دعظ: الدَّــعْظُ: إِيعابُ الذكَر كلِّه في فَرج المرأَة. يقال: دَــعَظَــها

به ودعَظــه فيها ودعْمَظه فيها إِذا أَدخله كلَّه فيها. ودعَظــها

يَدْــعَظُــها دَــعْظــاً: نكحها. والدِّــعْظــايةُ: الكثير اللحم كالدِّعْكايةِ. وقال ابن

السكيت في الأَلفاظ إِن صح له: الدِّــعظــاية القصير، وقال في موضع آخر من

هذا الكتاب: ومن الرجال الدِّــعظــاية، وقال أَبو عمرو: الدِّعْكايةُ وهما

الكثيرا اللحم، طالا أَو قصُرا، وقال في موضع: الجِــعْظــايةُ بهذا المعنى.

جنــعظ: الجِنْعِيظ: الأَكُول، وقيل: القصير الرجلين الغَلِيظ الأَشَمُّ.

والجِنْعاظةُ: الذي يتَسخَّطُ عند الطعام من سُوء خُلقه. والجِنْــعِظ

والجِنْعاظ: الأَحمق، وقيل: الجافي الغليظ، وقيل: الجِنعاظ والجِنْعاظة

العَسِرُ الأَخْلاق؛ قال الراجز:

جِنْعاظةٌ بأَهْلِه قد بَرَّحا،

إِن لم يَجِدْ يَوماً طَعاماً مُصْلَحا،

قَبَّحَ وجْهاً لم يَزَلْ مُقَبَّحا

قال: وهو الجِنْعِيظ إِذا كان أَكولاً.

لمــعظ: أَبو زيد: اللَّمْــعَظُ الشَّهْوانُ الحَريصُ، ورجل لُمْعُوظ

ولُمْعُوظة من قوم لمَاعِظــةٍ، ورجل لَعْمَظة ولَمْــعَظــة: وهو الشَّرِهُ

الحَريص.

كنــعظ: في حواشي ابن بري: الكِنْعاظُ الذي يَتَسَخَّط عند الأَكل.

عظــط: قال الأَزهري في ترجمة عذط: ومنهم من يقول: عِظْــيَوْطٌ، بالظاء،

وهو الذي إِذا أَتَى أَهلَه أَبْدَى.