Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: دية

المادية

(المادية) مَذْهَب يسلم بِوُجُود الْمَادَّة وَحدهَا وَبهَا يُفَسر الْكَوْن والمعرفة والسلوك (مج)
و (المادية التاريخية) مَذْهَب (كارل ماركس) الَّذِي يَرْمِي إِلَى تَفْسِير النّظم الاجتماعية والأحداث التاريخية بالظواهر الاقتصادية (مج)

الزبدية

(الزبــدية) وعَاء من الخزف المحروق المطلي بالميناء يخثر فِيهَا اللَّبن (مج)(ج) زبادي وَيُقَال لبن الزبادي (مو)

(الزبــدية) نوع من الْفَاكِهَة موطنه أمريكا الاستوائية

تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة

تعــدية الأفعال اللازمة بالهمزة

مثال: أَغْدَقَ المالَ عليه
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الفعل متعديًا بالهمزة.

الصواب والرتبة: -أَغْدَقَ المالَ عليه [فصيحة]
التعليق: (انظر: قياسية تعــدية الأفعال اللازمة بالهمزة).

العبودية

العبودية: ترك التدبير ورؤية التقصير. وقيل: رفض الاختيار لصدق الافتقار. وقيل: أداء ما هو عليه وشكر ما هو إليه. وقيل: حسن القضاء وترك الاقتضاء. 
العبودية:
[في الانكليزية] Slavery ،bondage
[ في الفرنسية] Esclavage ،servage
بالضم قد عرفت قبل هذا ونهاية العبودية الحرية كما مرّ.

الدِّيات جمع الدِّيَة

الدِّيات جمع الــدِّيَة: وَهِي مصدر وَذي الْقَاتِل الْمَقْتُول إِذا أعْطى وليه المَال الَّذِي هُوَ بدل النَّفس. ثمَّ قيل لذَلِك المَال الــدِّيَة تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ وَالتَّاء فِي آخرهَا عوض عَن الْوَاو كالعدة. وَقد تطلق على بدل مَا دون النَّفس من الْأَطْرَاف من الْأَرْش. وَقد يُطلق الْأَرْش بِفَتْح الْهمزَة على بدل النَّفس وحكومة الْعدْل.

قِياسِيَّة تعدية الأفعال اللازمة بالهمزة

قِياسِيَّة تعــدية الأفعال اللازمة بالهمزة
الأمثلة: 1 - أَضْفَى عليه جلالاً 2 - أَغْدَقَ المالَ عليه 3 - أَفْسَحَ له المجلس 4 - هَذَا العمل مُرْبِك
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذه الأفعال متعــدية بالهمزة.

الصواب والرتبة:
1 - أَضْفَى عليه جلالاً [فصيحة]
2 - أَغْدَقَ المالَ عليه [فصيحة]
3 - أَفْسَحَ له المجلس [فصيحة]-فَسَحَ له في المجلس [فصيحة]
4 - هذا العمل مُرْبِك [فصيحة]
التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة التعــدية بالهمزة، وأقرّ أيضًا تصويب كلمات مزيدة بالهمزة مثل: عمل مُرْبك - إشهار المزاد- هذا تصرف يضيره- وقد أضير في هذا الحادث، على أساس أنَّ صيغة المزيد إنّما عدل إليها لما فيها من الإسراع إلى إفادة التعــدية، ومن قياسية مصادرها، ويُسْر الضبط لماضيها. وقد وردت تعــدية هذه الأفعال بالهمزة في بعض المعاجم الحديثة.

العَبّادِيّةُ

العَبّادِيّةُ:
قال الحافظ أبو القاسم: حفص بن عمر بن قنبر القرشي كان يسكن العبّادية من قرى المرج ذكره ابن أبي العجائز ثم قال في موضع آخر: حفص ابن عمر بن يعلى بن قسيم بن نجيح القرشي من ساكني ظاهر دمشق بالعبّادية، ذكره ابن أبي العجائز.

الجليدية

الجليــدية: أَي الرُّطُوبَة الجليــدية وَهِي رُطُوبَة من ثَلَاث رطوبات الْعين وَإِنَّمَا سميت جليــدية لِأَنَّهَا تشبه الجليد وَهُوَ ندى يسْقط من الجو على الأَرْض وَالْبرد يجلده أَي يصلبه ويجمده. وتفصيل الرطوبات فِي الْعين.

البادِية

البادِية:
ضد الحاضرة: من قرى اليمامة، ولتسميتها بذلك سبب ذكرته في حجر اليمامة، وسميت البادية في أصل الوضع بادية لبروزها وظهورها، وهو من بدا لي كذا بدوا إذا ظهر.

السِّنْدِيَّةُ

السِّنْــدِيَّةُ:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه، بلفظ نسبة المؤنث إلى السند: قرية من قرى بغداد على نهر عيسى بين بغداد وبين الأنبار ينسب إليها سندوانيّ كأنّهم أرادوا الفرق بين النسبة إلى السند والسنــدية، ينسب إليها أبو طاهر محمد بن عبد العزيز السندواني، سكن بغداد، شيخ صالح، سمع أبا الحسن علي بن محمد القزويني الزاهد، روى عنه أبو طالب محمد بن عليّ بن حصين الصيرفي، ومات في ربيع الآخر سنة 503. والسنــدية أيضا: ماء غربي المغيثة على ضحوة من المغيثة، والمغيثة على ثلاثة أميال من حفير، واليحموم على ستة أميال من السنــدية، كلّ ذلك في طريق الحاجّ.

الزّيدية

الزّيــدية:
[في الانكليزية] AL -Zaydiyya (sect)
[ في الفرنسية] AL -Zaydiyya (secte)
فرقة من الشيعة وهم المنسوبون إلى زيد بن علي زين العابدين، وهم ثلاث فرق.
الأولى الجارودية أصحاب أبي الجارود الذي سمّاه الباقر سرحوبا، وفسّره بأنه شيطان يسكن البحر، قالوا بالنّص من النبي عليه السلام على إمامة عليّ وصفا لا تسمية، والصحابة كفروا لتركهم الاقتداء بعلي بعد النبي. والإمامة بعد الحسن والحسين شورى في أولادهما، فمن خرج منهم بالسيف وهو عالم شجاع فهو إمام. واختلفوا في الإمام المنتظر أهو محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي وزعموا أنه لم يقتل أم هو محمد بن القاسم بن علي بن الحسين، أو هو يحيى بن عمر صاحب الكوفة من أحفاد زيد بن علي. والثانية السليمانية أصحاب سليمان بن جرير قالوا الإمامة شورى فيما بين الخلق. وإنّما تنعقد برجلين من خيار المسلمين، وتصحّ إمامة المفضول مع وجود الفاضل، وأبو بكر وعمر إمامان وإن أخطأت الأمة في البيعة بهما مع وجود علي، لكنه خطأ لم ينته إلى درجة الفسق، وكفّروا عثمان وطلحة وزبير وعائشة.
والثالثة البتيرية أصحاب بتير الثومي وافقوا السليمانية إلّا أنهم توقفوا في عثمان. وهذه فرق الزيــدية وأكثرهم في زماننا مقلّدون يرجعون في الأصول إلى الاعتزال، وفي الفروع إلى مذهب أبي حنيفة إلّا في مسائل قليلة كذا في شرح المواقف.

تعدية الفعل بحرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «إلى»

تعــدية الفعل بحرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «إلى»

مثال: إِشَارتك الأخيرة عن كتاب البخلاء أعجبت الجميع
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «إلى».

الصواب والرتبة: -إشارتك الأخيرة إلى كتاب البخلاء أعجبت الجميع [فصيحة]-إشارتك الأخيرة عن كتاب البخلاء أعجبت الجميع [صحيحة]
التعليق: (انظر: نيابة حرف الجر «عن» عن حرف الجر «إلى»).
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.