سوتسان
عن الآرامية بمعنى زهرة السوسن. يستخدم للإناث.

غَسَّان
من (غ س ن) القلب، وحدة الشباب.

[اشتق] من أَحد شيئين؛ يقال: كان ذلك في غَيْسان شبابه وغَسَّان شبابه، أَي في نعمة شَبَابه واسترخائه ويقال للخُصْلة من الشَّعر: غُسْنَة، من المرأَة ومن الفَرَس، والجِمع من ذلك غُسَنْ.

دَستُمِيسَانُ:
بفتح الدال، وسين مهملة ساكنة، وتاء مثناة من فوقها، وميم مكسورة، وياء مثناة من تحت، وسين أخرى مهملة، وآخره نون: كورة جليلة بين واسط والبصرة والأهواز وهي إلى الأهواز أقرب، قصبتها بسامتى، وليست ميسان لكنها متصلة بها، وقيل: دستيمسان كورة قصبتها الأبلّة فتكون البصرة من هذه الكورة.

ايسان
عن الفارسية اسان بمعنى سهل ويسير.

إنسان العيون، في سيرة الأمين المأمون
للشيخ: علي الحلبي.
وهو في مجلدين ضخمين.
أوله: (حمدا لمن نضر وجوه أهل الحديث... الخ).
ذكر فيه: أن (عيون الأثر) لابن سيد الناس، أحسن ما ألف فيه، لكنه أطال بذكر الإسناد.
و (سيرة الشمس الشامي) أتى فيها بما هو في أسماع ذوي الأفهام كالمعادات، فرأى التلخيص لهاتين السيرتين، مع الضميمة إليهما، بإشارة الشيخ، أبي المواهب: محمد البكري.
ثم إنه ذكر شيئا من أبيات القصيدة الهمزية للبوصيري، وتائية السبكي، مع ديوانه، المسمى: (ببشرى اللبيب، بذكر الحبيب).

دسان
عن العبرية من دشا بمعنى عشب وحشيش والياء للنسب. يستخدم للذكور.

رأسان: راسن: جناح (بوشر).

سَانُوح
صورة كتابية صوتية من سنوح: الكثير الظهور والإشراف، والكثير المرور من اليمين إلى اليسار.

فَنْسان
من (ف ن س) الفقيير أشد الفقر.

تثقيف اللسان
لابن قطاع: علي بن جعفر السعدي، الصقلي.
المتوفى: سنة 515، خمس عشرة وخمسمائة.

ساندر
عن الإنجليزية بمعنى إبن الكسندر، والكسندر عن اليونانية بمعنى المساعد والمدافع عن البشرية. يستخدم للذكور.

أرجوزة، في تعبير الرؤيا على صفة خلق الإنسان
للشيخ، أبي الحسن: علي بن السكن المعافري.

عَفِيسان
من (ع ف س) مثنى عَفِيس: من يطرح غيره على الأرض ويضعطه ضغطا شديدا، ومن يرد غيره عن حاجته.

عَيْسان
وصف من العَيس: الواحد من الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة والكريم من الإبل.

سانتوس
عن اليونانية بمعنى قديس ومقدس. يستخدم للذكور.