Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رغم_أن

لا تَقْلَق بِشَأْن

لا تَقْلَق بِشَأْن
الجذر: ق ل ق

مثال: لا تقلق بشأن النقود
الرأي: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في التركيب.

الصواب والرتبة: -لا تقلق على النقود [فصيحة]-لا تقلق بشأن النقود [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «قلق» بفتح العين متعديًا، وبكسرها لازمًا، ومن ثم يمكن تصحيح المثال المرفوض على أن «قَلِق» لازم وعُدِّي «بالباء» لأن من معانيها السببية.

أَنَقَ 

(أَنَقَ) الْهَمْزَةُ وَالنُّونُ وَالْقَافُ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ الْمُعْجِبُ وَالْإِعْجَابُ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْأَنَقُ الْإِعْجَابُ بِالشَّيْءِ، تَقُولُ أَنِقْتُ بِهِ، وَأَنَا آنَقُ بِهِ أَنَقًا، [وَأَنَا بِهِ أَنِقٌ] أَيْ: مُعْجَبٌ. وآنَقَنِي يُونِقُنِي إِينَاقًا. قَالَ:

إِذَا بَرَزَتْ مِنْ بَيْتِهَا رَاقَ عَيْنَهَا ... مُعَوَِّذُهُ وَآنَقَتْهَا الْعَقَائِقُ

وَشَيْءٌ أَنِيقٌ وَنَبَاتٌ أَنِيقٌ. وَقَالَ فِي الْأَنِقِ:

لَا أَمِنٌ جَلِيسُهُ وَلَا أَنِقْ

أَبُو عَمْرٍو: أَنِقْتُ الشَّيْءَ آنَقُهُ، أَيْ: أَحْبَبْتُهُ، وَتَأَنَّقْتُ الْمَكَانَ أَحْبَبْتُهُ. عَنِ الْفَرَّاءِ. وَقَالَ الشَّيْبَانِيُّ: هُوَ يَتَأَنَّقُ فِي الْأَنَقِ، وَالْأَنَقُ مِنَ الْكَلَأِ وَغَيْرِهِ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْتَقِيَ أَفْضَلَهُ. قَالَ:

جَاءَ بَنُو عَمِّكَ رُوَّادُ الْأَنَقْ

وَقَدْ شَذَّتْ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ: الْأَنُوقُ، وَهِيَ الرَّخَمَةُ. وَفِي الْمَثَلِ: " طَلَبَ بَيْضَ الْأَنُوقِ ". وَيُقَالُ: إِنَّهَا لَا تَبِيضُ وَيُقَالُ: بَلْ لَا يُقْدَرُ لَهَا عَلَى بَيْضٍ. وَقَالَ:

طَلَبَ الْأَبْلَقَ الْعَقُوقَ فَلَمَّا ... لَمْ يَنَلْهُ أَرَادَ بَيْضَ الْأَنُوقِ

أنْجز

(أنْجز) الشَّيْء نجزه وقضاه وَمِنْه الْمثل (أنْجز حر مَا وعد) يضْرب فِي الْوَفَاء بالوعد وَفِي طلب الْوَفَاء بالوعد واستنجازه وَيُقَال أنْجز على الْقَتِيل أجهز عَلَيْهِ

دَرْغَمُ

دَرْغَمُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وغين معجمة مفتوحة: بلدة وكورة من أعمال سمرقند تشتمل على عدّة قرى متصلة بأعمال ما يمرغ سمرقند، وقال خالد بن الربيع المالكي:
بوادي درغم شقيت كرام، ... أريق دماؤهم بيد اللّئام
بكيت لهم، وحقّ لهم بكائي، ... بأجفان مؤرّقة دوام
فتحسبها، وقطر الدمع فيها، ... غداة المزن، أذيال الخيام
ينسب إليها الواعظ صابر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن إسماعيل الدّرغمي، روى عن أبي نصر أحمد ابن الفضل بن يحيى البخاري، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النّسفي، توفي سنة 518.

تذكير ما أُنِّث من أعضاء الجسم الثنائية

تذكير ما أُنِّث من أعضاء الجسم الثنائية
الأمثلة: 1 - ظَهَر الشيب في حاجبه الأيمن 2 - لَه جَفْن عَرِيض 3 - مِرْفَق يدك قصير
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأنَّ هذه الكلمات من أعضاء الجسم الثنائية، وبذا تعامل معاملة المؤنث.

الصواب والرتبة:
1 - ظهر الشيب في حاجبه الأيمن [فصيحة]
2 - له جَفْن عَرِيض [فصيحة]
3 - مِرْفَق يدك قصير [فصيحة]
التعليق: على الرغم من شهرة القاعدة التي تذكر أنَّ أعضاء الجسم الثنائية مؤنثة، مثل: عين، ويَد، وغيرهما فإنه وردت عدة ألفاظ خالفت هذه القاعدة، مثل: الجَفْن، والحاجب، والمرفق، وقد نصَّت المراجع المختلفة كاللسان ومعجم المذكر والمؤنث على عدم جواز التأنيث في هذه الكلمات الثلاثة.

تصدير خبر «لَعَلَّ» بأن المصدرية

تصدير خبر «لَعَلَّ» بأن المصدرية

مثال: لَعَلَّ أحدكم أن يسارع في الخيرات
الرأي: مرفوضة
السبب: لتصدير خبر «لَعَل» بأن المصدرية.

الصواب والرتبة: -لَعَلَّ أحدكم أن يسارع في الخيرات [فصيحة]-لَعَلَّ أحدكم يسارع في الخيرات [فصيحة]
التعليق: ينفرد خبر «لعل» بجواز تصديره «بأن» المصدرية، ومنه قول الشاعر:
تمتَّع لعلَّك أنْ تنفقَا
وقول آخر:
لعلّكَ يومًا أن تلمّ ملمّة

أندلس

أندلس
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:! أَنْدُلُس، بِفَتْح الْهمزَة وبضمِّ الدَّال وَاللَّام: قُطْرٌ واسعٌ بالمَغرِب، استدرَكَه شَيْخُنا، وَكَذَا الآبنُوسُ، أما أَنْدُلُسُ فقد أَوْرَدَه المُصَنِّف فِي دلّس تبعا للصاغانيّ، وأمّا آبنُوسُ فصوابُ ذِكرِه فِي بنس كَمَا سَيَأْتِي.

أنقليس

والأنقيلس، والأنقيلس: سَمَكَة على خلقَة حَيَّة، وَهِي عجمية.
أنقليس
أَنْقَليس [مفرد]: (حي) سمكة تُؤكل، وهي نوع من السَّمك العظميّ، مستطيلة الشكل تشبه الثُّعبان، تعيش في المياه المالحة والعذبة، تُعرف في سورية ولبنان باسم الحنكليس، وفي مصر بثعبان الماء، وفي العراق بالمرمريج. 

أنبط

(أنبط) الْحَافِر بلغ مَا يحْفر عَنهُ وَالشَّيْء نبطه وَيُقَال أنبط جَوَاب السُّؤَال وأنبط حكم الْقَضِيَّة ة استخرجهما بِاجْتِهَاد ومعاناة فكر

أَنَسَة

أَنَسَة
من (ا ن س) السكون وذهاب الوحشة؛ أو صورة كتابية صوتية من أنسة: الأنس.
أَنَسَة
من (أ ن س) الفتاة الطيبة النفس المحبوب قربها وحديثها يؤنس بها والفتاة.

أنساب السمعاني

أنساب السمعاني
هو: الإمام، أبو سعد: عبد الكريم بن محمد المروزي، الشافعي، الحافظ.
المتوفى: سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
وهو كتاب عظيم في هذا الفن.
وتمامه: يكون في ثمان مجلدات.
لكنه قليل الوجود.
ولما كان كبير الحجم، لخصه:
عز الدين، أبو الحسن: علي بن محمد بن الأثير الجزري.
المتوفى: سنة ثلاثين وستمائة.
زاد فيه: أشياء، واستدرك على ما فاته.
وسماه: (اللباب).
وهو ثلاث مجلدات.
وفرغ في: جمادى الأولى، سنة خمس عشرة وستمائة.
وهو: أحسن من الأصل، على قول ابن خلكان.
ثم لخصه:
السيوطي.
وجرده: عن المنتسبين.
وزاد عليه أشياء.
وسماه: (لب اللباب).
أوله: (الحمد لله المنزه عن الأشباه... الخ).
قال: وقد استقصيت كثيرا مما فاتهما، واستدركت منه جميعا غالبه من (معجم البلدان) لياقوت.
وهو: في مجلد صغير الحجم.
فرغ منه: في صفر، سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
أقول: قد أوردت كتاب (اللب) جميعا، في القسم الثاني من (سلم الوصول، إلى طبقات الفحول)، واستدركت عليهم كثيرا من الأنساب - ولله الحمد -.
ولخص أيضا:
القاضي، قطب الدين: محمد بن محمد الخيضري، الشافعي.
المتوفى: سنة أربع وتسعين وثمانمائة.
(أنساب السمعاني)، وضم إليه: ما عند، ابن الأثير، والرشاطي، وغيرهما، من الزيادات.
وسماه: (الاكتساب).

أنفلونزا

أنفلونزا
أنفلونزا [مفرد]: (طب) حُمَّى مُعْدية يُسبِّبها فيروس، يتميّز بالتهاب رشحيّ في الجهاز التَّنفُّسيّ أو الهضميّ أو العصبيّ، ويصحبها صداع وأرق. 
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.