عَــدْلا
صورة كتابية صوتية من عَدْلَة.

مــدلا
عن إحدى الصيغ الانجليزية الشائعة للاسم مادلين. يستخدم للإناث.

جَــدْلا
من (ج د ل) مقصور جــدلاء: مؤنث أجدل: المحكم الفتل.

دَلاصُ:
بفتح أوله، وآخره صاد مهملة: كورة بصعيد مصر على غربي النيل أخذت من البر تشتمل على قرى وولاية واسعة، ودلاص مدينتها معدودة في كورة البهنسا، منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الــدلاصي، يروي عن مالك بن أنس والليث بن سعد، وكان ثقة، توفي بــدلاص سنة 223.

دَلال
من (د ل ل) حسن حديث المرأة ومرحها وإظهارها مخالفة الرجل وما بها من خلاف.

دلاميس:
ماء باليمامة في ناحية البياض.

دلاح
عن العبرية بمعنى قذارة ولوث ونفاية. يستخدم للذكور.

الــدلالة: هي كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر، والشيء الأول هو الدال، والثاني هو المدلول، وكيفية دلالة اللفظ على المعنى باصطلاح علماء الأصول محصورة في عبارة النص، وإشارة النص، ودلالة النص، واقتضاء النص. ووجه ضبطه أن الحكم المستفاد من النظم إما أن يكون ثابتًا بنفس النظم، أو لا، والأول: إن كان النظم مسوقًا له، فهو العبارة، وإلا فالإشارة، والثاني: إن كان الحكم مفهومًا من اللفظ لغة فهو الــدلالة، أو شرعًا فهو الاقتضاء؛ فــدلالة النص عبارة عما ثبت بمعنى النص لغة لا اجتهادًا. فقوله: لغة، أي يعرفه كل من يعرف هذا اللسان بمجرد سماع اللفظ من غير تأمل، كالنهي عن التأفيف في قوله تعالى: {فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} ، يوقف به على حرمة الضرب وغيره مما فيه نوع من الأذى بدون الاجتهاد.

الــدلالة اللفظية الوضعية: هي كون اللفظ بحيث متى أطلق أو تخيل فهم منه معناه، للعلم بوضعه، وهي المنقسمة إلى المطابقة، والتضمن، والالتزام؛ لأن اللفظ الدال بالوضع يدل على تمام ما وضع له بالمطابقة، وعلى جزئه بالتضمن، وعلى ما يلزمه في الذهن بالالتزام كالإنسان، فإنه يدل على تمام الحيوان الناطق بالمطابقة، وعلى جزئه بالتضمن، وعلى قابل العلم بالالتزام.

دِلَالَة
من (د ل ل) الإرشاد، وما يقتضيه اللفظ عند إطلاقه، وما جعل للدليل أو الــدلَّال من الأجرة.

دَلَّاي
من (د ل و) وصف للمبالغة من دلا بتسهيل الهمزة: الكثير إنزال الدلو في البئر، والكثير الرفق.

دَلَّاح
من (د ل ح) الشديد البطء في سيره من كثرة الحمل.