ساندار
صيغة مختصرة من الإسم الكسندرا. يستخدم للذكور.
ساندار
إحدى الصيغ الإنجليزية للإسم الكسندرا المأخوذ عن اليونانية بمعنى المدافع عن البشرية. يستخدم للإناث.

قاسَانُ:
بالسين المهملة، وآخره نون، وأهلها يقولون كاسان: مدينة كانت عامرة آهلة كثيرة الخيرات واسعة الساحات متهدّلة الأشجار حسنة النواحي والأقطار بما وراء النهر في حدود بلاد الترك خربت الآن بغلبة الترك عليها، وقال البحتري:
لقاسين ليلا دون قاسان لم تكد ... أواخره من بعد قطريه تلحق
بحيث العطايا مومضات سوافه ... إلى كلّ عاف والمواعيد فرّق
أرحن علينا الليل وهو ممسّك، ... وصبّحننا بالصبح وهو مخلّق
وقد نسب إليها جماعة من الفقهاء والعلماء، قال الحازمي: وقاسان ناحية بأصبهان ينسب إليها أيضا، قال: وسألت محمد بن أبي نصر القاساني عن نسبته فقال: أظنّ أن أصلنا من هذه القرية.

بيلسان: خمان (بوشر = بلسان) وفي معجم همبرت 183 يذكر بيلاسان أيضاً.

تقويم اللسان
لابن قتيبة.
تقويم اللسان
لزين الدين: قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة.
وهو في مجلدين.

اللِّسَانُ:
من أرض العراق، في كتاب الفتوح: وكان مقام سعد بالقادسية بعد الفتح بشهرين ثم قدم زهرة ابن حويّة إلى العراق، واللسان: لسان البر الذي أدلعه في الريف عليه الكوفة اليوم والحيرة قبل اليوم، قالوا: ولما أراد سعد تمصير الكوفة أشار عليه من رأى العراق من وجوه العرب باللسان، وظهر الكوفة يقال له اللسان وهو فيما بين النهرين إلى العين عين بني الجراء، وكانت العرب تقول أدلع البرّ لسانه في الريف، فما كان يلي الفرات منه فهو الملطاط وما كان يلي البطن منه فهو النّجاف، قال عدي بن زيد:
ويح أمّ دار حللنا بها ... بين الثّويّة والمردمه
بريّة غرست في السواد ... غرس المضيغة في اللهزمه
لسان لعربة ذو ولغة ... تولّغ في الريف بالهندمه

تِيَاسانِ:
الكسر، والسين مهملة: اسم لعلمين، يسمى كل واحد منهما تياسا، وهما بشمالي قطن وقال الأصمعي: تياسان علمان في ديار بني عبس، وقيل بلد لبني أسد.

لِسَان الحق
اسم مركب من لسان والحق بمعنى المتكلم باسم الحق.

قُصُورُ حَسّان:
جمع قصر، وحسّان يجوز أن يكون فعلان من الحسن فهو منصرف وأن يكون من الحسّ وهو القتل فهو لا ينصرف، كان عبد الله بن مروان سيّر حسان بن النعمان الغسّاني إلى إفريقيّة لمحاربة البربر فواقعهم فهزموه فرجع عنهم وأقام بإفريقية خمس سنين وبنى في مقامه هناك قصورا نسبت إليه إلى هذه الغاية.

كَرْخُ مَيْسَانَ:
كورة بسواد العراق تدعى أستراباذ، وهي غير أستراباذ التي بطبرستان، ونقل العمراني أن كرخ ميسان بلد بالبحرين، وفيه نظر.

يُوسان:
يضاف إليه ذو فيقال ذو يوسان: من قرى صنعاء اليمن.

تواريخ خراسان
منها:
(تاريخ الأبيوردي).
و (تاريخ الحاكم النيسابوري).
و (تاريخ عباس بن مصعب).
و (أخبار علماء خراسان).
لأبي نصر المروزي.
و (تاريخ ولاتها).
لأبي الحسن السلامي: محمد بن عبد الله.
المتوفى: 393.
ومنها: تواريخ هراة، ونيسابور.

لِسَان الدِّين
اسم مركب من لسان والدين بمعنى المتحدث باسم الدين المدافع عنه.

سَانُ:
بعد الألف نون: من قرى بلخ، ينسب إليها سانجيّ، يقال لها سان وجهاريك، وينسب إليها الفقيه أبو زكرياء حسن السانجي من أصحاب أبي معاذ، روى عن عبد الله بن وهب المصري وغيره.

دِيْسان:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وسين مهملة وآخره نون: من قرى هراة.

حُبْسَانُ:
ماء في طريق غربي الحاج من الكوفة، وهو جمع حبيس، وهو غربي طريق الخيل، وقالت امرأة من كندة ترثي طائفة من قومها كان قد فتكت بهم بنو زمّان بحبسان:
سقى مستهل الغيث أجداث فتية ... بحبسان، ولّينا نحورهم الدّما
صلوا معمعان الحرب، حتى تخرّموا، ... مقاحيم إذ هاب الكماة التقحّما
هوت أمّهم! ماذا بهم، يوم صرّعوا ... بحبسان، من أسباب مجد تهدّما؟
أبوا أن يفرّوا والقنا في صدورهم، ... فماتوا ولم يرقوا من الموت سلّما
ولو أنهم فرّوا لكانوا أعزّة، ... ولكن رأوا صبرا على الموت أكرما