شلــقه
عن التركية من شلــاق بمعنى عار.

شَلْــهُوب
صورة كتابية صوتية من شلــهب بمعنى ذي النار، والكريم.

خَــشْل
من (خ ش ل) الرذل الرديء، ورؤوس الحلى من الخلاخيل والأسورة، أو ما تكسر من رؤوسها وأطرافها، وحمل الدوم أو رديئه أو يابسه أو رطبه أو صغاره أو نواه.

شَلْــحِيّ
من (ش ل ح) نسبة إلى الــشَّلْــح: التعرية.

شُلّــافيّ
صورة كتابية صوتية من سُلَّافي نسبة إلى سُلّاف: مقدمة العسكر.

شُلْــقَاني
من (ش ل ق) نسبة إلى شُلْــقَان الضارب بالسوط، والخارق الأذن والأنف طولا.

شَلْــجُ:
هو شطر الاسم الذي قبله أسقط كث لأن كث بمعنى القرية في لغتهم كالكفر في لغة الشام:
قرية من طراز تشبه بليدة وهي أحد ثغور الترك، ينسب إليها يوسف بن يحيى الــشلــجي، حدث عن أبي علي الحسن بن سليمان بن محمد البلخي، روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي، وفي تاريخ دمشق: عبد الله بن الحسين، ويقال ابن الحسن أبو بكر الــشلــجي، حدث عن أبي محمد الحسن بن محمد الخلّال، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عليّ بن أحمد ابن المبارك الفراء ونجاء بن أحمد العطار الدمشقي، ولا أدري إلى أيّ شيء ينسب إن لم يكن إلى هذا البلد.

شلــع: شلــعة وجمعها شلــاع: قطيع من حمر الوحش (باين سميث 1210).

نَهْــشَل
من (ن ه ش ل) الصقر، والذئب، والمسن المضطرب كبرا.

اشتق من النَّهْــشَلــة، وهي الكِبَرُ والاضطراب. يقال: نَهْــشَل الرجُل وخَنْــشَل، والمرأَة خنــشلــت ونهــشلــت،المعنى سواءُ.

شِلْــجُ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه: قرية قرب عكبراء، قرأت في كتاب أخبار القاضي أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة الذي ألفه أبو الفرج محمد بن محمد بن سهل الــشلــجي من هذه القرية قال:
قال لي القاضي يوما يا أبا الفرج الــشّلــجيّ بودّي أنك من الصلح المشتق اسمها من الصلاح فإن الــشلــج على ما عرفناه مشتق من أسماء رهبان يلحدون وأعراب يفسدون، قال: وكان عزّ الدولة قد خرج والقاضي معه إلى سرّ من رأى للتصيّد، واتفق أن نزل بقرب الــشلــج، وهي على شاطئ دجلة، وكان فيها مما يتصل بكروم قرداباذ حانات كثيرة، فلما ورد لقيني وجرى حديث فقال: كنت أمشي مع أبي علي الضّحاك في الدار المعزّيّة، وبختيار ينزلها، بابن أبي جعفر الــشلــجي فقلت: حفظكما الله قد رأيت قريتك بئس الموطن لقاطنيه والمنزل لوارديه، ولقد رأيت بها دورا ظننتها لسعة الذرع أقرحة الزرع فقدرتها دور قوم جلّة من أهل الملة، فسألت عنها فقيل إنها موطن قوم من أهل الذمّة صنّاع الخبث جعلوها خزائن للمسكر، فصرفت وجهي كالمنكر، قاتلها الله من قرية! لقد كان الأمير عزّ الدولة جالسا في دار تخيّلتها عرصة من عراص السور وقد نفخ في الصور فقامت ظروف الخبث بدل الأموات من القبور، ولقد أصاب أبو جعفر شيخك تولاه الله في الانتقال عنها وإبعادك منها، ولقد ذكرها المعتمد على الله في شعر له فقال:
يا طول ليلي بغية الصبح ... أتبعت حسراتي بالربج
لهفي على دهر لنا قد مضى ... بالعلث والقاطول والــشلــج
فالدير بالعلث فرهبانه ... من الشعانين إلى الدبج
هكذا أكثر شعر المعتمد فلا نعتني في إصلاحه، وقد نسب إلى الــشلــج غير أبي الفرج ابنه أبو القاسم آدم ابن محمد بن الهيثم بن نوبة الــشلــجي العكبري المعدل، سمع أحمد بن سليمان النجاد وابن قانع وغيرهما، روى عنه أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الخفّاف وغيره، توفي بعكبراء سنة 401.

شُلَــيْخان
من (ش ل خ) تصغير شلــخان بمعنى الحَسَن من الرجال.

شُلَــوْقَةُ:
حصن بقرب سرقسطة من الأندلس، ينسب إليه علي بن إسماعيل بن سعيد بن أحمد بن لب بن حزم الخزرجي، قرأ على ابن عطية الغرناطي الحديث والنحو على ابن طراوة المالقي، وأبوه أيضا مقرئ نحويّ لقيهما السلفي وكتب عنهما.

شُلَــيْوِيح
من (ش ل ح) تصغير شلــوح مبالغة في الــشلــح تعرية الثياب والياء الثانية للإشباع.

شلــكن: شَلَّــكُون وجمعها شلــاكن: أحمق، مجنون (فوك)