حَرَّةُ واقِمٍ:
إحدى حرّتي المدينة، وهي الشرقية، سميت برجل من العماليق اسمه واقم، وكان قد نزلها في الدهر الأول، وقيل: وأقم اسم أطم من آطام المدينة إليه تضاف الــحرة، وهو من قولهم:
وقمت الرجل عن حاجته إذا رددته، فأنا واقم وقال المرّار:
بــحرّة واقم، والعيس صعر ... ترى للحي جماجمها تبيعا
وفي هذه الــحرة كانت وقعة الــحرة المشهورة في أيام يزيد بن معاوية في سنة 63 وأمير الجيش من قبل يزيد مسلم بن عقبة المرّي، وسموه لقبيح صنيعه مسرفا، قدم المدينة فنزل حرّة واقم وخرج إليه أهل المدينة يحاربونه، فكسرهم وقتل من الموالي ثلاثة آلاف وخمسمائة رجل ومن الأنصار ألفا وأربعمائة، وقيل ألفا وسبعمائة، ومن قريش ألفا وثلاثمائة، ودخل جنده المدينة فنهبوا الأموال وسبوا الذّرية واستباحوا الفروج، وحملت منهم ثمانمائة حرّة وولدن، وكان يقال لأولئك الأولاد أولاد الــحرّة، ثم أحضر الأعيان لمبايعة يزيد بن معاوية فلم يرض إلا أن يبايعوه على أنهم عبيد يزيد بن معاوية، فمن تلكأ أمر بضرب عنقه، وجاءوا بعليّ بن عبد الله بن العباس، فقال الحصين بن نمير: يا معاشر اليمن عليكم ابن أختكم، فقام معه أربعة آلاف رجل، فقال لهم مسرف:
أخلعتم أيديكم من الطاعة؟ فقالوا: أما فيه فنعم، فبايعه عليّ على أنه ابن عمّ يزيد بن معاوية، ثم انصرف نحو مكة وهو مريض مدنف فمات بعد أيام وأوصى إلى الحصين بن نمير، وفي قصة الــحرة طول، وكانت بعد قتل الحسين، رضي الله عنه، ورمي الكعبة بالمنجنيق من أشنع شيء جرى في أيام يزيد وقال محمد بن بــحرة الساعدي:
فإن تقتلونا يوم حرّة واقم، ... فنحن على الإسلام أول من قتل
ونحن تركناكم ببدر أذلّة، ... وأبنا بأسياف لنا منكم نفل
فإن ينج منكم عائذ البيت سالما، ... فما نالنا منكم، وإن شفّنا، جلل
عائذ البيت: عبد الله بن الزبير، وقال عبيد الله بن قيس الرّقيّات:
وقالت: لو أنّا نستطيع لزاركم ... طبيبان منا عالمان بدائكا
ولكنّ قومي أحدثوا بعد عهدنا ... وعهدك أضعافا، كلفن نسائكا
تذكّرني قتلى بــحرّة واقم ... أصبن، وأرحاما قطعن شوائكا
وقد كان قومي، قبل ذاك، وقومها ... قروما زوت عودا من المجد نائكا [1]
فقطّع أرحام وقصّت جماعة، ... وعادت روايا الحلم بعد ركائكا

حَرَّةُ النار:
بلفظ النار المحرقة: قريبة من حرة ليلى قرب المدينة، وقيل: هي حرة لبني سليم، وقيل:
هي منازل جذام وبليّ وبلقين وعذرة، وقال عياض: حرة النار المذكورة في حديث عمر هي من بلاد بني سليم بناحية خيبر، قال بعضهم:
ما إن لمرّة من سهل تحلّ به، ... ولا من الحزن، إلا حرّة النار
وفي كتاب نصر: حرة النار بين وادي القرى وتيماء من ديار غطفان، وسكانها اليوم عنزة، وبها معدن البورق، وهي مسيرة أيام، قال أبو المهنّد بن معاوية الفزاري:
كانت لنا أجبال حسمى فاللّوى، ... وحرة النار، فهذا المستوي
ومن تميم قد لقينا باللوى، ... يوم النّسار، وسقيناهم روى
وقال النابغة:
إما عصيت، فإني غير منفلت ... مني اللصاب، فجنبا حرة النار
تدافع الناس عنا، حين نركبها، ... من المظالم تدعى أم صبّار
قال: وأم صبار اسم الــحرة، وفي الحديث: أن رجلا أتى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، فقال له عمر: ما اسمك؟ قال: جمرة، قال: ابن من؟
قال: ابن شهاب، قال: ممن أنت؟ قال: من الحرقة، قال: أين تسكن؟ قال: حرة النار، قال: أيها؟ قال: بذات اللظى، قال عمر: أدرك الحيّ لا تحترقوا، ففي رواية أن الرجل رجع إلى أهله فوجد النار قد أحاطت بهم.

حَرَّةُ سُلَيْمٍ:
هو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، قال أبو منصور: حرة النار لبني سليم وتسمى أم صبّار، وفيها معدن الدّهنج، وهو حجر أخضر يحفر عنه كسائر المعادن، وقال أبو منصور: حرة ليلى وحرة شوران وحرة بني سليم في عالية نجد، وأنشد لبشر بن أبي خازم:
معالية لا همّ إلا محجّر، ... وحرة ليلى السهل منها فلوبها

حَرَّةُ لَيْلى:
لبني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان يطؤها الحاج في طريقهم إلى المدينة، وعن بعضهم أن حرة ليلى من وراء في هذا البيت اقواء.
وادي القرى من جهة المدينة، فيها نخل وعيون، وقال السكّري: حرة ليلى معروفة في بلاد بني كلاب، بعث الوليد بن يزيد بن عبد الملك إلى الرّمّاح بن يزيد وقيل ابن أبرد المرّيّ يعرف بابن ميّادة حين استخلف فمدحه فأمره بالمقام عنده، فأقام ثم اشتاق إلى وطنه فقال:
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة ... بــحرّة ليلى، حيث ربّتني أهلي
بلاد بها نيطت عليّ تمائمي، ... وقطّعن عني حين أدركني عقلي
وهل أسمعنّ، الدهر، أصوات هجمة ... تطالع من هجل خصيب إلى هجل
تحنّ، فأبكي كلما ذرّ شارق، ... وذاك على المشتاق قبل من القبل
فإن كنت عن تلك المواطن حابسي، ... فأفش عليّ الرزق واجمع إذا شملي
فقال الوليد: اشتاق الشيخ إلى وطنه، فكتب له إلى مصدّق كلب أن يعطيه مائة ناقة دهماء جعداء، فأتى المصدّق فطلب إليه أن يعفيه من الجعودة ويأخذها دهما، فكتب الرّمّاح إلى الوليد:
ألم تعلم بأن الحيّ كلبا ... أرادوا في عطيتك ارتدادا؟
فكتب الوليد إلى المصدّق أن يعطيه مائة ناقة دهماء جعداء ومائة صهباء، فأخذ المائتين وذهب بها إلى أهله، قال: فجعلت تضيء هذه من جانب وتظلم هذه من جانب حتى أوردها حوض البردان، فجعل يرتجل ويقول:
ظلّت بحوض البردان تغتسل، ... تشرب منه نهلات وتعلّ
وقال بشر بن أبي خازم:
عفت من سليمى رامة فكثيبها، ... وشطّت بها عنك النوى وشعوبها
وغيّرها ما غيّر الناس بعدها، ... فباتت وحاجات النفوس نصيبها
معالية لا همّ إلا محجّر، ... وحرّة ليلى السهل منها فلوبها
أي وباتت معالية أي مرتفعة إلى أرض العالية وليس لها همّ إلا أن تأتي محجّرا بناحية اليمامة.

حَرةُ عَسْعَسَ:
العسعس: اسم الذئب لأنه يعسعس بالليل أي يطوف، وهي حرة معروفة، قال الغامدي:
طاف الخيال وصحبتي بالأوعس، ... بين الرّفاق وبين حرة عسعس

حرَّةُ تُقْدَةَ:
بضم التاء المعجمة باثنتين من فوق، ويروى بالنون، وسكون القاف، والدال مهملة، [1] قوله: مبسمة العجان: هكذا في الأصل، ولم نجد هذا البيت في ديوان جرير.
قال بعضهم: التّقدة، بالكسر، الكزبرة، والنّقدة، بكسر النون: الكرويا، قال الراجز:
لكنّ حيّا نزلوا بذي بين، ... فما حوت تقدة ذات حرّين
حرَّةُ حَقْل:
بفتح الحاء، وسكون القاف بالمنصف، وقد ذكر حقل في موضعه، ويوم حرة حقل: من أيام العرب.

الــحرَّةُ الرَّجْلاء:
قال ابن الأعرابي: الــحرّة الرجلاء الصلبة الشديدة، وقال غيره: هي التي أعلاها أسود وأسفلها أبيض، وقال الأصمعي: يقال للطريق الخشن رجيل، ويقال: حرة رجلاء للغليظة الخشنة: وهو علم لــحرة في ديار بني القين بن جسر بين المدينة والشام، وقد ذكرت في الرجلاء، قال الأخنس بن شهاب:
وكلب لها خبت فرملة عالج ... إلى الــحرة الرجلاء، حيث تحارب
وقال الراعي:
يا أهل! ما بال هذا الليل في صفر ... يزداد طولا، وما يزداد من قصر
في إثر من قطعت مني قرينته، ... يوم الحدالى، بأسباب من القدر
كأنما شقّ قلبي يوم فارقهم ... قسمين، بين أخي نجد ومنحدر
هم الأحبّة أبكي اليوم إثرهم، ... وكنت أطرب نحو الحيرة الشّطر
فقلت، والــحرة الرجلاء دونهم، ... وبطن لجّان لما اعتادني ذكري:
صلّى على عزّة الرحمن وابنتها ... ليلى، وصلى على جاراتها الأخر
هنّ الحرائر لا ربّات أخمرة، ... سود المحاجر لا يقرأن بالسّور

حرّةُ راجلٍ:
بالجيم: في بلاد بني عبس بن بغيض، عن أحمد بن فارس، وقال الزمخشري: حرة راجل بين السرّ ومشارف حوران، قال النابغة:
يؤمّ بربعيّ كأن زهاءه، ... إذا هبط الصحراء، حرّة راجل

تَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِدَّــحْرَةٍ وقِذَّــحْرَةٍ وقِدَّــحْرَةً وقِذَّــحْرَةً - بإسْقاطِ الباء -: أي في وُجُوْهٍ شَتّى وكذلك: قِنْدَــحْرَةً، وبِقَدَّــحْرَةٍ - بفَتْحِ القافِ -. واقْدَحَرَّ الرَّجُلُ: تَهَيَّأَ للسِّبَابِ.

تَفَرَّقُوا شَعَارِيْرَ بِقِنْدَــحْرَةٍ: إذا تَفَرَّقُوا. وذَهَبَ القَوْمُ قِنْدَــحْرَةً وتَفَرَّقُوا بِقِرْدَحْمَةٍ: أي أيادي سَبَا. وكذلك بقِنْذَــحْرَةٍ. وقِنْدَخْرَةٍ.

شِرَاجُ الــحَرّةِ:
بالكسر، وآخره جيم، وهو جمع شرج، وهو مسيل الماء من الــحرة إلى السهل: وهي بالمدينة التي خوصم فيها الزبير عند رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم.

حَرَّةُ عَبَّادٍ:
حرة: دون المدينة، قال عبيد الله بن ربيع:
إلى الله أشكو أنّ عثمان جائر ... عليّ، ولم يعلم بذلك خالد
أبيت كأني، من حذار قضائه ... بــحرّة عبّاد، سليم الأساود
تكلّفت أجواز الفيافي وبعدها ... إليك، وعظمي، خشية الموت، بارد

حرَّةُ شَرْجٍ:
بفتح الشين، وسكون الراء، وجيم:
ذكر في موضعه، قال ابن مقبل:
زارتك من دونها شرج وحرّته، ... وما تجشّمت من دان ولا أون
حرَّةُ شَوْرانَ:
بفتح الشين المعجمة، وسكون الواو، وراء، وألف، ونون: قال عرّام: عير جبلان أحمران من عن يمينك وأنت ببطن العقيق تريد مكة وعن يسارك شوران، وهو جبل مطل على السّد.

حرَّةُ راهِصٍ:
قال الأصمعي: ولبني قريط بن عبد ابن كلاب راهص، وهي حرّة سوداء، وهي آكام منقادة متصلة تسمى نعل راهص، وقيل: هي لفزارة.

شَــحْرَة
من (ش ح ر) المرة من الشَحْر.