Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: فخخ

فخخ

ف خ خ : الْفَخُّ آلَةٌ يُصَادُ بِهَا وَالْجَمْعُ فِخَاخٌ مِثْلُ سَهْمٍ وَسِهَامٍ. 
ف خ خ: (الْفَخُّ) الْمَصِيدَةُ وَالْجَمْعُ (فِخَاخٌ) بِالْكَسْرِ وَ (فُخُوخٌ) بِالضَّمِّ. 
ف خ خ
نام حتى سمعت فخيخه أي غطيطه، وهو ينام الفخّة أي نومة الغداة، ويقيل: نومة التعب.

ومن المجاز: وثب فلان من فخّ إبليس إذا تاب.
[فخخ] الفَخُّ: المِصيَدة، والجمع فِخاخٌ وفُخوخٌ. والفَخيخُ كالغطيط. وقد فخّ النائم يَفِخُّ. واسم هذه النومة الفخة. وينشد: أفلح من كانت له مزخه * يزخها ثم ينام الفخه

فخخ


فَخَّ(n. ac. فَخّ
فَخِيْخ)
a. Snored.
b.(n. ac. فَخّ
فَخَّة
فَخَخ), Was weak.
إِفْتَخَخَa. see I (a)
فَخّ
(pl.
فِخَاْخ
فُخُوْخ)
a. Trap, net, snare, gin.

فَخَّةa. Heavy sleep.

فَخِيْخa. Snoring, sniffling; hissing.
فخخ
فخَّخَ يــفخِّخ، تفخيخًا، فهو مُــفخِّخ، والمفعول مُــفخَّخ
فخَّخ المكانَ: نصب فيه كمينًا متفجِّرًا "فخَّخ سيَّارة/ بيتًا/ طائرة- سيَّارة مــفخّخــة". 

فخّ [مفرد]: ج فِخاخ وفُخوخ:
1 - مِصْيَدة، أداة ذات لولب تُصاد بها الطيور والقوارض، والحيوانات الثَّدييَّة الصَّغيرة "نصب فخًّا للحمام- وقع العصفور في الفخّ".
2 - خُدعَة أو طريقة ملتوية لوضع شخصٍ ما في أزمة أو خطر "وَقَع في الفخّ الذي أعدّه لغيره" ° نصَب له فخًّا: دبَّر له مؤامرة، أوقعه في مكروه. 

فخخ: الفَخُّ: المصْيَدَة التي يصاد بها، معروف؛ وقيل: هو معرّب من كلام

العجم، والجمع فُخوخ وفِخاخ؛ قال أَبو منصور: والعرب تسمي الفَخَّ

الطَّرَقَ. قال الفراء: الحَضْبُ سرعة أَخذ الطَّرَق الرَّهْدَنَ، قال: والطرق

الفخ.

والفَخَّة والفَخُّ في النوم: دون الغطيط؛ تقول: سمعت له فَخيخاً. وفي

حديث صلاة الليل: أَنه نام حتى سمعت فَخيخَه أَي غطيطه؛ وقيل: الفَخَّةُ

والفَخُّ أَن ينام الرجل وينفخ في نومه؛ وفَخَّ النائمُ يَفِخُّ، واسم هذه

النومة الفَخَّة. وفي حديث علي، رضي الله عنه:

أَفْلَح مَن كانت له مِزَخَّهْ،

يَزْخُّها، ثم يَنامُ الفَخَّهْ

أَي ينام نومة يسمع فخيخه فيها. وقال أَبو العباس في قوله ثم ينام

الفخة، قال ابن الأَعرابي الفخة أَن ينام على قفاه وينفخ من الشبع؛ وفي حديث

بلال:

أَلا ليتَ شِعري، هل أَبيتَنَّ لَيلَةً

بفَخٍّ، وحَوْلي إِذْخِرٌ وجَلِيلُ؟

فخخ
: ( {الفَخُّ: المِصْيَدَةُ) ، بِكَسْر الميمِ، وَهِي الّتي يُصَادُ بهَا، معروفٌ، (ج} فِخَاخٌ {وفُخُوخ) ، بالكسْر والضّمّ، قَالَ: وَقيل. هُو معرَّب من كَلَام الْعَجم.
قَالَ أَبو مَنْصُور: وَالْعرب تُسمِّي} بالفَخِّ الطَّرَقَ قَالَ الراءُ، الحَضْبُ: سُرعةُ أَخْذِ الطَّرَقِ الرَّهْدَنَ، وَقد تقدّم فِي الموحّدة.
(و) فِي حديثِ بِلال:
أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتنَّ لَيلةً
{بفَخّ وحَوْلِي إِذْخِرٌ وجَلِيلُ
} فَخٌّ: (ع بمكَّةَ) . وَهُوَ فِيمَا قِيل: وَادي الزَّاهرِ، (دُفِنَ بِهِ) أَوْرَعُ الصّحابةِ وأَشدُّهم اتّباعاً للنَبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمواقتفاءً لآثارِه عبدُ الله (بن عُمَرَ) بن الْخطاب، رَضِي الله عَنْهُمَا، كَذَا قَالَه ابْن حِبّان وغيرُه. وَقَالَ مُصْعَبٌ الزُّبيريّ: دُفِنَ بذِي طُوًى، يَعْنِي بمَقْبَرة المهاجرينَ. وَفِي تَارِيخ الأَزرقيّ أَنّه دُفَنَ بالمنقبرة العُلْيَا عندَ ثَنِيَّة أَذَاخِرَ. وَقَالَ قَومٌ: إِنّه بالمُحصَّب. وأَمَّا مَا قِيل إِنه بالجَبَل الّذي بالمُعَلاّة فَلَا يَصحُّ بوَجهٍ، كَمَا لَا يُعتَدّ بقولِ مَن قَالَ أَنّه مَاتَ بِالْمَدِينَةِ أَو فِي الطّرِيق أَو غَيْر ذالك. وترجمَة سيّدنَا عبد الله بنِ عُمَرَ واسِعَةٌ راجعْهَا فِي الكُتب المُطوّلات.
(و) الفَخُّ: (اسْتِرْخَاءُ الرِّجْلَيْنِ، {كالــفَخَخِ} والفَخَّةِ) ، رَجُلٌ {أَفَخُّ وامرأَةٌ} فَخَّاءُ.
( {وفَخَّ النّائمُ} يَفِخُّ {فَخًّا} وفَخِيخاً: غَطَّ، {كافْتَخَّ) } افتخاخاً ( {وفَخَّت (الرّائحةُ فاحَتْ) .
} والفَخّة {والفَخُّ فِي النّوم: دونَ الغَطِيط، تَقول: سمعْت لَهُ} فَخُيخاً. وَفِي حَدِيث صَلَاة اللّيل: أَنه نامَ حتّى سَمِعْتُ {فَخِيخَه، أَي غطيطَه.
(} والفَخِيخَةِ) {والفَخّ: أَن يَنَامَ الرَّجلُ ويَنْفُخَ فِي نَوْمه. وَفِي حَدِيث عليَ رَضِي الله عَنهُ:
أَفْلَحَ من كانَ لهُ مِزَخَّهْ
يَزُخُّهَا ثمَّ يَنَام} الفَخَّهْ
أَي يَنام نَوْمَةً يُسمَع {فَخِيخُه فِيهَا وَقيل: هِيَ (النَّوْمَةُ بَعْدَ الجمَاعِ) .
(و) } الفَخّة: (المَرْأَةُ القَذُرَةُ) ، {كالفَخّ. قَالَ جرير:
وأُمُّكُمُ} فَخٌّ قُذَامٌ وخَيْضَفٌ
وأَنشد الأَزهريّ للمِنتْقَرِيّ:
أَلَسْتَ ابنَ سَوَدَاءِ المَحَاجِرِ! فَخّةٍ
لَهَا عُلْبَةٌ لَخْوَا ووَطْبٌ مُجْزَّمُ
(و) الفَخَّة أَيضاً: المرأَةُ (الضَّخْمَة. و) الفَخَّة أَيضاً: (النَّوْمُ على القَفَا) ، نَقله أَبو العبّاس عَن ابْن الأَعرابيّ. (و) يُقَال: الفَخَّة (نَوْمُ الغَدَاةِ) ، كَذَا فِي (الأَساس) . (و) الفَخَّة (القَوْسُ اللَّيِّنَة) .
(و) عَن المفضَّل: ( {فَخْفَخَ) الرَّجلُ، إِذا (فَاخَرَ بالباطِلِ) .
(و) قَالَ ابْن سيدَه: (} فَخيخُ الأَفْعَى: فَحِيحُهَا) ، وبالحَاءِ أَعلَى. قَالَ أَبو مَنْصُور: أَمّا الأَفْعَى فإِنّه يُقَال فِي فعله فَحّ يَفِحّ فَحيحاً، بالحَاءِ، قَالَه الأَصمعيّ وأَبو خَيْرَة الأَعرابيّ. وَقَالَ شَمِرٌ: الفَحِيح لما سِوَى: الأَسْوَدِ مِن الحَيّات بفِيه، كأَنّه نَفَسٌ شديدٌ، قَالَ: والحَفِيف من جَرْسِ بَعْضِه ببعْضِ. قَالَ أَبو مَنْصُور: وَلم أَسمع لأَحد فِي الأَفعَى وسائرِ الحَيّات {فَخيخاً، وهاذا غَلَطٌ اللَّهُمَّ إِلاّ أَن يكون لُغَة لبَعض العَرَب لَا أَعرِفها، فإِنَّ اللُّغات أَكثرُ من أَنْ يُحِيطَ بهَا رَجلٌ واحدٌ. وَقَالَ الأَصمعيّ: فَحَّت الأَفعى تَفحّ، إِذا سَمِعْتَ صَوْتَها من فمها، فأَمّا الكَشيش فصَوْتُها من جِلْدهَا.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
فَخٌّ: ماءٌ أَقطعَه النّبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمعُظَيمَ بنَ الْحَارِث المُحاربيّ.
والخَفْخَفَةُ} والفَخفخة: حَركةُ القِرْطَاس والثَّوب الجَديدِ.
وَمن المَجاز: وَثَبَ فُلانٌ من فَخِّ إِبلِيسَ: تابَ:

فَخَخَ

(فَخَخَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ صَلَاةِ اللَّيْلِ «أَنَّهُ نَامَ حَتَّى سُمِع فَخِيخُه» أَيْ غَطِيطُه.
[هـ] وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ:
أفْلَحَ مَنْ كانَ لَهُ مِزَخَّهْ ... يَزُخُّها ثُم يَنام الفَخَّه
أَيْ يَنامَ نَوْمَةً يُسْمَع فَخِيخُه فِيهَا.
وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ:
ألَا لَيْت شِعْرِي هَل أبِيَتَّن لَيْلَة ... بفَخٍّ وحَوْلي إذْخِرٌ وَجَلِيلُ
فَخٌّ: مَوضع عِنْدَ مكَّة. وَقِيلَ: وَادٍ دُفِنَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَهُوَ أيضا ماءٌ أقْطَعه النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُظَيْمَ بْنَ الْحَارِثِ المُحارِبيّ.

فخَخَ

(ف خَ خَ)

الفَخُّ: الَّذِي يصاد بِهِ، مَعْرُوف، وَقيل: هُوَ أعجمي مُعرب، وَالْجمع فُخوخٌ.

والفَخَّةُ والفَخِيخُ فِي النّوم، دون الغطيط وَقيل: هِيَ أَن ينَام الرجل وينفخ فِي نَومه، وَقد تقدم.

والفَخِيخُ من أصوات الْحَيَّات: شَبيه بالنفخ، وَقد تقال بِالْحَاء غير الْمُعْجَمَة، وَهِي أَعلَى.

وَمرَّة فَخٌّ وفَخَّةٌ: قذرة، قَالَ جرير:

وأُمُّكُمُ فَخٌّ قُذامٌ وخَيْذَفُ

وفَخٌّ: مَوضِع، وَقيل: مَوضِع بِمَكَّة، وَقَالَ أَبُو حنيفَة: فَخٌّ: مَوضِع خَارج مَكَّة بِهِ مويه، وَأنْشد:

أَلا لَيْتَ شعَرِي هَلْ أبِيتَنَّ لَيْلَةً ... بِفَخٍّ وحَوْلِي إذْخَرٌ وجَلِيلُ

هَكَذَا قَالَ أَبُو حنيفَة، وَهُوَ مَوضِع خَارج مَكَّة، نصب " خَارج " على الظّرْف، وَهَذَا خطأ، لِأَن سِيبَوَيْهٍ قد أَبى ذَلِك فَقَالَ: لَا تَقول: هُوَ خَارج الدَّار حَتَّى تَقول: هُوَ من خَارِجهَا.

والفَخُّ والــفَخَخُ: استرخاء فِي الرجلَيْن.

جخف

جخف الجخف والجخيف الخفة والطيش مع الكبر. والجخفة المرأة القضيفة، وهن الجخاف، ورجل جخيف من قوم جخف. والجخيف الكثير. والغطيط في النوم. ووقع في صفري وفي جخيفي أي روعي وقلبي.

جخف


جَخَفَجَخِفَ(n. ac. جَخْف
جَخِيْف)
a. Was proud, boastful.
b. Threatened.
c. Snored.

جَخْفa. Boasting, bragging.
b. Snoring.

جَخِيْفa. see 1 & 28
جَخَّاْفa. Proud, boastful, pompous; boaster, bragger.
ج خ ف: فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّهُ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى سُمِعَ (جَخِيفُهُ) » أَيْ غَطِيطُهُ. 
[جخف] في ح ابن عباس: فالتفت إلي يعني الفاروق فقال: "جخفا جخفا" أي فخراً فخراً وشرفاً شرفا، ويروى: جفخا- بتقديم فاء على القلب. وفيه: نام وهو جالس حتى سمعت "جخيفه" ثم صلى ولم يتوضأ، الجخيف الصوت من الجوف أشد من الغطيط.
[جخف] جَخَفَ الرجلُ يَجْخِفُ بالكسر جَخْفاً، أي تكبَّر، فهو جَخَّافٌ مثل جَفَّاخٍ. ويقال: الجَخيفُ: أن يفتخر الرجل بأ كثر مما عنده. قال الشاعر: أراهم بحمد الله بعد جخيفهم غرابهم إذ مسه القتر واقع وأما الذي في حديث ابن عمر " أنه نام وهو جالس حتَّى سُمِعَ جَخيفُهُ " فيقال غطيطه في النوم قال أبو عبيد: ولم أسمعه في الصَوت إلاّ في هذا الحديث.
جخف
الجخف والجخيف: الغطيط في النوم، وفي حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه نام وهو جالس حتى مع جخيفه ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
وقال أبو زيد: من أسماء النفس: الروح والخلد والجخيف، يقال: ضعه في جخفيك: أي في تامورك وروعك.
وقال أبو عمرو: الجخيف: الجيش الكثير.
والجخيف: أن يفتخر الرجل بأكثر مما عنده، قال عدي بن زيد العبادي:
أرَاهُم بِحَمْدِ اللهِ بعدجَخِيْفِهِمْ ... غُرَابُهُمُ إذْ مَسَّهُ الفَتْرُ واقِعا
تقول منه: جخف الرجل يجخف جخفاً وجخيفاً وكذلك جفخ؛ على القلب.
والجخيف والجخف: الطيش مع الخفة.
والجخيف: المتكبر، وبه جخاف.
والجخيف: صوت بطن الإنسان.
والجخيف: القصير، والجمع: جخف.
والجخيفة والجخفة: المرأة القيرة القضيفة.
والجخف: التهدد.

جخف: جَخَفَ الرجلُ يَجْخِفُ، بالكسر، جَخْفاً وجُخافاً وجَخِيفاً:

تَكَبَّرَ، وقيل: الجَخِيفُ أَن يَفْتَخِر الرجل بأَكثرَ مـما عندَه؛ قال عدي

بن زيد:

أَراهُم بحَمْدِ اللّه بَعْدَ جَخِيفِهم،

غُرابُهم إذْ مَسَّه الفتر واقِعا

(* قوله «الفتر واقعا» كذا بالأصل وشرح القاموس وبعض نسخ الصحاح وفي

المطبوع منه القتر واقع بالقاف ورفع واقع وفيه أيضاً القتر، بالكسر، ضرب من

النصال نحو من المرماة وهو سهم الهدف.)

ورجل جَخَّافٌ مثل جَفّاخٍ: صاحبُ فخر وتكَبُّرٍ، وغُلامٌ جُخافٌ كذلك؛

عن يعقوب حكاه في المقلوب. وفي حديث ابن عباس: فالتَفَتَ إليَّ، يعني

الفاروقَ، فقال: جَخْفاً جَخْفاً أَي فخراً فخراً وشرفاً شرَفاً. قال ابن

الأَثير: ويروى جفخاً، بتقديم الفاء، على القلب.

والجَخِيفُ: العَقْلُ، ووقع ذلك في جَخِيفي أَي رُوعِي. والجَخِيفُ:

صَوت من الجَوْفِ أَشدُّ من الغَطِيطِ. وجَخَفَ النائمُ جَخِيفاً: نَفَخَ.

وفي حديث ابن عمر: أَنه نامَ وهو جالِسٌ حتى سُمعَ جَخِيفُه ثم صلى ولم

يتوضأْ، أَي غَطِيطُه في النوم؛ الجَخِيفُ: الصَّوْتُ؛ وقال أَبو عبيد: ولم

أَسمعه في الصوتِ إلا في هذا الحديث. والجَخِيفُ: الجَوْفُ. والجَخِيفُ:

الكثير. وامرأَة جَخْفَةٌ: قَضيفَةٌ، والجمع جِخافٌ، ورجل جَخِيفٌ كذلك،

وقوم جُخُفٌ.

جخف فخخ وَقَالَ [أَبُو عبيد -] : فِي حَدِيث عَبْد اللَّه [بْن عُمَر -] أَنه نَام وَهُوَ جَالس حَتَّى سُمع جَخِيفُه ثمَّ قَامَ فصلى وَلم يتَوَضَّأ. قَوْله: جَخِيْفُه يَعْنِي الصَّوْت وَلم أسمعهُ فِي الصَّوْت إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث والجخيف فِي غير هَذَا: الْكبر وَقد يكون الْكَثْرَة [وَقَالَ الشَّاعِر: (الطَّوِيل)

أَرَاهُم بَحْمِد الله بَعْدَ جَخِيفِهم ... غُرابَهُم إذْ مَسَّه الفتر وَاقعا

فَإِن كَانَ هذاالحرف مَحْفُوظًا فَإِنَّهُ شبَّه غَطِيطه فِي النّوم فِي كثرته بذلك وَهَذَا رخصَة فِي النَّائِم جَالِسا أَنه لَا وضوء عَلَيْهِ والحرف الْمَعْرُوف بِهَذَا الْموضع: الفَخِيخ وَمِنْه حَدِيث ابْن عَبَّاس حِين قَالَ: بت عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنَامَ حَتَّى سَمِعت فخيخه ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ. يُرِيد بالفخيخ الغطيط وَالَّذِي يُرَاد من الجخيف هَذَا الْمَعْنى أَيْضا] (قَالَ أَبُو عبيد: وَالَّذِي عِنْدِي فِي حَدِيث النَّبِيّ صلي الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه لَا حجَّة فِيهِ لأحد فعل ذَلِك لِأَنَّهُ قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: تنام عَيْنَايَ وَلَا ينَام قلبِي حَدَّثَنِيهِ يحيى بْن سعيد عَن ابْن عجلَان عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَن النَّبِيّ صلي الله عَلَيْهِ وَسلم) .

فخت

[فخت] الفختُ: ضوء القمر. قال أبو عبيد: يقال جلسنا في الفَخْتِ. والفاخِتَةُ: واحدة الفَواخِتِ، من ذوات الاطواق.
(فخت)
الأفعى فخا وفخيخا فحت والنائم غط

(فخت) رِجْلَاهُ فخخــا استرختا فَهُوَ أفخ وَهِي فخاء (ج) فخ
فخت
إذا مَشَتِ المَرْأةُ مُجْتَنِحَةً قُلْتَ: تَفَختَتْ. ومنه الفاخِتَةُ للطائر.
والفَخْتُ: ضَوْء القَمَر والشَّمْس. وهي - أيضاً -: ثُقُوبٌ مُسْتَدِيرة في السقْف، وقد انْفَخَتَ فيه فَخْتٌ.
والفَخْتُ: قَرِيبُ الشبهِ من الفخ.
فخت
فاخِتَة [مفرد]: ج فواخِتُ
• الفاخِتَة: (حن) نوعٌ من الحمام المطوّق إذا مشى توسَّع في مشْيِه وباعد بين جناحيه وإبطيه وتمايل. 
ف خ ت

" أكذب من فاختة ". وتقول: له حديث كرياض القطا، لولا أن الفواخت عنده قطا. وهو يتفخّت أي يتكذّب. وتفختت المرأة: مشت مشية الفاختة. وجلسنا في الفخت أي في ضوء القمر. وتقول: للسمر بأخبار أهل البخت، جلوس الفقراء في الفخت.
ف خ ت : الْفَخْتُ ضَوْءُ الْقَمَرِ أَوَّلُ مَا يَبْدُو وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الْفَاخِتَةِ لِلَوْنِهَا وَجَمْعُهَا فَوَاخِتُ وَقِيلَ الْفَاخِتَةُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ فَخَتَتْ إذَا مَشَتْ مِشْيَةً فِيهَا تَبَخْتُرٌ وَتَمَايُلٌ وَبِهَا سُمِّيت الْمَرْأَةُ. 

فخت


فَخَتَ(n. ac. فَخْت)
a. Bored, perforated.
b. Cut, severed.
c. Uncovered.
d. [acc. & Bi], Struck with...on ( the head ).
e. Cooed.
f. Walked with a swinging, coquettish gait.
g. Lied.

فَخَّتَ
a. [Fī] [ coll. ], Slandered.

تَفَخَّتَa. see I (f) (g).
c. Wondered.

إِنْفَخَتَa. Was bored, perforated.

فَخْتa. Bore, hole, perforation.
b. Moonlight.
c. Snare, trap.

فَاْخِتَة
(pl.
فَوَاْخِتُ)
a. Pigeon, ringdove.
فخت: فاخت= فاختة. (فليشر معجم ص34، بوسييه، القزويني 118:2، مخطوطة الاسكوريال ص892، المقري 710:1) وفي المستعيني: دم الفواخت قيل أن الفواخت هي الحجل: غير أنه في مخطوطة أن يضيف: بل هي التي يتخذونها الناس في الأقفاص لتغرد لهم.
وتكتب فاختي وفخاتي (بابن سميث 1602) وصنف من السمك أيضا (بابن سميث 1602). فاختي: صفة نوع من الخز، ففي أبن البيطار (381:1): في لين الخز الفاختي المجلوب من السوس. وقد سقطت كلمة الخز في مخطوطة ب.

فخت: الفاخِتةُ: واحدة الفَواخِتِ، وهي ضَرْبٌ من الحَمام المُطَوَّق.

قال ابن بري: ذكر ابن الجَوالِيقيِّ أَن الفاختة مشتقة من الفَخْتِ الذي

هو ظِلُّ القَمَر. وفَخَّتَتِ الفاختةُ: صَوَّتَتْ.

وتَفَخَّتَت المرأَةُ: مَشَتْ مِشْية الفاختة. الليث: إِذا مشَت المرأَة

مُجْنِحةً، قيل: تَفَخَّتَتْ تَفَخُّتاً؛ قال: أَظنُّ ذلك مُشْتَقّاً من

مَشْي الفاختة، وجمع الفاخِتةِ فَواخِتُ. قوله مُجْنِحةً إِذا

تَوَسَّعَتْ في مَشْيِها، وفرَّجَتْ يَدَيْها من إِبْطَيْها.

والفَخْتُ: ضَوْءُ القمر أَوَّلَ ما يَبْدُو، وعَمَّ به بعضُهم؛ يقال:

جَلَسْنا في الفَخْت؛ وقال شمر: لم أَسمع الفَخْتَ إِلاّ ههنا. قال أَبو

إِسحق: قال بعض أَهل اللغة: الفَخْتُ، لا أَدْرِي اسْمُ ضَوْئه، أَم اسمُ

ظُلْمته. واسمُ ظُلْمة ظِلِّه على الحقيقة: السَّمَر؛ ولهذا قيل

للمتحدّثين ليلاً: سُمَّار؛ قال أَبو العباس: الصواب فيه ظِلُّ القمر. قال بعضهم:

الصواب ما قاله، لأَن الفاخِتَةَ بلَوْنِ الظِّلِّ، أَشْبَهُ منها

بلَوْنِ الضَّوْء.

وفَخَتَ رأْسَه بالسيف فَخْتاً: قَطَعَه. وفَخَتَ الإِناءَ فَخْتاً:

كَشَفَه.

والفَخْتُ: نَشْلُ الطَّبَّاخ الفِدْرة من القِدْر.

ويقال: هو يَتَفَخَّتُ أَي يَتَعَجَّبُ، فيقول: ما أَحْسَنَه.

فخت

1 فَخَتَتْ, said of a woman, She walked with an elegant and a proud and self-conceited gait, with an affected inclining of the body from side to side. (Msb.) [See also 5.] b2: And, said of the bird called فَاخِتَة, It [cooed, or] uttered a cry or sound. (K.) b3: And فَخَتَ He lied, or uttered a falsehood. (A, TA. [See فَاخِتَةٌ.]) A2: فَخَتَهُ, aor. ـَ He cut it off (K, TA) with a sword. (TA.) b2: فَخَتَ رَأْسَهُ He smote his head with a sword, (O, K, TA,) and cut it off. (TA.) b3: فَخَتَ الإِنَآءَ, (K, TA,) inf. n. فَخْتٌ, (TA,) He uncovered the vessel. (K, TA.) b4: And الفَخْتُ signifies also The cook's taking out with the hand a piece of flesh-meat from the cooking-pot: (K, TA:) مِنَ القِدْرَةِ, the reading found in copies of the K, [in the CK من الفِدْرَةِ,] is a mistake: it should be من القِدْرِ, as in the L [and O] &c. (TA.) 5 تفخّت He walked in the manner of the bird called فَاخِتَة: thus in the K: but in most of the lexicons تَفَخَّتَتْ: (TA:) i. e. she (a woman) walked as walks the فَاخِتَة: (A:) [or,] accord. to Lth, [in the 'Eyn,] signifying مشت مجنبحة: (TA: in the O, مَشَتْ مجنحه; and in the margin thereof, مُجَنْبِخَةً: [the right reading is مَشَتْ مُجْتَنِحَةً; thus in the JK, a lexicon founded upon the 'Eyn:] thought by him to be from the walking of the bird called فَاخِتَة: (O, * TA:) he means, she strode in her walking, and held out her arms apart from [her sides beneath] her armpits. (TA.) b2: And He wondered, syn. تَعَجَّبَ, (O, K, TA,) and said, How good, or goodly, is he, or it! (O, TA.) And it is said of a man as signifying تعجّب فِى مِشْيَتِهِ [app. meaning He showed عُجْب, i. e. self-admiration, &c., in his gait: but I do not find this signification assigned to تعجّب]. (TA.) b3: And He affected lying; or lied purposely; syn. تَكَذَّبَ. (A, TA.) 7 انفخت, said of a roof, It became perforated. (O, K.) فَخْتٌ The light of the moon; moonlight: (S, A, O, K:) or the light of the moon when it first appears: and hence [as some say] the derivation of فَاخِتَةٌ [as the name of a certain bird], because of its colour: (Msb: [see, however, what follows:]) you say, جَلَسْنَا فِى الفَخْتِ [as though meaning We sat in the moonlight]: (A 'Obeyd, S, O:) but Sh says, I have not heard الفِخْت except in this instance; and Aboo-Is-hák states that some one of the lexicologists says, I know not whether it be a name of the light of the moon or of its darkness: Abu-l-'Abbás says that the meaning [in the saying above mentioned] is, in the shade of the moon [i. e. in the shade of a moonlight-night; and to this the colour of the فَاخِتَة may be likened]. (TA.) A2: Also The [snare, or trap, &c., called]

فَخّ, (K, TA,) of the sportsman: (TA:) or [a thing] nearly resembling the فَخّ. (O.) A3: and Holes, or perforations, of a round form, in a roof. (O, K.) فَاخِتَةٌ A certain well-known bird; (K;) of those having neck-rings [or collars]; (S, O;) a species of pigeon, marked with a neck-ring: (TA:) accord. to Ibn-El-Jawáleekee, (IB, TA,) the name is derived from الفَخْتُ, (IB, Msb, TA,) meaning “ the light of the moon,” (IB, TA,) or “ the light of the moon when it first appears; ”

because of its colour: (Msb:) [hence, and from what will be found stated voce قُمْرِىٌّ, it seems to be a species of collared turtle-dove, of a dull white colour, marked with a black neck-ring:] or, as some say, the word is a part. n. from فَخَتَتْ signifying as expl. in the first sentence of this art.: (Msb:) the pl. is فَوَاخِتُ. (S, O, Msb.) أَكْذَبُ مِنْ فَاخِتَةٍ [More lying than a fákhiteh] is a prov.; because the cry of the فاختة resembles هٰذَا أَوَانُ الرُّطَبِ [This is the season of the fresh ripe dates]; and this it utters when the spadix of the palmtree has not yet come forth. (Meyd. [See also Freytag's Arab. Prov. ii. 383.])
فخت
: (الفَخْتُ: ضَوءُ القَمَرِ) أَوَّلَ مَا يَبْدُو، وعَمَّ بِهِ بعضُهُم، قَالَ أَبو عُبَيْد: يُقَال: جَلَسْنَا فِي الفَخْتِ، وقالَ شَمِرٌ: لم أَسْمَعِ الفَخْتَ إِلاّ هَاهُنَا قَالَ أَبو إِسحاق: قَالَ بعضُ أَهلِ اللُّغَة الفَخْتُ: لَا أَدْرِي، اسْمُ ضَوْئِهِ أَم اسْمُ ظُلْمَتِه، واسْمُ ظُلْمَةِ ظِلِّه على الحَقِيقَةِ: السَّمَرُ، ولِذا قِيلَ للمُتَحَدِّثِينَ لَيْلاً: سُمَّارٌ، قَالَ أَبو الْعَبَّاس: الصَّوابُ فِيه ظِلُّ القَمَرِ، وقالَ بَعْضُهُم: الصَّوابُ مَا قَالَهُ: لأَنّ الفَاخِتَةَ بِلَوْنٍ الظِّلِّ أَشْبَهُ مِنْهَا بِلَوْنِ الضَّوْءِ، كَذَا فِي لسَان العَرَبِ.
(و) الفَخْتُ: (نَشْلُ الطَّبّاخ الفِدْرَةَ) بِكَسْر الفاءِ، وَهِي القِطْعَةُ من اللَّحْمِ (مِنَ القِدْرَةِ) ، هَكَذَا بالهاءِ فِي النُّسَخِ الَّتِي عندنَا، وَهُوَ لَحْنٌ، وَالصَّوَاب كَمَا فِي لِسَان الْعَرَب وَغَيره بِغَيْر هاءٍ.
(وَ) الفَخْتُ: قَريبُ الشَّبَهِ مِنَ (الفَخّ) للصّائِدِ. (وَ) الفَخْتُ: (ثُقُوبٌ مُسْتَدِيرَةٌ) تكونُ (فِي السَّقْفِ) وَقد انْفَخَتَ.
(والفَاخِتَةُ) واحِدَةُ الفَوَاخِتِ (: طائِرٌ) ، وَهُوَ ضَرْبٌ من الحمامِ المُطَوَّقِ، قالَ ابنُ بَرِّيّ: ذكرَ ابنُ الجَوَالِيقِيّ أَنّ الفَاخِتَةَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الفَخْت الَّذِي هُوَ ضَوْءُ القَمَرِ.
(وتَفَخَّتَ) الرَّجُلُ (مَشَى مِشْيَتَها) ، وَفِي غالِب الأُمّهات: تَفَخَّتَتْ، أَي المرأَة، وَقَالَ اللَّيْث: إِذا مَشَتِ المَرْأَةُ مَجَنْبِخَةً قِيلَ: تَفَخَّتَتْ تَفَخُّتاً قالَ: أَظُنُّ ذلِكَ مُشْتَقًّا مِنْ مَشْيِ الفَاخِتَةِ الطَّائِرِ، وَقَوله: مُجَنْبِخَة، إِذا تَوَسَّعَتْ فِي مَشْيِهَا، وفَرَّجَتْ يَدَيْهَا من إِبِطَيْهَا.
(و) تَفَخَّتَ الرَّجُلُ، إِذا (تَعَجَّبَ) فِي مِشْيَتِهِ.
ويُقَال: هُوَ يَتَفَخَّتُ، أَي يَتَعَجَّبُ فيقولُ مَا أَحْسَنَهُ:
(وفَخَتَه) بالسَّيْفِ (كمَنَعَهُ) : قَطَعَهُ.
(و) فَخَتَ (الإِنَاءَ) فَخْتاً (: كَشَفَه) ، نَقله ابنُ القَطّاع.
(و) فَخَتَ (رَأْسَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ) بِهِ، وقَطَعَه، نَقله ابنُ القَطَّاع.
(و) فَخَتَتِ (الفَاخِتَةُ: صَوَّتَتْ) .
(وفَاخِتَهُ) : هِيَ أُمُّ هانِىءٍ (بنتُ أَبي طَالِبٍ) ، أُختُ عليَ، رَضِي الله عَنْهُمَا، وَقد قيل: اسمُهَا عاتِكَةُ، وَقيل غير ذَلِك.
(و) فاخِتَةُ (بنتُ عَمْرٍ و) الزَّاهِرِيّة.
(و) فَاخِتَةُ (بنتُ الوَلِيدِ) بنِ المُغِيرَةِ المَخْزُومِيَّةُ، (صَحابِيَّاتٌ) .
وفاتَه:
فاخِتَةُ بنتُ الأَسْوَدِ بن المُطَّلِبِ القُرَشِيَّة الأَسَدِيَّةُ، زوجةُ أُمَيّةَ بنِ خَلَف، فإِنها صَحابيِّةٌ أَيضاً.
(وانْفَخَتَ السَّقْفُ: انْثَقَبَ) ، نَقله الصاغانيّ.
وزادَ فِي الأَسَاسِ: فَخَتَ: كَذَبَ وهُوَ (أَكْذَبُ مِنْ فَاخِتَة) وَهُوَ يَتَفَخَّتُ: يَتَكَذَّبُ.

الفَخُّ

الفَخُّ: المِصْيَدَةُ، ج: فِخَاخٌ وفُخوخٌ،
وع بِمَكَّةَ دُفِنَ به ابنُ عُمَرَ، واسْتِرْخاء الرِّجْلَيْنِ،
كالــفَخَخِ والفَخَّةِ.
وفَخَّ النائِمُ يَفِخُّ فَخّاً وفَخيخاً: غَطَّ،
كافْتَخَّ،
وـ الرائحةُ: فاحَتْ.
والفَخَّةُ: النَّوْمَةُ بعدَ الجِماعِ، والمرأةُ القَذِرَةُ والضَّخْمَةُ، والنَّوْمُ على القَفَا، ونَوْمُ الغَداةِ، والقَوْسُ اللَّيِّنَةُ.
وفَخْفَخَ: فاخَرَ بالباطِلِ.
وفَخيخُ الأفعى: فَحيحُها.

فخ

فخ الفخيخ دون الغطيط في النوم. والأفعى تفخ. وافتخ الرجل في النوم. والفخ مصيدة. وهو من القسي ما لان. والفخة القذرة من النساء. ونوم الغداة. والرائحة، فخت الرائحة مثل فاحت. والــفخخ استرخاء في الرجلين.
فخ: فخ: (أنظر لين) ويجمع على أفخاخ أيضا (همبرت ص76، بوشر) سراك، أجولة، آلة يصاد به الطيور والسباع.
فخ: مكمن، موضع يكمن فيه أي يتواري فيه ويستخفي - (بوشر، همبرت ص140).
فخة، والجمع فخاخ: فخ، شراك، أحبولة، لصيد الطيور (ألكالا) وفيه الجمع فخا وهو من خطأ الطباعة والصواب فخاخ.

فخ

1 فَخَّ, aor. ـِ inf. n. فَخِيخٌ (S, K) and فَخٌّ; and so ↓ افتخّ, (K, TA,) inf. n. اِفْتِخَاخٌ; (TA;) said of one sleeping, He snored; or made a sound in breathing, audible by persons around him; syn. غَطَّ: (S, L, K:) or فَخٌّ in sleep is [the making a sound] less than what is termed غَطِيطٌ [inf. n. of غَطَّ]: and it signifies also a man's sleeping, and blowing in sleep. (L.) 8 إِفْتَخَ3َ see the preceding paragraph.

فَخٌّ A snare, trap, gin, or net, for catching game or any kind of wild animals or birds; syn. مِصْيَدَةٌ: (S, A, L, Msb, * K:) said to be a Pers\., or foreign, word, arabicized: (TA:) [from the Pers\. فَخْ:] AM says that the Arabs called it طَرْقٌ [q. v.; and see also طِبْقٌ]: (TA:) and ↓ فَخَّةٌ signifies the same: (L:) pl. of the former فِخَاخٌ (S, A, Msb, K) and فُخُوخٌ. (S, A, K.) وَثَبَ فُلَانٌ مِنْ فَخِّ إِبْلِيسَ (tropical:) [lit. Such a one leaped from the snare of Iblees] means such a one repented. (A.) فَخَّةٌ A sleep in which the sleeper snores, or makes a sound in breathing audible by persons around him: (S: [see 1:]) or a sleep in which the sleeper blows: (L:) or a sleep after coïtus: (K:) or a sleep in which the sleeper rests on the back of his head, (IAar, L, K,) and blows by reason of satiety: (IAar, L:) or a sleep in the early part of the morning or of the forenoon, between the time of the prayer of daybreak and sunrise or after sunrise: and, when tired. (A.) One says, هُوَ يَنَامُ الفَخَّةَ [He sleeps the sleep termed فَخَّة]. (A.) A2: See also فَخٌّ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.