أنيس الفريد، وجليس الوحيد
في المحاضرات.
للشهاب: أحمد بن سعد العثماني، الديباجي.
المتوفى: سنة...
وهو كتاب مفيد.
في مجلدين.

أَنْوَر
من (ن و ر) الأكثر نورا وبهجة وإضاءة والأوضح والأبين والحسن المشرق اللون.

بهرام، وكل أندام
فارسي.
منظوم.
لمحمد بن عبد الله الكاتبي، النيسابوري.
المتوفى: في حدود سنة خمسين وثمانمائة.

أَنْعَم
من (ن ع م) الأكثر تنعما ورفاهية.

أنيس القلوب، وغاية المطلوب
في: الدعوات، والأذكار.
لإسماعيل بن أحمد بن محمد البدري، الأردبيلي.
أوله: (الحمد لله، الذي لا يخيب من دعاه... الخ).
لخص فيه: (الأذكار) للنووي؛ وما في الكتب المشهورة الثمانية: يعني (الصحيحين)، و(السنن الأربعة)، و(ابن السني)، و(الدارمي).
وفرغ في: المسجد الأقصى، سنة: ثلاث وستين وسبعمائة.

أُنَيْسَان
من (أ ن س) مثنى أُنَيس.

أَنُوش
من (ن و ش) اسم منقول عن الفع بمعنى أتناول وأمشى وأسرع في النهوض وأتعلق بالشيء.

أنوار المشكاة في الحديث
يأتي في: (مشكاة المصابيح).

أنموذج العمال، في نقل العوال
....

تاريخ أندلس
لأبي الوليد: عبد الله بن محمد بن الفرضي.
المتوفى: سنة ثلاث وأربعمائة.
وذيله: المسمى: (بالصلة).
لأبي القاسم: خلف بن عبد الملك بن بشكوال.
المتوفى: سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
ولابن بشكوال:
تاريخ صغير للأندلس، غير (الصلة).
و (مشكل الصلة).
لابن الأبار: محمد بن عبد الله الحافظ.
المتوفى: سنة تسع وخمسين وستمائة.
و (ذيل الصلة) أيضا.
للشهاب: أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي.
المتوفى: سنة ثمان وسبعمائة.
وله: (كتاب الإعلام، بمن ختم به قطر الأندلس من الأعلام) أيضا.
ولأبي عبد الله الخشتي، القيرواني:
(ذيل الصلة).
ولابن الفرضي المذكور:
كتاب آخر، في شعراء الأندلس.

أَنِفَا
صورة كتابية صوتية من أَنِفَة: الشامخة المتكبرة.

أَنوَارة
من (ن و ر) مؤنث أنوار.