لبخ
اللٌبْخُ: احْتِيالٌ لأخْذِ شَيْءٍ. والضَّرْبُ. والقَتْلُ.
واللُّبُوْخُ: اللَّحْمُ في الجَسَد، واللَّبِيْخُ: النَعْتُ.
وامْرَأةٌ لُبَاخِيةٌ: ضَخمةٌ.

لبخ

لَبَخَ(n. ac. لَبْخ)
a. Struck, beat.
b. Abused.
c. Killed.
d. [acc. & Min], Took from.
e. Was fleshy.

لَبَّخَ
a. [ coll. ], Thrashed.

لَاْبَخَa. Slapped, smacked; boxed the ears of.

تَلَبَّخَa. Scented himself.
b. [ coll. ], Was bruised.

لَبْخa. A certain tree.

لَبْخَة
a. [ coll. ], Plaster, cataplasm.
b. see 1
لَبَخa. see 1
لُبَاْخِيَّةa. Fleshy woman.
لَبِيْخa. Fat, fleshy.

لُبُوْخa. Fleshiness.

لبخ: لبّخ وتلبّخ (محيط المحيط): والعامة تقول لبّخ جسمه من الضرب وتلبخ ظهرت عليه آثار الضرب.
لبْخ: إلى جانب البحث المسهب العلمي الذي قدمه سلفستر دي ساسي (عبد اللطيف 47 - 72) عن أنواع الأشجار التي تحمل هذا الاسم أضيف ما ورد في وصف مصر 18 قسم 394:2) حيث وردت كلمة lebbek في الاسم الزراعي mimosa lebbek: لبخ السنط.
لبخ: ذكر فان كارنبك في النشرة المسماة Gids نوع خاص من شجر الدردار (المرّان) لا تتساقط أوراقه في غير الربيع خمسة عشر يوماً. لبخ lebback نوع من أنواع شجر اللبخ اسمه العلمي cassia fistula.
لبخة وجمعها لبخات: كمادة، لَصوق (بوشر، همبرت 37، محيط المحيط).

لبخ

لَبَخٌ, (L, K,) or لَبْخٌ, (as mentioned by AHn., on the authority of another, [but see below,]) [a coll. gen. n., n. un. with ة, The persea of Theophrastus and Dioscorides; (De Sacy, “Relation de l'Egypte par Abd-Allatif,” in which see a full and learned disquisition respecting this tree, pp. 47 et seqq.)] described to AHn, by a man acquainted with it, as growing at Ansinè, in Upper Egypt, as a kind of large tree, resembling the دُلْب [or plane-tree], having a green fruit, resembling the date, very sweet, but disagreeable, excellent for pain in the teeth: when it is sawn, it [meaning the saw-dust] makes blood to flow from the nose of him who saws it: it is sawn into planks, and a plank of it obtains the price of fifty deenárs: it is used in the building of ships: they assert that if two planks of it be strongly attached together, and put in water for a year, they unite, and form one plank: in the T it is not said that they are put in water for a year, nor for less, nor for more: some assert that this tree, in Persia, killed; but when transplanted to Egypt, it became such that [the fruit of] it was eaten, without injuring: Ibn-Beytár mentions it. (L, and parts also in the K.) The n. un. is also explained as the name of a certain great tree, like the أَثْأَبَة, or greater, the leaves of which resemble those of the walnut-tree (الجَوْز), having a fruit like that of the حَمَاط, bitter in taste, which, when eaten, excites thirst; and when water is drunk upon it, inflates the belly: it is one of the trees of the mountains. (AHn, L.) [In a verse cited by AHn, the coll. appellation of this latter tree is read لَبَخ, with fet-h to the ل and ب.] [The name of لَبَخ is now given in Egypt to a kind of acacia; the mimosa lebbeck of Linnæus: and لَبَخُ الجَبَل, to the menispermum leæba of Delile; the leæba of Forskal. See also لُبَاجٌ.]

لُبَاخٌ: see لُبَاخِيَّةٌ.

لُبُوخٌ Fleshiness of the body. (K.) لَبِيخٌ A fleshy man. (L, K.) لُبَاخِيَّةٌ A fleshy woman: (L, K:) bulky, or corpulent: tall, and large in body: (L:) perfect [in body or make]: as though it were a rel. n. from ↓ اللُّبَاخ, [which is app. a word of no meaning; or perhaps, but this I think improbable, another name of the great tree called لَبْخ, or لَبَخ, or the name of a place]. (S, L.)

هَجَرُ:
بفتح أوله وثانيه، في الإقليم الثاني، طولها من جهة المغرب ثلاث وسبعون درجة، وعرضها أربع وعشرون درجة وخمس عشرة دقيقة، وفي العزيزي: عرضها أربع وثلاثون درجة، وزعم أنها في الإقليم الثالث، وفي اشتقاقه وجوه، يجوز أن يكون من هجر إذا هذى، ويجوز أن يكون منقولا من الفعل الماضي، ويجوز أن يكون من الهجرة وأصله خروج البدويّ من باديته إلى المدن ثم استعمل في كل محلّ تسكنه وتنتقل عنه، فيجوز أن يكون أصله الهجران كأنهم هجروا ديارهم وانتقلوا عنها، ويجوز أن يكون من هجرت البعير أهجره هجرا إذا ربطت حبلا في ذراعه إلى حقوه وقصّرته لئلا يقدر على العدو، فشبه الداخل إلى هذا الموضع بالبعير الذي فعل به ذلك ثم غلب على اسم الموضع، ويجوز أن يكون شيء مهجر إذا أفرط في الحسن والتمام، وسمي بذلك لأن الناعت له يخرج في إفراطه إلى الهجر وهو الهذيان، ويجوز أن يكون من التهجير وهو التبكير إلى الحاجة، أو من الهاجرة وهي شدة الحر وسط النهار كأنها شبهت لشدة الحرّ بها بالهاجرة، وقال ابن الحائك: الهجر بلغة حمير والعرب العاربة القرية، فمنها: هجر البحرين وهجر نجران وهجر جازان وهجر حصنة من مخلاف مازن، وهجر: مدينة وهي قاعدة البحرين، وربما قيل الهجر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحرين كلها هجر، وهو الصواب، قال ابن الكلبي عن الشرقي:
إنما سميت عن بهجر بنت المكفف وكانت من العرب المتعرّبة وكان زوجها محلّم بن عبد الله صاحب النهر الذي بالبحرين يقال له نهر محلم وعين محلم، وينسب ألذي هاجريّ على غير قياس كما قيل حاريّ بالنسبة إلى الحيرة، قال عوف بن الجزع:
تشقّ الأحزّة سلّافنا ... كما شقّق الهاجريّ الدبارا
الدبار: المشارات التي تشقّ للزراعة، وقال أبو الحسن الماوردي في الحاوي: الذي جاء في الحديث ذكر القلال الهجرية قيل إنها كانت تجلب من هجر إلى المدينة ثم انقطع ذلك فعدمت، وقيل: هجر قرية قرب المدينة، وقال: بل عملت بالمدينة على مثل قلال هجر، وقال قوم: هجر بلاد قصبتها الصفا، وقد ذكرت في موضعها، بينها وبين اليمامة عشرة أيام، وبينها وبين البصرة خمسة عشر يوما على الإبل، وقد ذكر قوم من أهل الأدب أن هجر لا تدخله الألف واللام، وقال ابن الأنباري: الغالب عليه التذكير والصرف وربما أنثوها ولم يصرفوها، قالوا: والهجر، بالألف واللام، موضع آخر وقد فتحت في أيام النبي، صلى الله عليه وسلم، قيل في سنة ثمان، وقيل في سنة عشر، على يد العلاء بن الــحضرمي، وقد ذكر ذلك في البحرين، وقال ابن موسى: هجر قصبة بلاد البحرين بينه وبين سرّين سبعة أيام. والهجر: بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة من جهة اليمن، وقال ابن الحائك: الهجر قرية صمد وجازان، والهجران اسم للمشقّر وعطالة وهما حصنان باليمامة.