- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: سح
45758. المُمَرْجَلُ1 45759. الممرض1 45760. الممرعز1 45761. الممرغة1 45762. الممرق1 45763. الممروض1 45764. الممري1 45765. الممسح145766. الممسحة1 45767. الْمَمْسُوح1 45768. الممسوخ1 45769. الممسود1 45770. الممشط1 45771. الممشوط1
(الممــسح) الأَرْض المستوية ذَات حَصى صغَار لَا نَبَات بهَا
92481. سحى2 92482. سحي1 92483. سحيا1 92484. سَحْيَا1 92485. سحيان1 92486. سُحَيَّان1 92487. سَحْيَان1 92488. سُحَيَّانِيّ192489. سُحَيّانِي1 92490. سُحَيْبَان1 92491. سَحْية1 92492. سحية1 92493. سحيح1 92494. سحيحي1
سُحَــيَّانِيّ
من (س ح ي) نسبة إلى سُحَــيَّان.
من (س ح ي) نسبة إلى سُحَــيَّان.
92482. سحي1 92483. سحيا1 92484. سَحْيَا1 92485. سحيان1 92486. سُحَيَّان1 92487. سَحْيَان1 92488. سُحَيَّانِيّ1 92489. سُحَيّانِي192490. سُحَيْبَان1 92491. سَحْية1 92492. سحية1 92493. سحيح1 92494. سحيحي1 92495. سُحَيْري1
سُحَــيّانِي
من (س ح ي) نسبة إلى سُحَــيّان.
من (س ح ي) نسبة إلى سُحَــيّان.
11597. الْأُرْدُن1 11598. الأُرْدُنُّ1 11599. الأرذل1 11600. الْأرز1 11601. الأرزن1 11602. الأرسان1 11603. الأرستقراطية1 11604. الأرسح111605. الأرسوسة1 11606. الأرْشُ1 11607. الأرش3 11608. الْأَرْش1 11609. الأرشق1 11610. الأرشم1
(الأرسح) الذِّئْب لخفة لحم وركيه (ج) رسح
92350. سَحَّ 1 92351. سَحَا1 92352. سحا3 92353. سَحا2 92354. سَحَاب1 92355. سَحَّاب1 92356. سُحَابَوِي1 92357. سَحَّابوِي192358. سَحَّابوِيّ1 92359. سُحَابِيّ1 92360. سَحَّابيّ1 92361. سَحَابيّ1 92362. سَحاحِلَة1 92363. سُحَارَة1
سَحَّــابوِي
من (س ح ب) نسبة على غير قياس إلى الــسَحَّــاب.
من (س ح ب) نسبة على غير قياس إلى الــسَحَّــاب.
92422. سِحْروانِي1 92423. سَحَروانِي1 92424. سحسح2 92425. سَحَطَ1 92426. سحط8 92427. سَحَطَ 1 92428. سَحْطَةُ1 92429. سحطر292430. سَحَطَه1 92431. سحطه1 92432. سحف10 92433. سَحَفَ 1 92434. سحفر3 92435. سَحَقَ1
سحــطر: اسحَــنْطَرَ: وقع على وجهه. الأَزهري: اسحَــنْطَرَ امتدّ.
سحــطر
: (اسْحَــنْطَرَ الرَّجلُ) ، أَهمله الجوهريّ. وَقَالَ الَّيْثُ أَي (امتَدَّ ومَال) ، نقلَه الأَزْهَرِيّ والصَّاغانِيّ. (و) يُقَال: اسحَــنْطَرَ إِذَا (عَرُضَ وطَالَ وَوَقَعَ على وَجْهِه) ، مثْل اسْلَنْطَحَ سَواءً.
: (اسْحَــنْطَرَ الرَّجلُ) ، أَهمله الجوهريّ. وَقَالَ الَّيْثُ أَي (امتَدَّ ومَال) ، نقلَه الأَزْهَرِيّ والصَّاغانِيّ. (و) يُقَال: اسحَــنْطَرَ إِذَا (عَرُضَ وطَالَ وَوَقَعَ على وَجْهِه) ، مثْل اسْلَنْطَحَ سَواءً.
92404. سحجه1 92405. سَحَجَهُ1 92406. سَحْجيّ1 92407. سَحَحَ1 92408. سحح11 92409. سحد2 92410. سُحُد1 92411. سحدل192412. سحر20 92413. سَحَرَ1 92414. سَحْر1 92415. سَحَر1 92416. سَحَرَ 1 92417. سَحْراوِي1
سحــدل
الــسُّحَــادِلُ، كعُلاَبِطٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ الذَّكَرُ، وَمِنْه المَثَلُ: هُوَ لَا يَعْرِفُ سُحَــادِلَيْهِ مِن عُنَادِلَيْهِ، أَي ذَكَرَهُ مِن خُصِيَيْهِ، ثُنِّيَ لِمَكانِ عُنَادِلَيْهِ، وهُما الخُصْيانِ.
وسَحْــدَلٌ، كجَعْفَرٍ: عَلَمٌ، هَكَذَا أَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ، وسَيَأْتِي ذَلِك فِي ع ن د ل.
الــسُّحَــادِلُ، كعُلاَبِطٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ الذَّكَرُ، وَمِنْه المَثَلُ: هُوَ لَا يَعْرِفُ سُحَــادِلَيْهِ مِن عُنَادِلَيْهِ، أَي ذَكَرَهُ مِن خُصِيَيْهِ، ثُنِّيَ لِمَكانِ عُنَادِلَيْهِ، وهُما الخُصْيانِ.
وسَحْــدَلٌ، كجَعْفَرٍ: عَلَمٌ، هَكَذَا أَوْرَدَهُ الصّاغَانِيُّ، وسَيَأْتِي ذَلِك فِي ع ن د ل.
92427. سَحَطَ 1 92428. سَحْطَةُ1 92429. سحطر2 92430. سَحَطَه1 92431. سحطه1 92432. سحف10 92433. سَحَفَ 1 92434. سحفر392435. سَحَقَ1 92436. سُحْق1 92437. سَحْق1 92438. سحق20 92439. سَحَقَ 1 92440. سُحْقًا1
سحــفر
: (اسْحَــنْفَرَ) الرّجُلُ: (مَضَى مُسْرِعاً) .
(و) اسْحَــنْفَرَ (الطَّرِيقُ: اسْتَقَامَ) وامتَدَّ. (و) اسحَــنْفَر (المَطَرُ: كَثُرَ) .
وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: المُــسْحَــنْفِرُ: الكَثِيرُ الصَّبِّ الواسِعُ. قَالَ:
أَغَرُّ هَزِيمٌ مُسْتَهِلٌّ رَبَابُه
لَهُ فُرُقٌ مُــسْحَــنْفِرَاتٌ صَوَادِرُ
(و) اسْحَــنْفَر (الخَطِيبُ) فِي خُطْبَتِه، إِذا مَضَى و (اتَّسَع فِي كَلامِه) . وَيُقَال: اسحَــنْفَرَ الرجُلخ فِي مَنْطِقه، إِذا مَضى فِيهِ وَلم يَتَمكَّثْ.
(و) فِي الصّحاح: (المُــسْحَــنْفِرُ: البَلَدُ الواسِعُ) .
(و) المُــسْحَــنْفِرُ: (الرَّجلُ الحاذِقُ) الماضِي فِي أُموره.
(و) المُــسْحَــنْفِر: (الطَّرِيقُ المُسْتَقِيمُ) ، والمَطَر الصَّبّ.
قَالَ الأَزهريّ: اسحَــنْفَرَ واجْرَنَفْزَ رُباعِيّانِ، وَالنُّون زائدةٌ، كَمَا لَحِقَت بالخُماسِيّ. وَجُمْلَة قَول النَّحْوِيِّيْن أَن الخُمَاسِيّ الصَّحِيحَ الحُرُوفِ لَا يكون إِلا فِي الأَسماءِ مثل الجَحْمَرِش والجِرْدَحْل. وأَمّا الأَفال فَلَيْسَ فِيهَا خماسيٌّ إِلا بزِيادة حَرْفٍ أَو حَرْفَيْن، فافْهَمْه.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
اسحَــنْفَرَت الخَيْلُ فِي جَرْيها، إِذا أَسْرَعَت.
: (اسْحَــنْفَرَ) الرّجُلُ: (مَضَى مُسْرِعاً) .
(و) اسْحَــنْفَرَ (الطَّرِيقُ: اسْتَقَامَ) وامتَدَّ. (و) اسحَــنْفَر (المَطَرُ: كَثُرَ) .
وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: المُــسْحَــنْفِرُ: الكَثِيرُ الصَّبِّ الواسِعُ. قَالَ:
أَغَرُّ هَزِيمٌ مُسْتَهِلٌّ رَبَابُه
لَهُ فُرُقٌ مُــسْحَــنْفِرَاتٌ صَوَادِرُ
(و) اسْحَــنْفَر (الخَطِيبُ) فِي خُطْبَتِه، إِذا مَضَى و (اتَّسَع فِي كَلامِه) . وَيُقَال: اسحَــنْفَرَ الرجُلخ فِي مَنْطِقه، إِذا مَضى فِيهِ وَلم يَتَمكَّثْ.
(و) فِي الصّحاح: (المُــسْحَــنْفِرُ: البَلَدُ الواسِعُ) .
(و) المُــسْحَــنْفِرُ: (الرَّجلُ الحاذِقُ) الماضِي فِي أُموره.
(و) المُــسْحَــنْفِر: (الطَّرِيقُ المُسْتَقِيمُ) ، والمَطَر الصَّبّ.
قَالَ الأَزهريّ: اسحَــنْفَرَ واجْرَنَفْزَ رُباعِيّانِ، وَالنُّون زائدةٌ، كَمَا لَحِقَت بالخُماسِيّ. وَجُمْلَة قَول النَّحْوِيِّيْن أَن الخُمَاسِيّ الصَّحِيحَ الحُرُوفِ لَا يكون إِلا فِي الأَسماءِ مثل الجَحْمَرِش والجِرْدَحْل. وأَمّا الأَفال فَلَيْسَ فِيهَا خماسيٌّ إِلا بزِيادة حَرْفٍ أَو حَرْفَيْن، فافْهَمْه.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
اسحَــنْفَرَت الخَيْلُ فِي جَرْيها، إِذا أَسْرَعَت.
[سحــفر] اسحــنفر الرجل، إذا مضى مُسْرعاً. يقال: اسْحَــنْفَرَ في خُطْبَتِه، إذا مضى واتّسع في كلامه. وبلد مــسحــنفر، أي واسع.
سحــفر: المُــسْحَــنْفِرُ: الماضي السريع، وهو أَيضاً الممتدّ. واسحَــنْفَرَ
الرجل في منطقه: مضى فيه ولم يَتَمَكَّثْ. واسحَــنْفَرَت الخيل في جريها:
أَسرعت. واسحَــنْفَرَ المطر: كثر. وقال أَبو حنيفة: المُــسْحَــنْفِرُ
الكثيرُ الصَّبِّ الواسعُ؛ قال:
أَغَرُّ هَزِيمٌ مُسْتَهِلٌّ رَبابُه،
له فُرُقٌ مُــسْحَــنْفِراتٌ صَوادِرُ
الجوهري: بَلَدٌ مُــسْحَــنْفِرٌ واسع. قال الأَزهري: اسحَــنْفَرَ
واجْرَنْفَزَ رُباعيان، والنون زائدة كما لحقت بالخماسي، وجملة قول النحويين أَن
الخماسي الصحيح الحروف لا يكون إِلاَّ في الأَسماء مثل الجَحْمَرِش
والجِرْدَحْلِ، وأَما الأَفعال فليس فيها خماسي إِلاَّ بزيادة حرف أَو حرفين.
اسْحَــنْفَرَ الرجل إِذا مضى مسرعاً. ويقال: اسحَــنْفَرَ في خطبته إِذا مضى
واتسع في كلامه.
92351. سَحَا1 92352. سحا3 92353. سَحا2 92354. سَحَاب1 92355. سَحَّاب1 92356. سُحَابَوِي1 92357. سَحَّابوِي1 92358. سَحَّابوِيّ192359. سُحَابِيّ1 92360. سَحَّابيّ1 92361. سَحَابيّ1 92362. سَحاحِلَة1 92363. سُحَارَة1 92364. سحارة1
سَحَّــابوِيّ
من (س ح ب) نسبة على غير قياس إلى الــسَّحَــاب.
من (س ح ب) نسبة على غير قياس إلى الــسَّحَــاب.
92484. سَحْيَا1 92485. سحيان1 92486. سُحَيَّان1 92487. سَحْيَان1 92488. سُحَيَّانِيّ1 92489. سُحَيّانِي1 92490. سُحَيْبَان1 92491. سَحْية192492. سحية1 92493. سحيح1 92494. سحيحي1 92495. سُحَيْري1 92496. سَحِيري1 92497. سَحِيل2
سَحْــية
من (س ح ي) المرة من الــسحــي: جرف الطين وقشره.
من (س ح ي) المرة من الــسحــي: جرف الطين وقشره.
51346. امترس1 51347. امترش1 51348. امترط1 51349. امترق1 51350. امترى1 51351. امتزاج الأرواح1 51352. امْتَزَجَ مع1 51353. امتسح151354. امتسخ1 51355. امتسك1 51356. امتسل1 51357. امتسى2 51358. امتش1 51359. امتشر1
(امتــسح) السَّيْف من غمده استله
131790. مُسَجِّل1 131791. مُسْجَل1 131792. مُسْجِيم1 131793. مَسَحَ1 131794. مسح22 131795. مَسْح1 131796. مَسَح1 131797. مِسَحّ1131798. مِسْح1 131799. مَسْحُ الخُفَّيْن1 131800. مَسْح ما أقبل من الرأس وما أدبره...1 131801. مَسَحَ 1 131802. مِسْحَة1 131803. مسَحراتيَّة1
مِــسَحّ
من (س ح ح) الكثير الصب صبا متتابعا، والشديد النشاط.
من (س ح ح) الكثير الصب صبا متتابعا، والشديد النشاط.
92450. سحلب2 92451. سحلت2 92452. سحلفا1 92453. سَحْلو1 92454. سِحْلِينُ1 92455. سَحَمَ1 92456. سحم17 92457. سَحَمَ 192458. سحمة1 92459. سَحَمة1 92460. سُحْمِيّ1 92461. سحن16 92462. سَحَنَ 1 92463. سَحْنَانِي1
(سَحَــمَ) السِّينُ وَالْحَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَوَادٍ. فَالْأَــسْحَــمُ: [ذُو] السَّوَادِ، وَسَوَادُهُ الــسُّحْــمَةُ. وَيُقَالُ لِلَّيْلِ أَــسْحَــمُ. قَالَ الشَّاعِرُ:
رَضِيعَيْ لِبَانٍ ثَدْيَ أُمٍّ تَقَاسَمَا ... بِأَــسْحَــمَ دَاجٍ عَوْضٌ لَا نَتَفَرَّقُ
وَالْأَــسْحَــمُ: الــسَّحَــابُ الْأَسْوَدُ. قَالَ النَّابِغَةُ:
بِأَــسْحَــمَ دَانٍ مُزْنُهُ مُتَصَوِّبُ
وَالْأَــسْحَــمُ: الْقَرْنُ الْأَسْوَدُ، فِي قَوْلِ زُهَيْرٍ:
وَتَذْبِيبُهَا عَنْهَا بِأَــسْحَــمَ مِذْوَدِ
رَضِيعَيْ لِبَانٍ ثَدْيَ أُمٍّ تَقَاسَمَا ... بِأَــسْحَــمَ دَاجٍ عَوْضٌ لَا نَتَفَرَّقُ
وَالْأَــسْحَــمُ: الــسَّحَــابُ الْأَسْوَدُ. قَالَ النَّابِغَةُ:
بِأَــسْحَــمَ دَانٍ مُزْنُهُ مُتَصَوِّبُ
وَالْأَــسْحَــمُ: الْقَرْنُ الْأَسْوَدُ، فِي قَوْلِ زُهَيْرٍ:
وَتَذْبِيبُهَا عَنْهَا بِأَــسْحَــمَ مِذْوَدِ
10783. اكتدش1 10784. اكترب1 10785. اكْتَرَث1 10786. اكترث1 10787. اكترى1 10788. اكتز1 10789. اكْتسب1 10790. اكتسح110791. اكتسعت1 10792. اكتسى1 10793. اكْتَشَف1 10794. اكتشفت1 10795. اكتشم1 10796. اكتظ1
(اكتــسح) الشَّيْء ذهب بِهِ وَيُقَال أَغَارُوا عَلَيْهِم فاكتــسحــوهم أخذُوا مَالهم كُله
92472. سَحْنِي1 92473. سحو6 92474. سحو وسحى1 92475. سحو/سحي1 92476. سَحُوَ 1 92477. سَحْوَاني1 92478. سحود1 92479. سُحُور192480. سَحْوِيّ1 92481. سحى2 92482. سحي1 92483. سحيا1 92484. سَحْيَا1 92485. سحيان1
سُحُــور
الجذر: س ح ر
مثال: تَنَاوَلت طعام الــسُّحُــور
الرأي: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في الضبط.
المعنى: طَعام الــسَّحَــر وشرابه
الصواب والرتبة: -تناولت طعام الــسَّحُــور [فصيحة]-تناولت طعام الــسُّحُــور [فصيحة]
التعليق: الــسَّحــور- بالفتح - اسم لما يُؤكل وقت الــسحــر، والــسُّحــور هو المصدر أو فعل الفاعل، وكلا الضبطين مناسب إذا ذُكر لفظ «الطعام»، أما إذا لم يُذكر فلا يصح إلا لفظ الــسَّحــور بالفتح؛ لأن الــسَّحــور هو الذي يُؤكل.
الجذر: س ح ر
مثال: تَنَاوَلت طعام الــسُّحُــور
الرأي: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في الضبط.
المعنى: طَعام الــسَّحَــر وشرابه
الصواب والرتبة: -تناولت طعام الــسَّحُــور [فصيحة]-تناولت طعام الــسُّحُــور [فصيحة]
التعليق: الــسَّحــور- بالفتح - اسم لما يُؤكل وقت الــسحــر، والــسُّحــور هو المصدر أو فعل الفاعل، وكلا الضبطين مناسب إذا ذُكر لفظ «الطعام»، أما إذا لم يُذكر فلا يصح إلا لفظ الــسَّحــور بالفتح؛ لأن الــسَّحــور هو الذي يُؤكل.
92440. سُحْقًا1 92441. سَحْقًا1 92442. سَحَقَهُ1 92443. سحقه1 92444. سحك6 92445. سحَكَ1 92446. سحل18 92447. سَحَلَ192448. سَحْل1 92449. سَحَلَ 1 92450. سحلب2 92451. سحلت2 92452. سحلفا1 92453. سَحْلو1
(سَحَــلَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ كُفّن فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُــولِيَّة لَيْسَ فِيهَا قَميص وَلَا عِمَامَةٌ» يُرْوى بِفَتْحِ السِّينِ وضمِّها، فَالْفَتْحُ منسوبٌ إِلَى الــسَّحُــولِ، وَهُوَ القَصَّار؛ لِأَنَّهُ يَــسْحَــلُهَا: أَيْ يغسِلُها، أَوْ إِلَى سَحُــولٍ وَهِيَ قريةٌ بِالْيَمَنِ: وَأَمَّا الضَّمُّ فَهُوَ جمعُ سَحْــلٍ، وَهُوَ الثَّوب الأبيضُ النَّقي، وَلَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ قُطن، وَفِيهِ شُذوذٌ لِأَنَّهُ نُسِبَ إِلَى الْجَمْعِ، وَقِيلَ إِنَّ اسمَ القَرْية بِالضَّمِّ أَيْضًا.
(هـ) وَفِيهِ «إِنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الزُّبير أَتَتْهُ بكَتِف، فجعلَت تَــسْحَــلُهَا لَهُ، فأكَل مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يتوضَّأ» الــسَّحْــلُ: القَشْر والكَشْط: أَيْ تكْشطُ مَا عَلَيْهَا مِنَ اللَّحْمِ: ورُوى «فجعلَت تَــسْحــاها» وَهُوَ بِمَعْنَاهُ. (هـ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّهُ افْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَــسَحَــلَهَا» أَيْ قَرَأَهَا كُلَّها قِراءةً مُتَتَابِعَةً مُتَّصِلَةً، وَهُوَ مِنَ الــسَّحْــل بِمَعْنَى الــسَّح والصَّب. ويُرْوى بِالْجِيمِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.
(هـ) وَفِيهِ «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لأيُّوب عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا يَنْبَغِي لأحدٍ أَنْ يُخَاصِمَنِي إِلَّا مَنْ يَجْعَلُ الزِّيَارَ فِي فَمِ الأسَدِ والــسِّحَــال فِي فَمِ العَنْقاَءِ» الــسِّحَــالُ والْمِــسْحَــلُ واحدٌ، وَهِيَ الحَدِيدة الَّتِي تُجعَل فِي فَمِ الفَرَس ليَخْضَع، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ والكافِ، وَسَيَجِيءُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِنَّ بَنِي أميَّة لَا يزَالُون يطعُنُون فِي مِــسْحَــل ضَلَالَةٍ» أَيْ إِنَّهُمْ يُسْرِعُون فِيهَا ويَجِدُّون فِيهَا الطعْن. يُقَالُ طَعَن فِي العِنان، وَطَعَنَ فِي مِــسْحَــله إِذَا أَخَذَ فِي أمْر فِيهِ كلامٌ وَمَضَى فِيهِ مُجِدّاً.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ «قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ مَسْعُودٍ: مَا تَسْأَلُ عمَّن سُحِــلَت مَرِيرتُه» أَيْ جُعِل حَبْلُه المُبْرَمُ سَحِــيلًا. الــسَّحِــيلُ: الْحَبْلُ الرَّخْوُ المفْتُول عَلَى طَاقٍ، والمُبْرم عَلَى طاَقَين، وَهُوَ المَرِير والمَرِيرةُ، يُريدُ استرخاَءَ قُوَّته بَعْدَ شِدَّتها.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «إِنَّ رجُلا جَاءَ بكَبَائِسَ مِنْ هَذِهِ الــسُّحَّــل» قَالَ أَبُو مُوسَى. هَكَذَا يَرْوِيهِ أكثُرهم بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ الرُّطَب الَّذِي لَمْ يَتِمَّ إِدْرَاكُهُ وَقُوَّتُهُ، وَلَعَلَّهُ أُخذ مِنَ الــسَّحــيلِ: الْحَبْلُ.
وَيُرْوَى بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، وسيَجِيء فِي بَابِهِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ «فَسَاحَلَ أَبُو سُفْيَانَ بالعِير» أَيْ أتَى بِهِمْ سَاحِلَ الْبَحْرِ.
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ كُفّن فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُــولِيَّة لَيْسَ فِيهَا قَميص وَلَا عِمَامَةٌ» يُرْوى بِفَتْحِ السِّينِ وضمِّها، فَالْفَتْحُ منسوبٌ إِلَى الــسَّحُــولِ، وَهُوَ القَصَّار؛ لِأَنَّهُ يَــسْحَــلُهَا: أَيْ يغسِلُها، أَوْ إِلَى سَحُــولٍ وَهِيَ قريةٌ بِالْيَمَنِ: وَأَمَّا الضَّمُّ فَهُوَ جمعُ سَحْــلٍ، وَهُوَ الثَّوب الأبيضُ النَّقي، وَلَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ قُطن، وَفِيهِ شُذوذٌ لِأَنَّهُ نُسِبَ إِلَى الْجَمْعِ، وَقِيلَ إِنَّ اسمَ القَرْية بِالضَّمِّ أَيْضًا.
(هـ) وَفِيهِ «إِنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الزُّبير أَتَتْهُ بكَتِف، فجعلَت تَــسْحَــلُهَا لَهُ، فأكَل مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يتوضَّأ» الــسَّحْــلُ: القَشْر والكَشْط: أَيْ تكْشطُ مَا عَلَيْهَا مِنَ اللَّحْمِ: ورُوى «فجعلَت تَــسْحــاها» وَهُوَ بِمَعْنَاهُ. (هـ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّهُ افْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَــسَحَــلَهَا» أَيْ قَرَأَهَا كُلَّها قِراءةً مُتَتَابِعَةً مُتَّصِلَةً، وَهُوَ مِنَ الــسَّحْــل بِمَعْنَى الــسَّح والصَّب. ويُرْوى بِالْجِيمِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.
(هـ) وَفِيهِ «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لأيُّوب عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا يَنْبَغِي لأحدٍ أَنْ يُخَاصِمَنِي إِلَّا مَنْ يَجْعَلُ الزِّيَارَ فِي فَمِ الأسَدِ والــسِّحَــال فِي فَمِ العَنْقاَءِ» الــسِّحَــالُ والْمِــسْحَــلُ واحدٌ، وَهِيَ الحَدِيدة الَّتِي تُجعَل فِي فَمِ الفَرَس ليَخْضَع، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ والكافِ، وَسَيَجِيءُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِنَّ بَنِي أميَّة لَا يزَالُون يطعُنُون فِي مِــسْحَــل ضَلَالَةٍ» أَيْ إِنَّهُمْ يُسْرِعُون فِيهَا ويَجِدُّون فِيهَا الطعْن. يُقَالُ طَعَن فِي العِنان، وَطَعَنَ فِي مِــسْحَــله إِذَا أَخَذَ فِي أمْر فِيهِ كلامٌ وَمَضَى فِيهِ مُجِدّاً.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ «قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ مَسْعُودٍ: مَا تَسْأَلُ عمَّن سُحِــلَت مَرِيرتُه» أَيْ جُعِل حَبْلُه المُبْرَمُ سَحِــيلًا. الــسَّحِــيلُ: الْحَبْلُ الرَّخْوُ المفْتُول عَلَى طَاقٍ، والمُبْرم عَلَى طاَقَين، وَهُوَ المَرِير والمَرِيرةُ، يُريدُ استرخاَءَ قُوَّته بَعْدَ شِدَّتها.
(س) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «إِنَّ رجُلا جَاءَ بكَبَائِسَ مِنْ هَذِهِ الــسُّحَّــل» قَالَ أَبُو مُوسَى. هَكَذَا يَرْوِيهِ أكثُرهم بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ الرُّطَب الَّذِي لَمْ يَتِمَّ إِدْرَاكُهُ وَقُوَّتُهُ، وَلَعَلَّهُ أُخذ مِنَ الــسَّحــيلِ: الْحَبْلُ.
وَيُرْوَى بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، وسيَجِيء فِي بَابِهِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ «فَسَاحَلَ أَبُو سُفْيَانَ بالعِير» أَيْ أتَى بِهِمْ سَاحِلَ الْبَحْرِ.
92398. سحتوت1 92399. سُحْتُوت1 92400. سحج12 92401. سَحَجَ 1 92402. سَحْجَاني1 92403. سحجل2 92404. سحجه1 92405. سَحَجَهُ192406. سَحْجيّ1 92407. سَحَحَ1 92408. سحح11 92409. سحد2 92410. سُحُد1 92411. سحدل1
سَحَــجَهُ، كمَنَعَهُ: قَشَرَهُ فانْــسَحَــجَ.
وسَحَّــجَهُ فَتَــسَحَّــجَ: لِلكَثْرَةِ.
وحمارٌ مُــسَحَّــجٌ: مُعَضَّضٌ، مُكَدَّحٌ.
وبعيرٌ سَحَّــاجٌ: يَــسْحَــجُ الأرضِ بِخُفِّهِ.
والــسَّحْــجُ، كالمَنْعِ: تَسْريحٌ لَيِّنٌ على فَرْوَةِ الرأسِ، والإِسْراعُ، وجَرْيٌ دُون الشَّديدِ لِلدَّوابِّ، وحِمارٌ مِــسْحَــجٌ ومِــسْحــاجٌ.
وسَيْحُوجٌ: ع. وكمِنْبَرٍ: المِبْراةُ يُبْرى بها الخَشَبُ.
والمِــسْحــاحُ والــسَّحُــوجُ: المرأةُ الحَلُوفُ، التي تَــسْحَــجُ الأَيْمان.
وسَحَّــجَهُ فَتَــسَحَّــجَ: لِلكَثْرَةِ.
وحمارٌ مُــسَحَّــجٌ: مُعَضَّضٌ، مُكَدَّحٌ.
وبعيرٌ سَحَّــاجٌ: يَــسْحَــجُ الأرضِ بِخُفِّهِ.
والــسَّحْــجُ، كالمَنْعِ: تَسْريحٌ لَيِّنٌ على فَرْوَةِ الرأسِ، والإِسْراعُ، وجَرْيٌ دُون الشَّديدِ لِلدَّوابِّ، وحِمارٌ مِــسْحَــجٌ ومِــسْحــاجٌ.
وسَيْحُوجٌ: ع. وكمِنْبَرٍ: المِبْراةُ يُبْرى بها الخَشَبُ.
والمِــسْحــاحُ والــسَّحُــوجُ: المرأةُ الحَلُوفُ، التي تَــسْحَــجُ الأَيْمان.
39866. الكندَلي1 39867. الكُنْدُوجُ1 39868. الْكَنْز2 39869. الكنز1 39870. الكَنْزُ2 39871. الْكَنْز المخفي1 39872. الكنز المخفي1 39873. الكِنْسِحُ139874. الكِنْسِيْحُ1 39875. الكَنْشُ1 39876. الكنشاء1 39877. الكنظة1 39878. الكنع1 39879. الكَنْعَتُ1
الكِنْــسِحُ، بالكسر: الأَصْلُ، كالكِنْسِيحِ.
43477. المسجع1 43478. المسجل1 43479. المُسْجَهِرُّ1 43480. المسجهرك1 43481. الْمَسْجُور1 43482. المَسْح2 43483. المسح2 43484. المَسْحُ143485. الْمسْح2 43486. المسحاء1 43487. المَسْحَاء1 43488. المسحاة1 43489. المسحاج1 43490. المسحب1
المَــسْحُ، كالمَنْعِ: إمرارُ اليَدِ على الشيءِ السَّائِلِ أو المُتَلَطِّخِ لإِذْهابِهِ،
كالتَمْسيحِ والتَّمَــسُّحِ، والقولُ الحَسَنُ مِمَّنْ يَخْدَعُكَ به،
كالتَّمْسِيحِ، والمَشْطُ، والقَطْعُ، وأن يَخْلُقَ الله الشيءَ مُبارَكاً، أو مَلْعوناً، ضِدٌّ، والكَذِبُ،
كالتَّمْساحِ، بالفتح، والضَّرْبُ، والجماعُ، والذَّرْعُ،
كالمِساحَةِ، بالكسر، وأنْ تَسيرَ الإِبِلُ يَوْمَها، وأن تُتْعِبَها وتُدْبِرَها وتُهْزِلَها،
كالتَّمْسيحِ، وبالكسر: البِلاسُ، البَلاسُ، والجادَّةُ، ج: مُسوحٌ، وبالتحريك: احْتِراقُ باطِنِ الرُّكْبَةِ لِخُشونَةِ الثَّوْبِ، أو اصْطِكاكُ الرَّبْلَتَيْنِ، والنَّعْتُ: أمْــسحُ ومَــسْحــاءُ.
والمَسيحُ: عيسى، صلى الله عليه وسلم، لِبَرَكَتِهِ، وذَكَرْتُ في اشْتِقَاقِهِ خَمْسينَ قَولاً في شَرْحِي" لِمشَارِقِ الأَنْوارِ" وغيرِه، والدَّجَّالُ لِشُؤْمِهِ، أو هو كَسِكِّينٍ، والقِطْعَةُ من الفِضَّةِ، والعَرَقُ، والصِّدِّيقُ، والدِّرْهَمُ الأَطْلَسُ،
والمَمْسوحُ بِمثلِ الدُّهْنِ، وبالبَرَكةِ، وبالشُّؤْمِ، والكثيرُ السِّياحَة،
كالمِسِّيحِ، كَسِكِّينٍ، والكثيرُ الجِماعِ،
كالماسِحِ، والمَمْسوحُ الوَجْهِ، والمِنْديلُ الأَخْشَنُ، والكَذَّابُ،
كالماسِحِ، والمِمْــسَحِ، والتِّمْــسَح، بكسر أوَّلِهِما.
والمَــسْحــاءُ: الأَرضُ المُسْتَوِيَةُ ذاتُ حَصىً صِغارٍ، والأرضُ الرَّــسْحــاءُ، والأرضُ الحَمْراءُ، والمرأةُ لا أخْمَصَ لها، والتي ما لِثَدْيَيْها حَجْمٌ، والعَوْراءُ، والبَخْقاءُ التي لا تكونُ عَيْنُها مُلَوَّزَةً، والسَّيَّارةُ في سِياحَتِها، والكَذَّابَةُ.
وتَماسَحَــا: تَصادَقَا، أو تَبايَعا فَتصافَقا.
وماسَحَــا: لا يَنَافي القولِ غِشَّاً.
والتِّمْــسَحُ: المارِدُ الخَبيثُ، والمُداهِنُ،
والتِّمْساحُ: وهو خَلْقٌ كالسُّلَحْفاةِ ضَخْمٌ، يكونُ بِنيلِ مِصْرَ، وبِنَهْرِ مَهْرانَ.
والمَسيحَةُ: الذُّؤَابَةُ، والقَوْسُ، ج: مَسائِحُ، ووادٍ قُرْبَ مَرِّ الظَّهْرانِ.
وعليه مَــسْحَــةٌ من جَمالٍ أو هُزالٍ: شيءٌ منه.
وذُو المَــسْحَــةِ: جريرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ.
والمُسوحُ: الذَّهابُ في الأرضِ.
وتَلُّ ماسِحٍ: ع بِقنَّسْرين. وامْتَــسَحَ السَّيْفَ: اسْتَلَّهُ.
والأُمْسوحُ، بالضم: كُلُّ خَشَبَةٍ طَويلَةٍ في السَّفينَة.
وهو يُتَمَــسَّحُ به، أي: يُتَبَرَّكُ به لِفَضْلِهِ.
وفلانٌ يَتَمَــسَّحُ، أي: لا شيءَ معه، كأنَّهُ يَمْــسَحُ ذِراعَيهِ.
كالتَمْسيحِ والتَّمَــسُّحِ، والقولُ الحَسَنُ مِمَّنْ يَخْدَعُكَ به،
كالتَّمْسِيحِ، والمَشْطُ، والقَطْعُ، وأن يَخْلُقَ الله الشيءَ مُبارَكاً، أو مَلْعوناً، ضِدٌّ، والكَذِبُ،
كالتَّمْساحِ، بالفتح، والضَّرْبُ، والجماعُ، والذَّرْعُ،
كالمِساحَةِ، بالكسر، وأنْ تَسيرَ الإِبِلُ يَوْمَها، وأن تُتْعِبَها وتُدْبِرَها وتُهْزِلَها،
كالتَّمْسيحِ، وبالكسر: البِلاسُ، البَلاسُ، والجادَّةُ، ج: مُسوحٌ، وبالتحريك: احْتِراقُ باطِنِ الرُّكْبَةِ لِخُشونَةِ الثَّوْبِ، أو اصْطِكاكُ الرَّبْلَتَيْنِ، والنَّعْتُ: أمْــسحُ ومَــسْحــاءُ.
والمَسيحُ: عيسى، صلى الله عليه وسلم، لِبَرَكَتِهِ، وذَكَرْتُ في اشْتِقَاقِهِ خَمْسينَ قَولاً في شَرْحِي" لِمشَارِقِ الأَنْوارِ" وغيرِه، والدَّجَّالُ لِشُؤْمِهِ، أو هو كَسِكِّينٍ، والقِطْعَةُ من الفِضَّةِ، والعَرَقُ، والصِّدِّيقُ، والدِّرْهَمُ الأَطْلَسُ،
والمَمْسوحُ بِمثلِ الدُّهْنِ، وبالبَرَكةِ، وبالشُّؤْمِ، والكثيرُ السِّياحَة،
كالمِسِّيحِ، كَسِكِّينٍ، والكثيرُ الجِماعِ،
كالماسِحِ، والمَمْسوحُ الوَجْهِ، والمِنْديلُ الأَخْشَنُ، والكَذَّابُ،
كالماسِحِ، والمِمْــسَحِ، والتِّمْــسَح، بكسر أوَّلِهِما.
والمَــسْحــاءُ: الأَرضُ المُسْتَوِيَةُ ذاتُ حَصىً صِغارٍ، والأرضُ الرَّــسْحــاءُ، والأرضُ الحَمْراءُ، والمرأةُ لا أخْمَصَ لها، والتي ما لِثَدْيَيْها حَجْمٌ، والعَوْراءُ، والبَخْقاءُ التي لا تكونُ عَيْنُها مُلَوَّزَةً، والسَّيَّارةُ في سِياحَتِها، والكَذَّابَةُ.
وتَماسَحَــا: تَصادَقَا، أو تَبايَعا فَتصافَقا.
وماسَحَــا: لا يَنَافي القولِ غِشَّاً.
والتِّمْــسَحُ: المارِدُ الخَبيثُ، والمُداهِنُ،
والتِّمْساحُ: وهو خَلْقٌ كالسُّلَحْفاةِ ضَخْمٌ، يكونُ بِنيلِ مِصْرَ، وبِنَهْرِ مَهْرانَ.
والمَسيحَةُ: الذُّؤَابَةُ، والقَوْسُ، ج: مَسائِحُ، ووادٍ قُرْبَ مَرِّ الظَّهْرانِ.
وعليه مَــسْحَــةٌ من جَمالٍ أو هُزالٍ: شيءٌ منه.
وذُو المَــسْحَــةِ: جريرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ.
والمُسوحُ: الذَّهابُ في الأرضِ.
وتَلُّ ماسِحٍ: ع بِقنَّسْرين. وامْتَــسَحَ السَّيْفَ: اسْتَلَّهُ.
والأُمْسوحُ، بالضم: كُلُّ خَشَبَةٍ طَويلَةٍ في السَّفينَة.
وهو يُتَمَــسَّحُ به، أي: يُتَبَرَّكُ به لِفَضْلِهِ.
وفلانٌ يَتَمَــسَّحُ، أي: لا شيءَ معه، كأنَّهُ يَمْــسَحُ ذِراعَيهِ.
92423. سَحَروانِي1 92424. سحسح2 92425. سَحَطَ1 92426. سحط8 92427. سَحَطَ 1 92428. سَحْطَةُ1 92429. سحطر2 92430. سَحَطَه192431. سحطه1 92432. سحف10 92433. سَحَفَ 1 92434. سحفر3 92435. سَحَقَ1 92436. سُحْق1
سَحَــطَه، كمنَعه، سَحْــطاً ومَــسْحَــطاً: ذَبَحَه سريعاً،
وـ الطعامُ فلاناً: أغَصَّه،
وـ فلانٌ الشَّرابَ: قَتَلَه بالماءِ،
وـ السَّخْلَ: أرسَلَه مع أُمِّه. وكمَقْعَدٍ: الحَلْقُ.
وسِيحاطٌ، كقِيفالٍ: ة، أو وادٍ، أوقارَةٌ، أو قُنَّةٌ، أو أرضٌ.
والمَــسْحــوطُ من الشَّرابِ كُلِّه: المَمْزوجُ.
وانْــسَحَــطَ من يدِه: انْمَلَصَ فَسَقَطَ،
وـ عن النخلةِ وغيرِها: تَدَلَّى عنها حتى يَنْزِلَ، لا يُمْسِكُها بيدِه.
وـ الطعامُ فلاناً: أغَصَّه،
وـ فلانٌ الشَّرابَ: قَتَلَه بالماءِ،
وـ السَّخْلَ: أرسَلَه مع أُمِّه. وكمَقْعَدٍ: الحَلْقُ.
وسِيحاطٌ، كقِيفالٍ: ة، أو وادٍ، أوقارَةٌ، أو قُنَّةٌ، أو أرضٌ.
والمَــسْحــوطُ من الشَّرابِ كُلِّه: المَمْزوجُ.
وانْــسَحَــطَ من يدِه: انْمَلَصَ فَسَقَطَ،
وـ عن النخلةِ وغيرِها: تَدَلَّى عنها حتى يَنْزِلَ، لا يُمْسِكُها بيدِه.