(دغف)
الشَّيْء دغفــا أَخذه أخذا كثيرا وَالْحر فلَانا غمه
الشَّيْء دغفــا أَخذه أخذا كثيرا وَالْحر فلَانا غمه
دغف: الدَّــغْفُ: الأَخذ الكثير. دَــغَفَ الشيءَ يَدْــغَفُــه دَــغْفــاً: أَخذه
أَخذاً كثيراً. ودَــغَفَــهم الحَرُّ: دَغِمَهُم؛ وأَبو الدَّــغْفــاء:
كنْيَةُ الأَحمق؛ قال:
أَبا الدغفــاء ولِّدْها فقارا
دغف
مُهْمَلٌ عنده أيضاً.
الخارزنجيُ: يقولون إذا حَمَّقُوا الرجُلَ: يا أبا دَــغْفَــاءَ وَلِّدْها فَقَارا: أي شيئاً لا رأسَ له ولا ذَنَب، والمعنى: كَلفْها ما لا تُطِيقُ ولا يكون. والدَّــغْفُ: الأخْذُ الكثير.
مُهْمَلٌ عنده أيضاً.
الخارزنجيُ: يقولون إذا حَمَّقُوا الرجُلَ: يا أبا دَــغْفَــاءَ وَلِّدْها فَقَارا: أي شيئاً لا رأسَ له ولا ذَنَب، والمعنى: كَلفْها ما لا تُطِيقُ ولا يكون. والدَّــغْفُ: الأخْذُ الكثير.
(د غ ف)
دَــغف الشَّيْء يدغفــه دَــغْفــا: أَخذه أخذا كثيرا. ودغفــهم الحرُّ: غَمَّهم.
وَأَبُو الدغفــاء: كنية الأحمق، قَالَ: أَبَا الدّــغفــاء ولَّدها فقارا
دَــغف الشَّيْء يدغفــه دَــغْفــا: أَخذه أخذا كثيرا. ودغفــهم الحرُّ: غَمَّهم.
وَأَبُو الدغفــاء: كنية الأحمق، قَالَ: أَبَا الدّــغفــاء ولَّدها فقارا
دغف
أبن دريد: الدغف: الأخذ الكثير، يقال: دغف الشيء دغفــاً.
وقال أبن عباد: العرب تقول إذا حمقوا رجلاً: يا أبا دغفــاء ولدها فقاراً: أي شيئاً لا رأس له ولا ذنب، والمعنى: كلفها ما لا تطيق ولا يكون.
أبن دريد: الدغف: الأخذ الكثير، يقال: دغف الشيء دغفــاً.
وقال أبن عباد: العرب تقول إذا حمقوا رجلاً: يا أبا دغفــاء ولدها فقاراً: أي شيئاً لا رأس له ولا ذنب، والمعنى: كلفها ما لا تطيق ولا يكون.
دغف
(الدَّــغْفُ، بِالْمُعْجَمَةِ، كَالْمَنْعِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَريُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الأَخْذُ الْكَيِيرُ، والْفِعْلُ دَــغَفَ، كَجَمَعَ، يُقَال: دَــغَفَ الشَّيْءَ، يَدْــغَفُــهُ، دَــغْفَــاً، أَي: أَخَذَهُ أَخْذاً كثِيراً. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: العَرَبُ إِذا حَمَّقُوا إِنْسَاناً، قَالُوا: يَا أَبا دَــغْفَــاءَ وَلِّدْهَا فَقَاراً، أَيْ شَيْئاً، وَفِي نَصِّ الأَمَالِي: جَسَداً لاَ رَأْسَ لَهُ وَلَا ذَنَبَ، والْمَعْنَى: كَلِّفْهَا مَا لاَ تُطِيقُ وَلَا يَكُونُ. قلتُ: هَكَذَا هُوَ فِي المُحِيطِ، وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: حكَى ابنُ حَمْزَةَ عَن أَبي رِيَاش، أَنَّه يُقَال للمُحَمَّقِ: أَبو لَيْلَى، وأَبو دَعْفَاءَ، هَكَذَا بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، قَالَ: وأَنْشَدَ لابْنِ أَحْمَرَ:
(يُدَنِّسُ عِرْضَهُ لِيَنَالَ عِرْضِي ... أَبَا دَعْفَاءَ وَلِّدْهَا فَقَارَا)
ومَا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: دَــغَفَــهُمُ الحَرُّ: أَي رَغِمَهُمْ، كَذَا فِي اللِّسَانِ.)
(الدَّــغْفُ، بِالْمُعْجَمَةِ، كَالْمَنْعِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَريُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الأَخْذُ الْكَيِيرُ، والْفِعْلُ دَــغَفَ، كَجَمَعَ، يُقَال: دَــغَفَ الشَّيْءَ، يَدْــغَفُــهُ، دَــغْفَــاً، أَي: أَخَذَهُ أَخْذاً كثِيراً. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: العَرَبُ إِذا حَمَّقُوا إِنْسَاناً، قَالُوا: يَا أَبا دَــغْفَــاءَ وَلِّدْهَا فَقَاراً، أَيْ شَيْئاً، وَفِي نَصِّ الأَمَالِي: جَسَداً لاَ رَأْسَ لَهُ وَلَا ذَنَبَ، والْمَعْنَى: كَلِّفْهَا مَا لاَ تُطِيقُ وَلَا يَكُونُ. قلتُ: هَكَذَا هُوَ فِي المُحِيطِ، وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: حكَى ابنُ حَمْزَةَ عَن أَبي رِيَاش، أَنَّه يُقَال للمُحَمَّقِ: أَبو لَيْلَى، وأَبو دَعْفَاءَ، هَكَذَا بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، قَالَ: وأَنْشَدَ لابْنِ أَحْمَرَ:
(يُدَنِّسُ عِرْضَهُ لِيَنَالَ عِرْضِي ... أَبَا دَعْفَاءَ وَلِّدْهَا فَقَارَا)
ومَا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: دَــغَفَــهُمُ الحَرُّ: أَي رَغِمَهُمْ، كَذَا فِي اللِّسَانِ.)
