Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: في_كل

نَكَّلَ 

(نَكَّلَ) النُّونُ وَالْكَافُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَنْعٍ وَامْتِنَاعٍ، وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ. وَنَكَلَ عَنْهُ نُكُولًا يَنْكِلُ. وَأَصْلُ ذَلِكَ النِّكْلُ: الْقَيْدُ، وَجَمْعُهُ أَنْكَالٌ، لِأَنَّهُ يَنْكُلُ: أَيْ يَمْنَعُ. وَالنِّكْلُ: حَدِيدَةُ اللِّجَامِ. وَهُوَ نَاكِلٌ عَنِ الْأُمُورِ: ضَعِيفٌ عَنْهَا. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: رَمَاهُ [اللَّهُ بِنُكْلِهِ وَبِنُكْلَةٍ، أَيْ رَمَاهُ بِمَا] يُنَكِّلُهُ.

وَمِنَ الْبَابِ نَكَّلْتُ بِهِ تَنْكِيلًا، وَنَكَّلْتُ بِهِ نَكَالًا، وَهُوَ ذَلِكَ الْقِيَاسُ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ فَعَلَ بِهِ مَا يَمْنَعُهُ مِنَ الْمُعَاوَدَةِ وَيَمْنَعُ غَيْرَهُ مِنْ إِتْيَانِ مِثْلِ صَنِيعِهِ. وَهَذَا أَجْوَدُ الْوَجْهَيْنِ. وَيُقَالُ: الْمَنْكَلُ: الشَّيْءُ الَّذِي يُنَكِّلُ بِالْإِنْسَانِ. قَالَ:

وَارْمِ عَلَى أَقْفَائِهِمْ بِمَنْكَلِ فَأَمَّا الْحَدِيثُ: " «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ النَّكَلَ عَلَى النَّكَلِ» " فَإِنَّ تَفْسِيرَهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الْمُجَرَّبُ، عَلَى الْفَرَسِ الْقَوِيِّ الْمُجَرَّبِ. وَهَذَا لِلتَّفْسِيرِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ، وَلَيْسَ هُوَ مِنَ الْأَصْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.

رَكَلَ

(رَكَلَ)
فِيهِ «فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ» أَيْ رَفَسه.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ «أَنَّهُ كتَب إِلَى الحجَّاج: لَأَرْكُلَنَّكَ رَكْلَةً» .

افكل

[افكل] نه فيه: فبات وله "أفكل" بالفتح وهو رعدة من برد أو خوف ولا يبنى منه فعل. ومنه ح عائشة: فأخذني "أفكل" وارتعدت من شدة الغيرة.

كَلْيونِيّ

كَلْيونِيّ
من (ك ل ن) نسبة إلى كَلْيون، أو صورة كتابية صوتية من كَلْيوانِيّ نسبة إلى كليوان بلدة في نواحي خوزستان بإيران يعمل فيها الستور.

اثكل

[اثكل] وفيه: فجلد "باثكول" وروى "باثكال" وهو عذق النخلة بما فيه من الشماريخ.

اثكل



إِشْكَالٌ and أُشْكُولٌ i. q. شِمْرَاخٌ [A fruit-stalk of the raceme of a palm-tree, upon which are the dates]; like عِثْكَالٌ and عُثْكُولٌ: the hemzeh in each is a substitute for ع; but by J [and others] it is held to be augmentative, and the words are mentioned in art. شكل, q. v. (TA.)

كلَتَهُ

كلَتَهُ يَكْلِتُهُ: جَمَعَهُ،
وـ في الإِناءِ: صَبَّهُ،
وـ الفَرَسَ: ركَضَهُ،
وـ الشيءَ: رَماهُ.
وفَرَسٌ فُلَّتٌ كُلَّتٌ، كسُكَّرٍ، (ويُخَفَّفانِ) : سريعٌ،
وفُلَتَةٌ كَلَتَةُ كُفَتَةٌ: يَثِبُ جميعاً.
والاكْتِلاتُ: الشُّرْبُ.
والكَليتُ، كأَميرٍ وسِكِّينٍ: حَجَرٌ مُسْتَطِيلٌ يُسَدُّ به وجارُ الضَّبُعِ.
والكُلْتَةُ، بالضم: النَّصيبُ من الطَّعامِ، والنُّبْذَةُ،
انْكَلَتَ: انْصَبَّ، وانْقَبَضَ.
الكُمَيْتُ، (كزُبيرٍ) : الذي خالَطَ حُمْرَتَهُ قُنوءٌ، يؤنَّث؟؟، ولَوْنُهُ: الكُمْتَةُ، وقد كَمُتَ ككَرُمَ، كَمْتاً وكُمْتَةً وكَماتَةً،
و= الخَمْرُ التي فيها سَوادٌ وحُمْرَةٌ، وابنُ مَعْرُوفٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زَيْدٍ، وأفْراسٌ.
وكُمِّتَتْ: صُيِّرَتْ بالصَّبْغَةِ كُمَيْتاً.
وكَمَتَ الغَيْظَ: أكَنَّهُ.
وأخذَهُ بِكَمِيتَته، أي: بأصْلِه.
وخَيْلٌ كَماتِيُّ، كَزرابِيَّ: كُمْتٌ. وأكْمَتَ الفَرَسُ إكْماتاً، واكْمَتَّ اكْمِتاتاً، واكْماتَّ اكْميتاتاً.

كِلْوَة

كِلْوَة
الجذر: ك ل

مثال: أَجْرَى جراحة في كِلْوَته
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بكسر الكاف.
المعنى: الكلوة هي عضو يقوم بتنقية الدم وإفراز البول

الصواب والرتبة: -أَجْرى جراحة في كُلْوَته [فصيحة]
التعليق: لم يَرِد ضبط الكاف بالكسر في كلمة «كلوة» في أي من المعاجم القديمة والحديثة، وفي المصباح: «الكُلْية من الأحشاء معروفة والكُلْوَة- بالواو- لغة لأهل اليمن، وهما بضم الأول، قالوا: ولا يكسر». (وانظر: كِلية).

التحرير والتحبير، لأقوال أئمة التفسير، في معاني كلام السميع البصير

التحرير والتحبير، لأقوال أئمة التفسير، في معاني كلام السميع البصير
وهو: تفسير كبير.
للشيخ، العلامة، جمال الدين، أبي عبد الله: محمد بن سليمان، المعروف: بابن النقيب المقدسي، الحنفي.
المتوفى: سنة ثمان وتسعين وستمائة.
وهو: كبير.
في: نيف وخمسين مجلدا.
وقد اعتنى به ما لم يعتني بغيره.
ذكره الشعرائي، وقال: ما طالعت أوسع منه.

ضكل

[ضكل] الضَيْكَلُ: الرجلُ العُريانُ من الفقر. وقال: فأما آل ضيال فإنا تركناهم ضياكلة عيامى
ضكل
الخارزنجيُّ: الضَّيْكَل: العُرْيانُ، وجَمْعُه ضَيَاكِلُ وضَيَاكِلَةُ. وقيل: الفَقِيْرُ.
والضَكْل: الماءُ القَلِيلُ.

ضكل: الأَضْكَلُ والضَّيْكَل: الرجُل العُرْيانُ، والضَّيْكَل الفقير؛

وقال الشاعر:

فأَمّا آلُ ذَيّالٍ، فإِنَّا

تَرَكْناهمْ ضَياكِلَةً عَيامى

والجمع ضَياكِلُ وضَياكِلةٌ. والضَّيْكَل: العظيمُ الضَّخْم؛ عن ثعلب.

الأَزهري في الرباعي: إِذا جاء الرجلُ عُرْياناً فهو البُهْصُل

والضَّيْكَل.

ضكل
الضَّكْلُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ، هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، وَلم أَجِدْهُ فِي أُصُولِ اللُّغَةِ الَّتِي بِأيدِينَا، ولَعَلَّهُ تَحْرِيفُ الضَّحْلِ، بالحاءِ، فانْظُرْهُ. والضّيْكَلُ، كهَيْكَلٍ: الْعَظِيمُ الضَّخْمُ، عَن ثَعْلَبٍ، وَفِي الصِّحاحِ: هُو الْعُرْيَانُ مِنَ الْفَقْرِ، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ فِي الرُّباعِيِّ: إِذا جاءَ الرَّجُلُ عُرْياناً فَهُوَ البُهْصُلُ، والضَّيْكَلُ، كالأَضْكَلِ، وقيلَ: الضَّيْكَلُ الفَقِيرُ، ج: ضَيَاكِلُ، وضَيَاكِلَةٌ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ:
(فَأَمَّا آلُ ذَيَّالٍ فَإِنَّا ... وَجَدْنَاهُمْ ضَياكِلَةً عَيامَى)

عنكل

عنكل: العَنْكَل: الصُّلْب.

عنكل
العَنْكَلُ، كجَنْدَلٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ، وَفِي اللِّسانِ: هُوَ الصُّلْبُ. 

كلهست

كلهست من الشيء كلهسة إذا فرقته وخفته. والكلهسة الدؤوب والاكباب على العمل. ورجل مكلهس على عمله أي جاد فيه. والكلهسة ركوبك صدرك وخفضك برأسك وتقريبك بين منكبيك، ولا يكون ذلك إلاَّ في المشي.

النيكل

(النيكل) فلز صلب قَابل للطرق والسحب لَونه أَبيض فضي يُمكن صقله إِلَى حد بعيد يُقَاوم الأكسدة وينجذب إِلَى المغناطيس وَيُوجد فِي الطبيعة متحدا بعدة معادن أُخْرَى ويستخدم فِي السبائك وَفِي تصفيح غَيره من الْمَعَادِن وطلائه بوساطة التَّحْلِيل الكهربي كَمَا يدْخل فِي بعض التفاعلات الكيمياوية عَاملا حفازا للمواد المتفاعلة (د)

دَرْكَلَ

(دَرْكَلَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ مرَّ عَلَى أَصْحَابِ الدِّرَكْلَةِ» هَذَا الحرفُ يُرْوَى بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وسكونِ الْكَافِ، ويُروى بِكَسْرِ الدالِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وكسرِ الكافِ وَفَتْحِهَا، ويُروى بِالْقَافِ عوَض الْكَافِ، وَهِيَ ضَرْب مِنْ لَعِبِ الصِّبْيَانِ، قَالَ ابْنُ دُرَيْد: أحسبُها حَبَشيَّةً.
وَقِيلَ هُوَ الرَّقْصُ.
[هـ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ قَدِم عَلَيْهِ فِتْيةٌ مِنَ الحَبَشةِ يُدَرْقِلون» أَيْ يَرْقُصون.

الثُّكْلُ

الثُّكْلُ، بالضم: المَوتُ والهَلاكُ، وفِقْدانُ الحَبيبِ أوِ الوَلَدِ، ويُحَرَّكُ، وقد ثَكِلَهُ، كفرِحَ، فهو ثاكِلٌ، وثَكْلانٌ وهي ثاكِلٌ، وثَكْلانَةٌ قَليلَةٌ، وثَكولٌ وثَكْلَى.
وأثْكَلَتْ: لَزِمَها الثُّكْلُ، فهي مُثْكِلٌ من مَثاكيلَ، وأثْكَلَها اللهُ تعالى ولَدَها. وقصيدةٌ مُثْكِلَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ.
ورُمْحهُ للوالداتِ مَثْكَلَهْ.
كمَرْحَلَةٍ.
وفَلاةٌ ثَكولٌ: مَن سَلَكَها فُقِدَ.
والإِثْكالُ، بالكسر، وكأُطْروشٍ: العِثْكالُ.

بازْكُلُّ

بازْكُلُّ:
الزاي ساكنة، والكاف مضمومة، واللام مشددة، قال أبو سعد: بلدة على البحر بأسفل البصرة، ولا أعرفها أنا، ونسب إليها أبا الحسن محمد ابن يحيى البازكلّي المعروف بهلال الصيرفي، مات بعد سنة 420، ومحمد بن عبد الرزاق البازكلي وأخاه عليّا من تلاميذ أبي إسحاق الشيرازي وهما فقيهان.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.