[فرطم] الفُرْطومُ: طرف الخفّ كالمنقار. وخفاف مفرطمــة.
[فرطم] نه: في صفة شيعة الدجال: خفافهم "مفرطمــة"، الفرطومة منقار الخف إذا كان طويلًا محدد الرأس، وحكى بقاف.
فرطم: الفُرطُومة: منقار
(* قوله «الفرطومة منقار» تبع في ذلك التهذيب
والنهاية، والذي في القاموس: الفرطوم بلا هاء). الخف إذا كان طويلاً محدد
الرأْس، وخف مُفَرْــطم. الجوهري: الفُرْطوم طرَف الخُف كالمِنْقار، وخِفاف
مُفَرْــطمــة. وفي الحديث: إن شيعة الدجال شواربهم طويلة وخفافهم مفرطمــة؛
قال ابن الأَثير: الفُرطومة حكاها ابن الأَعرابي بالقاف. ابن الأَعرابي
قال: قال أَعرابي جاءنا فلان في نِخافَيْنِ مُقَرْــطَمَــيْنِ أي لهما
مِنقاران، والنِّخافُ: الخف، رواه بالقاف، قال: وهو أصح مما رواه الليث
بالفاء.
فرطم
(الفُرْطومُ، كَزُنْبُورِ: مِنْقَارُ الخُفِّ) إذَا كَانَ طَوِيلاً مُحَدَّدَ الرَّأْسِ. وَفِي الصِّحاحِ: طَرَفُ الخُفِّ كَالمِنْقار. وخُفٌّ مُفَرْــطَمٌ. (و) فِي الصِّحاحِ (خِفَافٌ مُفَرْــطَمَــةٌ) جَاءَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ شِيعَةِ الدَّجَّالِ: (قد فَرْــطَمَــهَا الخَفَّافُ، أَي: رَفَعَها) ، هَكَذَا رَواهُ اللَّيْث، (صَوَابُهُ: بالقَافِ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ) ، نَبَّه على ذَلِك ابنُ الأثِير، فإنَّه نَقَل عَن ابْنِ الأَعْرابِيّ قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: جَاءَنَا فُلانٌ فِي نِخَافَيْنِ مُقَرْــطَمَــيْنِ، أَي: لِهُمَا مِنْقارَانِ، والنِّخَافُ: الخُفُّ، رَوَاه بالقَافِ، قَالَ: وَهُوَ أَصَحُّ.
(الفُرْطومُ، كَزُنْبُورِ: مِنْقَارُ الخُفِّ) إذَا كَانَ طَوِيلاً مُحَدَّدَ الرَّأْسِ. وَفِي الصِّحاحِ: طَرَفُ الخُفِّ كَالمِنْقار. وخُفٌّ مُفَرْــطَمٌ. (و) فِي الصِّحاحِ (خِفَافٌ مُفَرْــطَمَــةٌ) جَاءَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ شِيعَةِ الدَّجَّالِ: (قد فَرْــطَمَــهَا الخَفَّافُ، أَي: رَفَعَها) ، هَكَذَا رَواهُ اللَّيْث، (صَوَابُهُ: بالقَافِ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ) ، نَبَّه على ذَلِك ابنُ الأثِير، فإنَّه نَقَل عَن ابْنِ الأَعْرابِيّ قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: جَاءَنَا فُلانٌ فِي نِخَافَيْنِ مُقَرْــطَمَــيْنِ، أَي: لِهُمَا مِنْقارَانِ، والنِّخَافُ: الخُفُّ، رَوَاه بالقَافِ، قَالَ: وَهُوَ أَصَحُّ.
