرِ: " مَا قَرْقَــمَنِي إلاّ الكَرَمُ "، أَيْ: إِنَّمَا جِئْتُ ضَاوِيًا لكَرَمِ آبائِي وسَخائِهم [بطعامهم] عَن بُطُونِهم، قَالَ الرَّاجِزُ:
(أَشْكُو إِلَى اللهِ عِيَالاً دَرْدَقَا ... )

(مُــقَرْقَــمِيَن وعَجُوزًا سَمْلَقا ... )
وَقد ذُكِرَ فِي السِّينِ والقَافِ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:
الــقَرْقَــمَةُ: ثِيَابُ كَتَّانٍ بِيضٌ.
وتَــقَرْقَــمَ الوَحْشُ فِي وِجَارِه: تَقَبَّضَ، نَقلَه ابنُ القَطَّاع.
والــقَرْقَــمَانُ: اسْمٌ لِمَا يُسَوِّسُ فِي وسَطِ الأخْشَابِ العَتِيقَةِ، وَقد يُخَصُّ بِمَا فِي ذَلِك دَاخِلَ المُقْلِ، ذَكَره الأطِبَّاءُ.
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

قرقش

قرقــش


قَرْقَــشَ
a. [ coll. ], Nibbled, gnawed.

قُرْقُــوْش
a. Cartilage, gristle.
قرقــش: قرقــش: قضم، قرش. (بوشر. محيط المحيط).
قرقــش: غضروف الأنف والأذن. (شيرب) قرقــوش، والجمع قراقيش: غضروف عظم لين. (بوشر، محيط المحيط).
قرقــوشة، والجمع قراقيش: بسكويت قصيم، رقاق، لوزية، بسكويت باللوز. (بوشر).
قرقــوشة عيش: قضمة خبز. (بوشر). قرقــوشة بسكر: بسكويت، كبنة، (بوشر).
وفي محيط المحيط: قراقيش: رقاق من العجين رقيقة جدا تجعد وتغلى بالزيت ثم تملى بالعسل ونحوه فإذا بردت يبست فصارت تــقرقــش. وقد وردت هذه الكلمة في ألف ليلة (2: 224) وقد ترجمها لين بكلمة بسكويت.
مــقرقــشات: حلوى مشبكة تتخذ من الدقيق والعسل وتقلى بالزيت، زلابية. (شيرب).
قرقــش
قرقــشَ/ قرقــشَ في يــقرقــش، قرقــشةً، فهو مُــقرْقِــش، والمفعول مُــقَرْقَــش
قرقــش البسكويتَ: قضَمه، كسره بأضراسه وأكله.
قرقــش السكّرُ في الفَمِ: أسمع قضمًا "خبز مــقرقِــش". 

قراقيشُ [جمع]: مف قُرْقُــوشة وقَرْقُــوش:
1 - رُقاق من العجين يُجعّد ويُقلَى بالزَّيت ويُحلّى بالسكّر أو العسل، فإذا برد يبس فصار يــقرقــش.
2 - عظام ليِّنة تــقرقــش في الفَمِ. 

قرقاس

قرقــاس: قرقــاس أو قرقــاص: هو عند عامة الأندلس تصحيف قلقاس. ففي المستعيني مادة قلقاس: والعامة تقول له قرقــاس وفي مخطوطة ن: قرقــاص. وعند ابن العوام (1: 25) بالصاد (وكذلك في مخطوطة ل) وفيه (1: 126، 394): قلقاص وكذلك في مخطوطة ل.

قرقد

قرقــد: قرقــد الخبز ونحوه: يبس، وهو من كلام العامة. (محيط المحيط).

قرقــد


قَرْقَــدَ
a. [ coll. ], Nibbled, gnawed.
b. [ coll. ], Became hard, dry.

قَرْقَــذَان قَرْقَــذُوْن
a. [ coll. ], Squirrel.

شقرق

[شــقرق] الشِقِرَّاقُ والشَقِرَّاقُ: طائرٌ يسمَّى الأخيَل، والعرب تتشاءم به. وربَّما قالوا: شرقراق ، مثال سرطراط.
شــقرق: الشِّقِرّاقُ، والشِّــقِرقــاقُ، والشِّرِقْراقُ، لغات: طائر يكون بأرض الحرم، في منابت النخل كقدر الهُدْهُد، مرقط بخضرة وبياض وحمرة وسواد، قال: 

صوت شقراق إذا قال: قرر
شــقرق
شِقْرَاق [جمع]: (حن) جنس طير من الجواثم فيه أنواع أصغر من الحمام، لها ألوان زاهية كالزُّرقة والخضرة والحمرة والورديّة. 

شِقِرَّاق [جمع]: (حن) شِقْرَاق. 

شــقرق: الشِّقِرَّاقُ والشَّقِرَّاقُ: طائر يسمى الأَخْيَلَ، والعرب

تتشاءم به، وربما قالوا شِرِقْراق مثل سِرِطْراط. قال الفراء: الأَخْيَلُ

الشِّقِرَّاق عند العرب بكسر الشين. وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي أنه قال:

الأَخْطَب هو الشَّقرَّاق بفتح الشين. اللحياني: شِقِرَّاق ذكره في باب

فِعِلاْل. الليث: الشِّقِرَّاق والشّرَقْراق، لغتان، طائر يكون في أَرض

الحَرَم في منابت النخيل كقدر الهدهد مرقَّط بحمرة وخضرة وبياض وسواد، والله

أَعلم.

شــقرق



شَقِرَّاقٌ and شِقِرَّاقٌ, (S, O, Msb, K,) the former accord. to IAar, (Th, TA,) the latter accord. to Fr, (TA,) but disallowed by IKt, and asserted by him to be a mispronunciation of the vulgar, (Msb,) and شِقْرَاقٌ, (Msb, K,) and شَقْرَاقٌ, (accord. to the CK,) and, (S, O, K,) as they sometimes said, (S, O,) شِرِقْرَاقٌ, (S, O, K,) and شَرَقْرَاقٌ, and شَرَــقْرَقٌ, (K,) [the first and second now applied to The green wood-pecker, picus viridis: and to the common roller, coracias garrula:] a certain bird, (S, O, Msb, K,) well known, (K,) among the Arabs, (Fr, TA,) called أَخْيَل, (Fr, S, O, Msb, TA,) [a name likewise now applied to the green wood-pecker,] and regarded by the Arabs as of evil omen; (S;) less than the pigeon, the colour of which is green, and the beak black, and having blackness in the extremities and exterior of its wings: (Msb:) accord. to IAar, the شَقِرَّاق is with the Arabs the أَخْطَب [q. v.]: (TA:) accord. to the K, or شقرّاق and شرقراق accord. to Lth, (TA,) a certain bird speckled, or spotted, with green and red and white (K, TA) and black, (TA,) and found, accord. to the copies of the K, in the land of the Haram, but correctly, as in the words of Lth, بارض الجرم, thus, with ج, [perhaps rightly بِالأَرْضِ الجَرْمِ, in the land that is hot, or very hot,] in the places in which palm-trees grow; of the size of the هُدْهُد [or hoopoe]: accord. to Lh, شقرّاق is of the measure فعلّال: شرقراق is mentioned by J and Sgh [as well as in the K] in the present art.; but should, properly, be mentioned under the head of شرقرق, as it is in the L. (TA.)
شــقرق
الشقراق بِفَتْح السِّين وَكسر الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء وَفِي بعض نسخ الْعباب ويكر الشين أَيْضا أَي مَعَ كسر الْقَاف والشقران كقرطاس والشرقراق وبالفتح وَالْكَسْر والشرقرق كسفرجل فَهِيَ سِتّ لُغَات ذكر الْجَوْهَرِي والصاغاني مِنْهَا الأولى وَالثَّانيَِة وَالْخَامِسَة طَائِر م مَعْرُوف قَالَ الْفراء: الأخيل عِنْد الْعَرَب: الشقراق بِكَسْر الشين وروى ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الأخطب: هُوَ الشقراق عِنْد الْعَرَب بِفَتْح الشين وَقَالَ اللحياني: شقراق ذكره فِي بَاب فعلال وَقَالَ اللَّيْث: الشقراق والشرقراق لُغَتَانِ: طَائِر مرقط بخضرة وَحُمرَة وَبَيَاض وَسَوَاد وَيكون بِأَرْض الْحرم هَكَذَا فِي النّسخ وَالصَّوَاب بِأَرْض الجرم بِالْجِيم كَمَا هُوَ نَص اللَّيْث فِي منابت النخيل كَقدْر الهدهد وَفِي الصِّحَاح والعباب: هُوَ الأخيل وَالْعرب تتشاءم بِهِ ثمَّ إِن الْجَوْهَرِي والصاغاني قد ذكرا الشرقراق فِي هَذَا التَّرْكِيب وَكَانَ الْمُنَاسب إِفْرَاده فِي شرقرق كَمَا فعله صَاحب اللِّسَان 

قرقمان

قرقــمان: قرقــمان: هو الخشب الذي في جوف المقل الحجازي والسعيدي (ابن البيطار 2: 493) قرقــومعا قرقــومعا: كركم، هرد. (دفيك ص101) نقلا عن ابن سينا.

قَرْقَبَ

(قَرْقَــبَ)
(س) فِي حَدِيثِ عُمَرَ «فأقْبَل شيخٌ عَلَيْهِ قميص قُرْقُــبِيٌّ» هو منسوب إلى قُرْقُــوب، فحَذَفوا الْوَاوَ كَمَا حَذَفُوها مِنْ «سابُريّ» فِي النَّسَب إِلَى «سَابُورَ» .
وَقِيلَ: هِيَ ثِيَابُ كَتَّان بِيض. ويُروَى بِالْفَاءِ وَقَدْ تَقَدَّمَ.

قَرَقَ 

(قَرَقَالْقَافُ وَالرَّاءُ وَالْقَافُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: الْــقَرِقُ: الْقَاعُ الْأَمْلَسُ. قَالَ:

كَأَنَّ أَيْدِيَهُنَّ بِالْقَاعِ الْــقَرِقْ ... أَيْدِي جَوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ الْوَرِقْ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.