عمرط: الــعَمَرَّــطُ، بتشديد الراء: الشديد الجَسُور. وقيل: الخفيفُ من

الفِتْيانِ، والجمع العَمارِطُ. والــعُمْرُــوطُ: المارِدُ الصُّعْلُوكُ الذي

لا يَدَعُ شيئاً إِلا أَخذه، وعمّ بعضهم به اللُّصُوصَ. والــعُمْرُــوطُ:

اللِّصُّ، والجمع العَمارِيطُ والعَمارِطةُ. وقوم عَمارِطُ: لا شيء لهم،

واحدهم عُمْرُــوطٌ.

وعَمْرَــطَ الشيءَ: أَخذه.

عمرد

عمرد: الــعُمْرُــودُ والــعَمَرَّــدُ: الطويل. يقال ذئبٌ عَمَرَّــدٌ وسَبْسَبٌ

عَمَرَّــدٌ طويل؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

فَقَامَ وَسْنَانَ ولم يُوَسَّدِ،

يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ كَفِعلِ الأَرْمَدِ

إِلى صَناعِ الرِّجْلِ خَرْقاءِ اليَدِ،

خَطّارةٍ بالسَّبْسَبِ الــعَمَرَّــدِ

ويقال: الــعَمَرّــدُ الشرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ. ويقال: فرس عَمَرَّــد؛

قال المُعَذَّلُ بنُ عبد اللهِ:

من السُّحِّ جَوَّالاً، كأَنَّ غُلامَه

يُصَرِّفُ سِبْداً في العِنانِ عَمَرَّــدَا

قوله من السح يريد من الخيل التي تَصُبُّ الجَرْي. والسِّبْدُ:

الداهِيةُ. يقال: هو سِبدُ أَسْبادٍ. أَبو عمرو: شَأْوٌ عَمَرَّــدٌ؛ قال عوف بن

الأَحوص:

ثارَتْ بِهِمْ قتلى حَنِيفَةَ، إِذْ أَبَتْ

بِنِسْوَتِهِمْ إِلا النَّجاءَ الــعَمَرَّــدَا

والــعَمَرَّــدُ: الذئبُ الخبيثُ؛ قال جرير يصف فرساً:

على سابِحٍ نَهْدٍ يُشَبَّه، بالضُّحَى،

إِذا عاد فيه الرَّكْضُ، سِيداً عَمَرَّــدا

قال أَبو عَدْنانَ: أَنشدتني امرأَة شدَّادٍ الكِلابية لأَبيها:

على رِفَلٍّ ذِي فُضُولٍ أَقْوَدِ،

يَغْتَالُ نِسْعَيْهِ بِجَوْزٍ مُوفِدِ،

صافي السَّبِيبِ سَلِبٍ عَمَرَّــدِ

فسأَلتها عن الــعَمَرَّــد فقالت: النجيبةُ الرحيلُ من الإِبل، وقالت:

الرحيل الذي يرتحله الرجل فيركبه. والــعمرَّــد: السير السريع الشديد؛

وأَنشد:فلم أَرَ لِلْهَمِّ المُنِيخِ كَرِحْلَةٍ،

يَحُثُّ بها القومُ النَّجاءَ الــعَمَرَّــدا

جــعمر: الجَــعْمَرَــةُ: أَن يجمع الحمار نفسه وجَرامِيزَه ثم يَحْمِلَ على

العَانَةِ أَو على الشيء إِذا أَراد كَدْمَهُ. الأَزهري: الجَــعْمَرَــةُ

والجَمْعَرَة القَارَةُ المرتفعة المشرفة الغليظة.