Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سحا

سَحا

(سَحا) الشَّيْء سحوا جرفه وقشره يُقَال سَحا الطين عَن وَجه الأَرْض وسحا الشَّحْم وسحا القرطاس وَمن القرطاس أَخذ مِنْهُ شَيْئا وَالشعر حلقه وَالْكتاب شده بالــسحاءة
سَحا الطينَ يَسْحِيه ويَسْحُوهُ ويَــسْحاهُ سَحْياً: قَشَرَهُ، وجَرَفَهُ.
والمِــسْحاةُ، بالكسر: ما سُحِيَ به،
وصانِعُه: سَحَّاءٌ،
وحِرْفَتُه: الــسِّحايَةُ.
وكلُّ ما قُشِرَ عن شيءٍ: سِحايَةٌ.
وسِحايَةُ القِرْطاسِ وسِحاؤُهُ وسِحاءَتُه: ما سُحِيَ منه، أي: أُخِذَ
ج: أسْحِيَةٌ.
والسَّاحِيَةُ: السَّيْلُ الجُرافُ، والمَطْرَةُ الشَّديدةُ الوَقْعِ.
وسَحَا الكِتابَ: شَدَّهُ بِــسَحاءَةٍ،
كــسَحَّاهُ وأسْحاهُ،
وـ الجَمْرَ: جَرَفَهُ،
وـ الشَّعْرَ: حَلَقَهُ،
كاسْتَحاهُ. والــسَّحاةُ: الناحِيَةُ، وشجرةٌ شاكَةٌ، والخُفَّاشَةُ
ج: سَحاً، والساحَةُ.
وأسْحَى: كثُرَ عِنْدَهُ الأَسْحِيَةُ.
والأسْحُوانُ، بالضم: الجَميلُ الطَّويلُ، والكثيرُ الأَكْلِ.
والــسِّحايَةُ، بالكسر: أُمُّ الرأسِ،
كالــسِّحاءَةِ، والقِطْعَةُ من الــسَّحابِ. وككِساءٍ: نَبْتٌ شائِكٌ يَرْعاهُ النَّحْلُ، عَسَلُهُ غايَةٌ.
والأسْحِيَّةُ: كلُّ قِشْرةٍ على مَضَائِغِ اللَّحْمِ من الجِلْدِ.

سحا

س ح ا: (الْمِــسْحَاةُ) كَالْمِجْرَفَةِ إِلَّا أَنَّهَا مِنْ حَدِيدٍ. 
(سحا) - في الحديث : "من عَسَل النَّدغِ والــسِّحاء"
النَّدْغ : السَّعْتَرُ البَرِّىُّ
والــسَّحاء: نَبْتٌ يأكله النَّحْل، ويعتاده الضِّبابُ أيضا. يُقال: ضَبُّ الــسِّحاء وضَبٌّ سَاحٍ، ويَطِيب عَسَلُ آكلِه، والــسِّحاءُ : شَجَرةٌ صَغِيرة كالكَفِّ، لها شوكٌ وزهرة حَمراءُ في بياض، وزهرتها تُسَّمى البَهْرَمة.
[سحا] الــسَحا: الخفّاش، الواحدة سَحاةٌ مفتوحان مقصوران، عن النضر بن شميل. وسحاة كل شئ أيضاً: قِشره ; والجمع سَحاً. والــسَحاة أيضاً: الساحة. يقال: لا أَرَيَنَّكَ بسحسحى وسحاتى. وسحاء الكتاب مكسور ممدود، الواحدة سحاءة، والجمع أسحية. وسحوت القرطاس وسحيته أيضا أَــسْحاهُ، إذا قشرته. وكذلك سَحَوْتُ الطينَ عن وجه الأرض وسَحَيْتُهُ، إذا جرفتَه. وأنا أَــسْحا وأَسْحُو وأَسْحِي، ثلاث لغات. وسَحَوْتُ الكتاب وسَحَيْتُهُ، إذا شددته بالــسِحاءِ. وأَسْحى الجل: كثرت عنده الاسحية. ورجل أُسْحُوانٌ بالضم: كثير الأكل. والساحِيَةُ: المَطْرة الشديدة الوقْع التي تقشر وجهَ الأرض. والــسِحاءُ أيضاً: نبتٌ تأكلُ منه النحل فيطيب عسلُها عليه. والمِــسْحاةُ كالمجرفة إلاّ أنّها من حديد. وأمَّا قول أبي زُبيد: كأنَّ أَوْبَ مَساحي القومِ فَوْقَهُمُ * طيرٌ تَعيفُ على جونٍ مزاحيفِ شبَّهَ رجعَ أيدي القوم بالمساحي المعوجّة التي يقال لها بالفارسية كَنَنْدْ في حَفْر قبر عثمان رضي الله عنه، بطير تَعيف على جُونٍ مزاحيفَ. ويقال ضَبٌّ ساحٍ: يرعى الــسِحاءَ. ويقال أيضاً: ما في السماء سَحاةٌ من سحاب.

سُحَاقة

سُحَاقة
الجذر: س ح ق

مثال: سُحاقة ناعمة لم يستطع جمعها
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى بعد السّحق والدّق

الصواب والرتبة: -سُحاقة ناعمة لم يستطع جمعها [صحيحة]
التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.

سُحَامٌ

سُحَامٌ:
بضم أوّله، والــسّحام سواد كسواد الغراب الأسحم: وهو واد بفلج، قال امرؤ القيس:
لمن الدّيار غشيتها بــسحام ... فعمايتين فهضب ذي إقدام
وبلاد بني سحام: باليمن من ناحية ذمار.

سُحَامَةُ

سُحَامَةُ:
ماءة لبني كليب باليمامة، وقال أبو زياد:
ومن مياه عمرو بن كلاب سحامة رمح التي يقول فيها عامر بن الكاهن بن عوف بن الصّموت بن عبد الله ابن كلاب:
ومن يرنا يوم الــسّحامة فوقنا ... عجاجة أذواد لهنّ حوائر
إذا خرجت من محضر سدّ فرجها ... خفاف منيفات وجذع بهازر
دعوا الحرب لا تشجوا بها آل حنتر ... شجا الحلق، إن الحرب فيها تهابر
ولا توعدونا بالغوار، فإنّنا ... بنو عمّنا فيها حماة مغاور
على كلّ جرداء السّراة كأنّها ... عقاب، إذا ما حثّها الحرب، كاسر
محالفة للهضب صقعاء لفّها ... بطخفة يوم ذو أهاضيب ماطر

سَحَا

(سَحَا)
فِي حَدِيثِ أُمِّ حَكيم «أتَتْه بكَتِفٍ تَــسْحَاهَا» أَيْ تقَشِرُها وتكْشط عَنْهَا اللَّحْمَ. (هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «فَإِذَا عُرْضُ وَجْهِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُنْسَحٍ» أَيْ مُنْقَشِر.
وَمِنْهُ حَدِيثُ خَيْبَر «فخرَجُوا بِمَسَاحِيهِمْ ومكاَتِلهم» الْمَسَاحِي: جمعُ مِــسْحَاةٍ، وَهِيَ المِجْرفة مِنَ الْحَدِيدِ، والميمُ زائدةٌ؛ لِأَنَّهُ مِنَ السَّحْوِ: الكشْف والإزَالة.
(س) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ «مِنْ عَسَلِ النَّدْغ والــسِّحَاء» الِنَّدْغ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ: السَّعْتَر البَرِّي. وَقِيلَ شَجَرة خضْراء لَهَا ثَمَرَةٌ بيضاَء. والــسِّحَاءُ بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ: شَجَرَةٌ صغيرةٌ مِثْلُ الكَفّ لَهَا شَوكٌ وزهْرة حمراءُ فِي بَيَاضٍ تُسَّمى زَهْرتها البَهْرَمة، وَإِنَّمَا خَصَّ هَذَيْنِ النَّبتَين لِأَنَّ النَّحْل إِذَا أكَلَتهما طَابَ عسَلُها وَجَادَ.

سَحَّارة

سَحَّارة
من (س ح ر) كثيرة الخداع والمبالغة في صرف الشيء عن وجهه.
سَحَّارة
الجذر: س ح ر

مثال: وضع الكتب في الــسَّحارة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: صندوق من الخشب توضع فيه الأشياء عند تخزينها

الصواب والرتبة: -وَضَعَ الكتب في الــسَّحارة [صحيحة]
التعليق: أقرها مجمع اللغة المصري في دورته التاسعة والعشرين ووردت في المعاجم الحديثة كالأساسي الذي قال عنها: إنها صندوق على شكل خاص.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.