Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: جب

جبخَ

(ج ب خَ)

جَبَــخ جَبْــخا: تكبَّر.

وجَبَــخَ القدَاحَ والكعابَ، جَبْــخاً: حَرّكها وأجالها.

والــجَبْــخ: صوتُ الكِعاب والقِداح إِذا أجلتهَا.

والــجَبْــخُ، والــجُبْــخُ. جَمِيعًا: حَيْثُ تَعْسِل النحلُ، لُغَة فِي الــجُبْــح.

جِبْس

جِبْــس
الجذر: ج ب س

مثال: طلى بيته بالــجِبْــس
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: بمادة تستخدم في البناء

الصواب والرتبة: -طلى بيته بالــجِبْــس [فصيحة]-طلى بيته بالجِصّ [فصيحة]
التعليق: أثبتت المعاجم القديمة والحديثة اللفظ المرفوض بدلالته المعاصرة وهي الجِصّ، فاللفظ له أصل فصيح، وشيوعه الآن على ألسنة العامة أدعى إلى قبوله واستخدامه.

حنجب

حنــجب
: (الحُنْــجُبُ، بالضَّمِّ) أَهمله الجوهريّ وَصَاحب اللِّسَان، وَقَالَ ابْن دُريد: هُوَ (اليَابِسُ) من كُلِّ شيءٍ، خكذا نَقله الصاغانيُّ:

جَبَهَ 

(جَبَــهَ) الْجِيمُ وَالْبَاءُ وَالْهَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ يُشَبَّهُ بِهَا. فَالْــجَبْــهَةُ: الْخَيْلُ. وَالْــجَبْــهَةُ مِنَ النَّاسِ: الْجَمَاعَةُ. وَالْــجَبْــهَةُ: كَوْكَبٌ، يُقَالُ هُوَ جَبْــهَةُ الْأَسَدِ. وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ جَبَــهْنَا الْمَاءَ إِذَا وَرَدْنَاهُ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ قَامَةٌ وَلَا أَدَاةٌ. وَهَذَا مِنَ الْبَابِ ; لِأَنَّهُمْ قَابَلُوهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ مَا يَسْتَعِينُونَ بِهِ عَلَى السَّقْيِ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: " لِكُلِّ جَابِهٍ جَوْزَةٌ، ثُمَّ يُؤَذَّنُ ". فَالْجَابِهُ مَا ذَكَرْنَاهُ. وَالْجَوْزَةُ: قَدْرُ مَا يَشْرَبُ ثَمَّ وَيَجُوزُ.

جَبَا البِرَاقِ

جَبَــا البِرَاقِ:
الفتح والــجبــا في كلام العرب تراب البئر الذي يكون حولها، وبراق جمع برقة، وقد تقدّم ذكره: وهو موضع بالجزيرة قتل فيه عمير ابن الحباب السلمي. وجبــا براق أيضا: موضع بالشام عن أبي عبيدة ذكرهما معا نصر.

جبا

(جبــا)
الْخراج وَالْمَال جبــوا وجبــاوة جمعه وَالْمَاء جمعه فِي الْحَوْض
(جبــا) - في حديث الحُدَيْبِيَة: "فَقَعَد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جَبَــاهَا"
الــجَبَــا مَقْصُور: ما حَولَ البِئْر، والــجَبَــا: المَاءُ، والحَوضُ الذي فيه المَاءُ، والــجِبَــى بالكَسْر: ما جَمَعْتَ فيه من المَاءِ، والقِياس الفَتْح أَيضا.
- في حَدِيثِ جَابِر: "كانت اليَهُودُ تَقولُ: إذا نَكَح الرَّجلُ امرأتَه مُــجَبِّــيةً جاء الوَلَدُ أَحولَ".
التَّــجْبِــية : أن يَأْتِيَها من خَلفِها، من قولهم: جَبَّــى الرجلُ إذا أَكبَّ على وَجْهِه، وجَبَّــى يُــجَبِّــي إذا رَكَع، أو وَضَع يَدَيْه على رُكْبَتَيه قائِماً أو بَارِكاً.
ج ب ا: (الْجَابِيَةُ) الْحَوْضُ الَّذِي يُــجْبَــى فِيهِ الْمَاءُ لِلْإِبِلِ أَيْ يُجْمَعُ، وَالْجَمْعُ (الْجَوَابِي) . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَجَفَانٍ كَالْجَوَابِي» . وَالْجَابِيَةُ أَيْضًا حَيٌّ بِدِمَشْقَ. وَ (جَبَــى) الْخَرَاجَ يَــجْبِــي (جِبَــايَةً) وَ (جَبَــا) يَــجْبُــو (جِبَــاوَةً) لُغَةٌ فِيهِ. وَ (الْإِــجْبَــاءُ) بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَفِي الْحَدِيثِ: «مِنْ أَــجَبَــى فَقَدْ أَرْبَى» وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ سَبَقَ فِي [ج ب أ] . وَ (التَّــجْبِــيَةُ) أَنْ يَقُومَ الْإِنْسَانُ قِيَامَ الرَّاكِعِ وَهُوَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ. وَ (اجْتَبَاهُ) أَيِ اصْطَفَاهُ. 
[جبــا] الــجَبــا بالفتح مقصورٌ: نَثِيلَةُ البئر، وهى ترابها الذى حولها تَراه من بعيد. ومنه امرأةٌ جبــأى على فعلى، مثال وحمى، إذا كانت قائمة الثديين. والــجِبَــى بالكسر مقصوراً: الماء المجموع في الحوض للإبل، وكذلك الــجِبْــوَةُ والــجبــاوة. قال الكسائي: جبــيت الماء في الحوض وجَبَــوْتُهُ، أي جَمَعْتُهُ. والجَابِيَةُ: الحوضُ الذي يُــجْبــى فيه الماء للإبل. قال الأعشى:

كَجابِيَةِ الشيخِ العِراقي تَفْهَقُ * والجمع الجَوابي: ومنه قوله تعالى: (وجفان كالجوابى) . والجابية: مدينة بالشأم. وجبــيت الخراج جبــاية، وجبــوته جبــاوة، ولا يهمز وأصله الهمز. والاجبــاء: بيع الزرع قبل أن يبدوَ صلاحُه. وفي الحديث: " مَنْ أَــجْبــى فقد أربى "، وأصله الهمز. والتــجبــية: أن يقوم الانسان قيام الراكع. وفى حديث ابن مسعود في ذكر القيامة حين ينفخ في الصور، قال: " فيقومون فيــجبــون تــجبــية رجل واحد قياما لرب العالمين ". قال أبو عبيد: التَــجْبِــيَةُ تكون في حالين: أحدهما أن يضعَ يديه على ركبتيه وهو قائم، والآخر أن ينكبَّ على وجهه باركاً، وهو السجود. واجتباه، أي اصطفاه.

جَبَزَ 

(جَبَــزَ) الْجِيمُ وَالْبَاءُ وَالزَّاءُ لَيْسَ عِنْدِي أَصْلًا، وَإِنْ كَانُوا يَقُولُونَ: الْــجَبِــيزُ الْخُبْزُ الْيَابِسُ. وَفِيهِ نَظَرٌ. وَقَالَ قَوْمٌ: الْــجِبْــزُ اللَّئِيمُ. فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَالزَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ سِينٍ.

زنجب

(ز ن ج ب)

والزُّنْــجُبُ: ثوب تلبسه الْمَرْأَة تَحت ثِيَابهَا إِذا حَاضَت.

زنــجب: أَبو عمرو: الزُّنْــجُبُ والزَّنْــجُبــانُ الـمِنْطَقة. والزُّنْــجُبُ

ثَوْبٌ تَلْبَسُه المرأَة تحت ثيابها إِذا حاضت.

زنــجب
: (الزُّنْــجُبُــد، بالضَّم، والزَّنْــجُبَــانُ، بِفَتْح الزَّاي وَضم الْجِيم) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبو عَمْرو: هِيَ (المِنْطَقةُ) .
والزُّنْــجُبُ: ثَوْبٌ تَلْبَسُه المرأَةُ تَحْتَ ثِيَابِهَا إِذا حَاضَتْ. (والزَّنْجةُ: العُظَّامَة) الَّتي تُعَظِّم بهَا المَرْأَةُ عَجِيزَتَها كالزَّنْبَجَةِ: الخظَّامَة) الَّتي تُعَظِّم بهَا المَرْأَةُ عَجِيزَتَها كالزَّنْبَجَةِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.