البَــثَاءُ:
بالفتح، والمد: موضع في بلاد بني سليم، قال أبو ذؤيب يصف عيرا تحمّلت:
رفعت لها طرفي، وقد حال دونها ... رجال وخيل بالبــثاء تغبّر
وقال أبو بكر: البــثاء الأرض السهلة، واحدتها بــثاءــة، وأنشد:
بميث بــثاء تبطّنته، ... دميث به الرّمث والحيهل
قال الأزهري: ولعل بــثاء لماء في ديار بني سعد أخذ من هذا، قال: وهو عين ماء عذب تسقي نخلا، قال: ورأيتها في ديار بني سعد بالسّتارين فتوهمت أنه سمي بذلك لأنه قليل ترشّح فكأنه عرق يسيل، وقال مالك بن نويرة وكان نزل بهذا الماء على بني سعد [1] في هذه القصيدة كثير من الاقواء، لا يخفى على القارئ.
فسابقهم على فرس له يقال له نصاب فسبقهم فظلموه، فقال:
قلت لهم والشّنء مني باد: ... ما غرّكم بسابق جواد
يا ربّ أنت العون في الجهاد، ... إذ غاب عني ناصر الأرفاد،
واجتمعت معاشر الأعادي ... على بــثاء باهظ الأوراد

الثلاثاءُ:
ممدود بلفظ اسم اليوم: ماء لبني أسد قال مطير بن أشيم الأسدي:
فإن أنتم عورضتم، فتقاحموا ... بأسيافكم، إن كنتم غير عزّل
فلا تعجزوا أن تشئموا أو تيمّنوا ... بجرثم، أو تأتوا الثلاثاء من عل
عليها ابن كوز نازل ببيوته، ... ومن يأته من خائف يتأوّل
وسوق الثلاثاء ببغداد محلة كبيرة ذات أسواق واسعة من نهر المعلّى، وهي من أعمر أسواق بغداد لأن بها سوق البزازين.

سُوقُ الثَّلاثاء:
ببغداد وفيه اليوم سوق بزّها الأعظم، وسمي بذلك لأنّه كان يقوم عليه سوق لأهل كلواذى وأهل بغداد قبل أن يعمّر المنصور بغداد في كلّ شهر مرّة يوم الثلاثاء فنسب إلى اليوم الذي كانت تقوم فيه السوق.

ثاءَــةُ:
بعد الألف همزة مفتوحة، وهاء التأنيث:
موضع قال ابن أنمار الخزاعي: أنا ابن أنمار وهذا زيري، جمعت أهل ثاءــة وحجر، وآخر من عند سيف البحر.

وُرءــثَاء
من (و ر ث) جمع وريث.

مَيْــثَاء:
بالفتح، والمد، والــثاء مثلثة، وهي في اللغة الرملة اللينة، قال الحازمي: هي ناحية شامية.