خمــطر: ماء خمــطرير: كــخمــجرير.

خمــجر: ماء خَمْــجَرٌ وخُمــاجِرٌ وخَمْــجَرِيرٌ: ثقيل، وقيل: هو الذي يشربه

المال ولا يشربه الناس؛ وقال ابن الأَعرابي: ربما قتل الدابة ولا سيما

إن اعتادت العذب، وقيل: هو الذي لا يبلغ أَن يكون ملحاً أُجاجاً، وقيل:

هو الملح جدّاً؛ وأَنشد:

لو كنتَ ماءً كُنْتَ خَمْــجَرِيرا

خمــأ: الــخَمَــأ، مقصور: موضع.

طلــخم: اطْلَــخَمَّ الليلُ والسحابُ: أَظْلَمَ وتَراكَمَ مثل اطْرَــخَمَّ.

الجوهري: اطْلَــخَمَّ الليلُ أَي اسْحَنْكَك. وأُمورٌ مُطْلَــخِمَّــاتٌ:

شِدادٌ. واطْلَــخَمَّ الرجلُ: تَكَبَّر. والمُطْلَــخِمُّ: المتكبِّرُ.

الأَصمعي: إِنه لَمُطْرَــخِمٌّ ومُطْلَــخِمٌّ أَي متكبِّرٌ مُتعظِّم، وكذلك

مُسْلَــخِمٌّ. والطُّلْخُومُ: العظيمُ الخَلْقِ.

والطِّلْخامُ: الفيلُ الأُنثى. وطِلْخام: موضع؛ قال لبيد:

فصُوائِقٌ، إن أَيْمَنَتْ، فمَظِنَّةٌ،

منها وِحافُ القَهْرِ أو طِلْخامُها

(* قوله «وحاف القمر» أنشده في التكملة في مادّة ق هـ ر بالراء المهملة،

وياقوت في ق هـ ز بالزاي).

وحكي عن ثعلب أنه كان يقول: هو بالحاء المهملة؛ ورأَيت حاشيةً بخط الشيخ

رضيّ الدين الشاطبيّ: طِلْحام، بكسر أَوله والحاء المهملة، وقال الخليل:

هو بالخاء المعجمة أرضٌ، وقيل: اسمُ وادٍ؛ قال ابن مُقْبِل:

بَيْضُ النَّعامِ برَعْمٍ دونَ مَسْكَنِها،

وبالمَذانِبِ من طِلْخامَ مَرْكومُ

(* قوله «بيض النعام» الذي في ياقوت: بيض الانوق، وقوله «وبالمذانب»

الذي فيه: وبالابارق).

قال أبو حاتم: لم يُصْرَفْ لأنه اسم لشيء مؤنَّث، قال: ولو كان اسم وادٍ

لانْصَرَفَ، قال: هو من مُعْجَم ما اسْتَعْجَم.

والطُّلْخومُ: الماءُ الآجِنُ.