جعــثم: الجُعْثُوم: الغُرْمُولُ الضخم. والجُعْــثُمَــةُ: اسم.

والتَّجَعْــثُمُ: انقباض الشيء ودخول بعضه في بعض. وبنو جُعْــثُمَــة: حَيّ من اليَمَن؛

قال أَبو ذؤيب:

كأَنَّ ارْتِجازَ الجُعْــثُمِــيَّاتِ، وَسْطَهُم،

نَوائِحُ يَشْفَعْنَ البُكا بالأَزامِلِ

يعني بالجُعْــثُمِــيَّاتِ قِسِيّاً منسوبة إلى هذا الحيّ.

الأَزهري: جُعْــثُمــةُ حَيّ من أَزدِ السَّراةِ. وقال أَبو نصر:

جُعْــثُمَــةُ من هُذَيْلٍ. الأَزهري: الجِعْــثِمُ والجِعْثِن أُصول

الصِّلِّيان.

هرثم

هرثم: الهَرْــثَمــةُ: مُقَدَّمُ الأَنف، وهي أَيضاً الوترةُ التي بين

مَنْخِرَي الكلبِ. وهَرْــثَمَــةُ: من أَسماء الأَسد، وفي الصحاح: الهَرْــثَمــةُ

الأَسدُ، وبه سمي الرجل هَرْــثَمــة.

كلــثم

كلــثم: الكُلْثُوم: الفِيلُ، وهو الزَّنْدَبِيل والكُلْثُوم: الكثير لحم

الخدّين والوجه. والكَلْــثمــة: اجتماع لحم الوجه. وجارية مُكَلْــثَمــة: حسنَة

دوائر الوجه ذات وجنتين فاتَتْهما سُهولة الخدَّين ولم تلزمهما جُهومة

القُبْح. ووجه مُكَلْــثَمٌ: مُستدير كثير اللحم وفيه كالجَوْز من اللحم،

وقيل: هو المُتقارب الجَعْدُ المُدَوَّر، وقيل: هو نحو الجَهْم غير أَنه

أَضيق منه وأَملَح، والمصدر الكَلْــثَمــة. قال شمر: قال أَبو عبيد في صفة

النبي، صلى الله عليه وسلم: إنه لم يكن بالمُكَلْــثَم؛ قال: معناه أَنه لم

يكن مستدير الوجه ولكنه كان أَسِيلاً، صلى الله عليه وسلم. وقال شمر:

المُكَلْــثَمُ من الوجوه القَصِيرُ الحنكِ الدّاني الجَبهة المستدير الوجه؛ وفي

النهاية لابن الأَثير: مستدير الوجهِ مع خفة اللحم، قال: ولا تكون

الكَلْــثَمــة إلاَّ مع كثرة اللحم؛ وقال شَبِيب بن البَرْصاء يَصِف أَخلاف

ناقة:وأَخْلافٌ مُكَلْــثَمــةٌ وثَجْرُ

صيَّر أَخْلافَها مُكَلْــثَمــة لغلَظها وعِظَمها.

وكُلْثُوم: رجل. وأُمّ كُلْثُوم: امرأَة.

كحــثم: رجل كُحْــثُمُ اللِّحْيَةِ: كثيفها. ولحية كُحْــثُمــة: قَصُرت وكثُفت

وجعدت، وقد تقدم في كثحم.