ضرطم: التهذيب في الرباعي: الضُّراطِمــيُّ من الأَرْكابِ الضَّخمُ

الجافي، وأَنشد لجرير:

تُواجِهُ بَعْلَها بضُراطِمِــيٍّ،

كأَنَّ على مَشافِرِه صُبابا

وقال: مَتاعٌ هَدَّارُ المَشافِر يَهْدِرُ مِشْفَرُه لاغْتِلامِها؛

ورواه ابن شميل:

تُنازِعُ زَوْجَها بعُمارِطِيٍّ،

كأَنَّ على مَشافِرِه جُبابا

وقال: عُمارِطيُّها فَرْجُها.

طمــش: الــطَّمْــشُ: الناس؛ يقال: ما أَدري أَيّ الــطَّمْــش هو، معناه أَيّ

الناس هو، وجمعه كُمُوشٌ. قال أَبو منصور: وقد استعمل غير منفي الأَول؛ قال

رؤبة:

وما نَجا من حَشْرِها المَحْشُوشِ

وحْشٌ، ولا كَمْشٌ من الــطُّمُــوشِ

قال ابن بري: حشرها يريد به حَشْرَ هذه السَّنَة من جَدْبها المحْشُوش

الذي سِيقَ وضُمَّ من نواحيه أَي لم يَسْلم في هذه السنة وحشيّ ولا

إِنسيّ.

بســطم: الجوهري: بِسْطامُ ليس من أَسماء العرب، وإنما سَمَّى قيسُ بنُ

مسعود ابنَه بِسْطاماً باسم ملك من مُلوك فارِس، كما سَمَّوا قابُوس

ودَخْتَنُوس، فعرَّبوه بكسر الباء؛ قال ابن بري: إذا ثبَت أَن بِسْطام اسم رجل

مَنْقول من اسم بسْطام الذي هو اسم ملِك من مُلوك فارس فالواجبُ تَرْكُ

صَرْفه للعُجْمة والتَّعْريف، قال: وكذلك قال ابن خالويه ينبغي أَن لا

يُصْرف.