صتم
صَتَمَ
صَتَّمَa. Completed.
تَصَتَّمَa. Ran hurriedly.
صَتْم
صَتَم
4a. Strong, robust, vigorous, mature (man).
b. Complete (number).
والزُّقاقُ إذا لم يَكُنْ له مَنْفَذٌ فهو مُصَتَّمٌ.
يقال: أَعَطيتُه ألفاً صَتْماً: أي تامًّا. وجبل صَتْم وحَجر صَتْم ومُصتَّم: تامٌّ عَظِيم، وقد صَتَمه: أحكَمه * وَأَتمَّه، والصَّتيِمَة: الصَّخْرة الصُّلْبة.
والصَّتِيمَة والصَّتَم - بفتح التاء وسكونها -: الصُّلب الشَّديد، وصَتَّمتُه: مَلأتُه، وهامَةٌ صَتَّامَة: ضَخْمَة تَامَّةٌ.
الصَّتْمُ والصَّتَم من كلّ شيءٍ ما عَظُم واشْتدَّ والأُنْثَى صَتْمَةٌ وجَملٌ صَتْمٌ ضَخْمٌ شَديدٌ وناقةٌ صَتَمَةٌ كذلك ورَجُلٌ صَتْمٌ تامّ قد بَلَغَ أَقْصَى الكُهولةِ والصَّتْم من الخَيْلِ الذي شَخَصَت مَحَانِي ضُلوعِهِ حتَّى تَساوَتْ بِمَنْكِبِهِ وعَرُضَتْ صَهْوَتُه والحُروفُ الصُّتْم التي ليست من الحَلْقِ ولها مَعْنىً ليْسَ من غَرَضِ هذا الكتابِ والصَّتِيمةُ الصَّخْرةُ الصُّلْبة والأُصْتُمَّةُ مُعْظَمُ الشَّيءِ تَميميَّة التاء فيها بَدَلٌ من الطاءِ فلانٌ في أُصْتُمَّة قَوْمِه مثل أُصْطُمَّنِهم
الصَّتْمُ من كُل شَيْءٍ: ما عَظُمَ واشْتَدَّ وتَمَّ، أَلْفٌ صَتْمٌ ومُصَتَّمٌ. يقالُ: أُصْتُمةُ: في معنى أُسْطُمة، وأَصَاتِمُ جَمعه.
والصُّتْمُ: الحُرُوْفُ التي لَيْسَتْ من الحَلْقِ. وجَملٌ صَتَم ونَاقَةٌ صتَمَة: غَلِيْظٌ شَدِيْدٌ، وجِمَالٌ صُتُوْمٌ.
وقَوْمٌ صُتُوْمُ: أي همِ كالأسُوْد.
وهامَةُ صُتَام: أي ضخْمَة تامةٌ.
والصَّتَمِ من الخَيْلِ: التي شَخَصَتْ مَحَاني أعالي ضُلُوْعِه حَتّى ساوَتْ مَتْنيْهِ. والــتصَتُّمُ: العَدْوُ الشَدِيْدُ والروَغانُ.
وملَأْتُ وصَتَّمْتُ: بمعنى. والصَّتْمَةُ: الصخْرَةُ الصُّلْبَةُ. وصَتمْتُ الشيْءَ فهو مُصَتَّمٌ: مُحْكَمٌ تامٌّ.
صتم: الصَّتْمُ، بالتسكين، والصَّتَمُ، بالفتح، من كل شيء: ما عَظُمَ
واشتدّ. والأُنثى صَتْمَة وصَتَمةٌ. ورجل صَتْمٌ وجمل صَتْمٌ: ضَخْمٌ شديد،
وناقة صَتَمة كذلك. وعبد صَتْمٌ، بالتسكين: غليظ شديد، والجمع صُتْمٌ،
بالضم. وحكى ابن السكيت: عبد صَتَمٌ، بالتحريك، أي غليظ شديد، وجمل صَتَمٌ
أَيضاً وناقة صَتَمةٌ، قال: ولم يعرفه ثعلب إلاَّ بالتسكين؛ قال:
وأَنشدنا ابن الأَعرابي:
ومُنْتَظري صَتْماً فقال: رَأَيْتُه
نَحِيفاً، وقد أَجْرى عن الرجل الصَّتْمِ
وصَتَّمَ الشيءَ: أَحْكَمَه وأَتَمَّهُ. أبو عمرو: صَتَّمْتُ الشيءَ فهو
مُصَتَّمُ وصَتْمٌ أي محكم تامٌّ. وشيء صَتْمٌ أي محكم تام.
والتَّصْتِيمُ: التكميل. وأَلْف مُصَتَّم: مُتَمَّمٌ. وأَلْف صَتْمٌ أي تامٌّ. ومال
صَتْمٌ: تام، وأموال صُتْمٌ. وفي حديث ابن صَيَّادٍ: أنه وزن تسعين فقال
صَتْماً فإذا هي مائة؛ الصَّتْمُ: التام، يقال أعطيته ألفاً صَتْماً أي
تامّاً كاملاً. وعَبْد صَتْمٌ أي غليظ شديد، وجمل صَتْمٌ وناقة صَتْمَةٌ.
وقال الليث: الصَّتْمُ من كل شيء ما عَظُمَ واشتد، وجمل صَتْمٌ وبيت
صَتْمٌ، وأعطيته أَلفاً صَتْماً ومُصَتَّماً؛ قال زهير:
صحيحات أَلفٍ بعد ألفٍ مُصَتَّمِ
(* في رواية اخرى: عُلالةُ الف؛ وفي رواية الديوان: صحيحات مالٍ طالعات
بمُخرمِ).
ابن السكيت: يقال للرجل الذي قد أَسَنَّ ولم يَنْقُصْ: فلانٌ والله
بَشَرٌ من الرجال، وفلان صَتْمٌ من الرجال، وفلان صُمُلٌّ من الرجال قد بلغ
أقصى الكهولة. والصَّتْمُ من الخيل: الذي شَخَصَتْ مَحاني ضلوعه حتى تساوت
بمَنْكِبِه وعَرُضَتْ صَهْوَتُه. والحروف الصُّتْمُ: التي ليست من حروف
الحلق. قال ابن سيده: ولذلك معنى ليس من غرض هذا الكتاب. قال الجوهري:
الحروف الصُّتْمُ ما عدا الذُّلْقَ. والصَّتِيمةُ: الصخرة الصُّلْبة.
والأُصْتُمُّةُ: معظم الشيء، تميمية، التاء فيها بدل من الطاء. وفلانٌ
في أُصْتُمَّةِ قومِه: مثل أُصْطُمَّتهم. التهذيب: والأَصاتِمُ جمع
الأُصْطُمَّة بلغة تميم، جمعوها بالتاء كراهة تفخيم أصاطِمَ فَرَدُّوا الطاء
إلى التاء
(* زاد في التكملة: وهامة صتام بالضم، قال رؤبة:
وبريها عن هامة صتام * في جانبيها الشيب كالثغام
والصتمة أي بفتح فسكون كالصتيمة، وتصتم إذا عدا عدواً شديداً).
(الصَّتْم) من كُلّ شَيْء: مَا عَظُم واْشْتَدّ؛ عَبْد صَتْم، وَجَمَل صَتْم (ويُحَرَّك) ، عَن اْبنِ السِّكِّيت. قَالَ: وَلم يَعْرِفْه ثَعْلَب إِلَّا بالتَّسْكِين: (الغَلِيظُ الشَّدِيدُ) . وأنشدَ ثَعْلبٌ عَن اْبنِ الأَعْرابِيّ:
(ومُنْتَظِري صَتْماً فَقَالَ رَأَيْتُه ... نَحِيفاً وَقد أَجْزَى عَن الرَّجُلِ الصَّتْمِ)
وَهِي بهاء.
(و) الصَّتْمُ: (الرَّجُلُ البَالِغ أَقْصَى الكُهُولَةِ) ، عَن اْبنِ السِّكّيت، وَكَذلك الصُّمُلُّ.
(وَأَلْفٌ صَتْمٌ) أَي: (تَامٌّ) ، نَقله الجَوْهَرِيّ.
(وَأَمْوالٌ صُتْم بالضَّمّ) : تَامَّة، (والصُّتْمُ بالضَمِّ: جَمْعُه) .
(و) الصُّتْم (من الحُرُوف: مَا عَدَا) الذُّلْقَ كَمَا فِي الصّحاح، وَهِي (ن ف ل م ر ب) ، يجمعها قَوْلُك: " نفل مبر ". وَفِي المُحْكم: الحُروفُ الصُّتْم: الَّتِي لَيْسَت من حُروفِ الحَلْق، وَلذَلِك مَعْنىً لَيْسَ من غَرَض هَذَا الكِتاب.
(والصَّتِيمَةُ) ، كَسَفِينَةٍ: (الصَّخْرة الصُّلْبَة) الشّدِيد، (كالصُّتْمَةِ) بالضَّمّ.
(وهامَةٌ صُتَامٌ كَغُرابٍ: ضَخْمَة) .
(وَــتَصَتَّم) الرَّجُل: (عَدا شَدِيداً) . (أَو) المُصَتَّم (كَمُعَظَّم: المُكَمَّل) . وَقد صَتَّمه تَصْتِيماً (يُقَال: (أَعْطَيْتُه ألفا صَتْماً وَمَصْتَماً. قَالَ زُهَيْر:
(صحيحات ألفٍ بعد ألفٍ مُصَتَّمِ ... )
(و) المُصَتَّم أَيْضا: (الوَادِي والزّقاق لَا مَنْفَذَ لَهما) .
(والأُصْتُمَّة) بالضَّمّ وتَشْدِيدِ المِيم: مُعْظَمُ الشَّيء تَمِيمِيّة مثل (الأُصْطُمَّة) ، التّاءُ فِيهَا بَدَل من الطَّاء، ويُقالُ: هُوَ فِي أُصْتُمَّة قَوْمِه كَأُصْطُمَّتِهم. وَفِي التَّهْذِيب: الأًصاتِمُ جمع الأُصْتُمَّة بِلُغَة تَمِيم، جَمَعُوها بالتَّاء كَرَاهَة تَفْخِيم " أَصَاطِم "، فَرَدُّوا الطَّاءَ إِلَى التَّاء.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
صَتَم الشَّيءَ صَتْماً: أَحْكَمَه وَأَتَمَّه. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: صَتَّمْتُ الشَّيءَ فَهُوَ صَتْم ومُصَتَّم أَي: مُحْكَم تَامٌّ.
والصَّتْمُ من الخَيْل: الَّذِي شَخَصَت مَحانِي ضَلُوعِه حَتَّى تَساوَت ضُلوعُه بِمَنْكِبه وَعَرُضَت صَهْوَتُه، وَذكر الشّيُخُ أَبُو حَيَّان فِي مِثال: فَهْعَل: رجل صَهْتَم أَيْ: تَامٌّ مثل الصَّتْم، وذَكَره اْبنُ القَطَّاع وغَيْرُه من أَهْلِ الأَبْنِيَة.
والصّتم: لَقَب ثَرْوان بنِ فَزَارة بنِ عَبْدِ يَغُوث بنِ زُهَيْر العَامِرِيّ من بَنِي عَامِر بنِ صَعْصَعَة. لَهُ صُحْبة وَوِفَادة، ذَكَره اْبنُ الكَلْبِيّ.
