غدن: الــغَدَــنُ: سَعَةُ العيش والنَّعْمةُ، وفي المحكم: الاسْتِرْخاء
والفتور؛ وقال القُلاخُ
(* قوله «وقال القلاخ» كذا في الصحاح، قال الصاغاني
في التكملة وقال الجوهري: قال القلاخ ولم تضع إلخ. وللقلاخ بن حزن أرجوزة
على هذه القافية ولم أجد ما ذكره الجوهري فيها اهـ. وفي التهذيب قال عمر
بن لجأٍ: ولم تضع إلخ) :
ولم تُضِعْ أَولادَها من البَطَنْ،
ولم تُصِبْهُ نَعْسَةٌ على غَدَــنْ.
أَي على فَتْرَةٍ واسترخاء؛ قال ابن بري والذي أَنشده الأَصمعي فيما
حكاه عنه ابن جني:
أَحْمَرُ لم يُعْرَفْ بِبُؤْسٍ مُذْ مَهَنْ،
ولم تُصِبْه نَعْسَةٌ على غَدَــنْ.
والــغَدَــنُ: النَّعْمة واللِّينُ. وإن في بني فلان لــغَدَــناً أَي نَعْمةً
ولِيناً، وكذلك الــغُدُــنَّة. وإنهم لفي عَيْشٍ غُدْــنَةٍ وغُدُــنَّةٍ أَي
رَــغْدٍ؛ عن اللحياني؛ قال ابن سيده: وأَشك في الأُولى. وفلان في غُدُــنَّةٍ
من عيشه أَي في نَعْمَةٍ ورَفاهيَة. والــغُدَــانيُّ والمُــغْدَــوْدِنُ:
الشابُّ الناعم. وشجر مُــغْدَــوْدِنٌ: ناعم مُتَثَنٍّ؛ قال الراجز:
أَرْضٌ بها التِّينُ مع الرُّمّانِ،
وعِنَبٌ مُــغْدَــوْدِنُ الأَفنانِ.
واغْدَــوْدَنَ النَّبْتُ إذا اخْضَرَّ حتى يَضْرِبَ إلى السوادِ من
شِدَّةِ رِيِّه. وحَرَجَةٌ مُــغْدَــوْدِنةٌ: وذلك إذا كانت في الرِّمالِ حبال
يَنْبُتُ فيها سَبَطٌ وثُمَامٌ وصَبْغاءُ وثُدّاءُ، ويكون وسَطَ ذلك
أَرْطَى وعَلْقى، ويكون أُخَرُ منها بُلْقاً تراهنَّ بيضاً، وفيها مع ذلك حمرة
ولا تُنْبِتُ من العِيدانِ شيئاً، فيقال لذلك الحَبْلِ الأَشْعَرُ من
جَرَّى نباتِه. شمر: المُــغْدَــوْدِنةُ الأَرض الكثيرة الكلأِ المُلتَفَّةُ؛
يقال: كلأٌ مُــغْدَــوْدِنٌ أَي مُلتَفٌّ؛ قال العجاج:
مُــغْدَــوْدِنُ الأَرْطَى غُدَــانيُّ الضَّال.
غُدَــانيُّ الضّال أَي كثير رَيّانُ مُسْترْخٍ؛ قال رؤبة:
ودَغْيَةٌ من خَطِلٍ مُــغْدَــوْدِنِ.
وهو المسترخي المتساقط، وهو عيب في الرجل. وأَرض مُــغْدَــوْدِنةٌ إذا كانت
مُعْشبةً. وشابٌّ غَدَــوْدَنٌ: ناعم؛ عن السيرافي. والشَّبابُ
الــغُدَــانيُّ: الغَضُّ؛ قال رؤبة:
لما رَأَتْني خَلَقَ المُمَوَّهِ،
بَرَّاقَ أَصْلادِ الجبنِ الأَجْلَهِ،
بَعْدَ غُدَــانيُّ الشَّبابِ الأَبْلَهِ.
غُدَــانيُّ الشباب: نَعْمَتُه. وشعر غَدَــوْدَنٌ ومُــغْدَــوْدِنٌ: كثير ملتف
طويل. واغْدَــوْدَنَ الشعر: طال وتم؛ قال حسان بن ثابت:
وقامتْ تُرائيكَ مُــغْدَــوْدِناً،
إذا ما تَنُوءُ به آدَها.
أَبو عبيد: المُــغْدَــوْدِنُ الشعر الطويل. وقال أَبو زيد: شعر
مُــغْدَــوْدِنٌ شديد السواد ناعم. قال ابن دريد: وأَحسبُ أَن الــغُدُــنَّة لحمة غليظة
في اللَّهازم. والــغِدَــانُ: القضيب الذي تُعَلَّقُ عليه الثياب، يمانية.
وبنو غُدْــنٍ وبنو غُدَــانة: قبيلتان. وغُدانة: حيٌّ من يَرْبوع؛ قال
الأَخطل:
واذْكُرْ غُدَــانَة عِدَّاناً مُزَنَّمةً،
من الحَبَلَّقِ، تُبْنَى حولَها الصِّيَرُ.
قال ابن بري: عِدَّاناً جمع عَتُودٍ أَي مثل عِدَّان، قال: وإن شئت
نصبته على الذم، والحَبَلَّقُ: غَنمٌ لِطاف الأَجسام لا تَكْبَرُ.
