Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بلخ

بلخ

بَلْخ: هي بلد من أعمال خراسان إليها يُنسب مشايخ بلخَ من الفقهاء.

بلخ


بَلِخَ(n. ac. بَلَخ)
a. Was haughty, proud.

تَــبَلَّخَa. see I
بَلْخa. Holm; oak.

بُلَاْخ
P.
a. see 1
[بلخ] بَلِخَ الرجل بالكسر وتَــبَلَّخَ، أي تكبَّرَ، فهو أَــبْلَخُ بَيِّنُ الــبلخ .
بلخ: بَلْخِــيّة: هكذا يجب أن تنطق هذه الكلمة التي هي في معجم فريتاج بَلَخِــيّة، لأن هذه الشجرة منسوبة إلى بلخ. يقال: الخلاف الــبلخــي (انظر ابن البيطار 1: 167 ج، 183ب).
بلخ
الــبَلَخُ: مصدر الأبْلَخ العَظِيم في نَفْسِه الجَرِيْءِ على ما أتى، وامْرَأةٌ بَلْخَــاء، وقيل: هي الحَمْقاء.
وبَلْخ: كُوْرَةٌ بخُراسان.
والبُلاَخِيةُ: العَظِيمة، وقيل هي الشَّريفة، في قَوْله:
عَبْهَرُة الخَلْق بُلاخِيةٌ

بلخ: الــبَلَخُ: مصدر الأَــبْلَخ وهو العظيم في نفسه، الجَريء على ما أَتى

من الفجور، والمرأَة بَلْخــاء. والــبَلَخُ: التكبر. ابن سيده: الــبِلْخُ

والــبَلْخُ الرجل المتكبر في نفسه.

بَلِخَ بَلَخــاً وتَــبَلَّخَ أَي تكبر، وهو أَــبْلَخُ بَيِّنُ الــبَلَخِ؛

قال أَوسُ بن حَجَر:

يَجُودُ ويُعْطِي المالَ عن غير ضِنَّةٍ،

ويَضْرِبُ رأْسَ الأَــبْلَخِ المُتَهَكِّمِ

والجمع الــبُلْخُ. والــبَلْخــاءُ من النساء: الحمقاء.

وبَلْخٌ: كُورَة بخراسان.

والبَلِيخُ: موضع؛ قال ابن دريد: لا أَحسبه عربيّاً.

والــبَلْخُ: الطُّول. والــبَلْخُ: شجر السَّنْدِيان. أَبو العباس:

البُلاخُ شجر السنديان وهو الشجر الذي يقطع منه كدينات القصارين؛ والله أَعلم

(*

زاد في القاموس وشرحه: ونسوة بلاخ، بالكسر، أي ذوات أعجاز. والبلاخية،

بالضم: العظيمة في نفسها، الجريئة على الفجور، أو الشريفة في قومها.

وبلخــان، محركة: بلد قرب أبي ورد. والــبلخــية، محركة: شجر يعظم كشجر الرمان، له

زهر حسن اهـ. وقوله: ونسوة بلاخ إلخ، ذكره المصنف في مادة دلخ في حل قول

الشاعر: أسقي ديار خلد بلاخ).

ب ل خ : بَلْخ قَاعِدَةُ خُرَاسَانَ وَيُقَالُ هِيَ فِي وَسَطِ الْإِقْلِيمِ وَيُنْسَبُ إلَيْهَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا. 

بَلخ

(بَلخ)
بلخــا تكبر وجرؤ على الْفُجُور فَهُوَ أبلخ وَهِي بلخــاء (ج) بَلخ
بَلخ
: (بَلِخَ كفَرِحَ: تَكَبَّر، كتَــبَلَّخَ) ، يَــبْلَخ بَلَخــاً، وَهُوَ أَــبلخُ بيِّنُ الــبَلَخِ. قَالَ أَوسُ بن حَجَرٍ:
يَجودُ ويُعْطِي المالَ عَن غَير ضِنّةٍ
ويَضْرِبُ رأْسَ الأَــبلَخِ المُتَهكِّمِ
والجميع الــبُلْخُ.
(و) قَالَ ابْن سَيّده: (الــبِلْخ) ، بِالْكَسْرِ (: المتكبِّر) فِي نفْسه، (ويُفْتَح، و) ، الــبَلْخُ، (بالفَتْح: شَجَرُ السِّنْدِيَانِ، كالبُلاَخِ، كغُرَاب) ، وهاذه عَن أَبي العبّاس. قَالَ: وَهُوَ الشّجر الّذي تُقطعَ مِنْهُ كُدِينات القَصَّارين. (و) الــبَلْخ (الطُّولُ. و) بلام لامٍ: (د) عظيمةٌ بالعراق، وَبهَا نهرُ جَيحون، وَهِي أَشهرُ بلادِ خُراسانَ وأَكثرها خَيْراً وأَخلاً. وَفِي (اللِّسَان) : كُورةٌ بخُراسان.
(و) الــبُلْخُ، (بالضّمّ، جمْع بَلِيخٍ) : اسمٌ (لنهرٍ بالجزيرةِ يُقَال لَهُ بُلْخ) ، بضمّ فَسُكُون، (وبُلُخ) ، بضمّتين (وأَبالخُ وبَلِيخاتٌ وبلائخُ) ، كلُّ ذَلِك جَمعُ بَليخ.
(والــبَلْخَــاءُ) من النِّساءِ: (الحَمْقاءُ و) يُقَال (نِسوةٌ بِلاَخٌ) ، بِالْكَسْرِ، أَي (ذَوَاتُ أَعجازٍ) .
(والبُلاَخِيَّة، بالضَمّ: العَظيمةُ) فِي نفْسِها الجَريئة على الفُجُور، (أَو الشَّرِيفَة) فِي قومِهَا.
بَلخَــانُ، محركَةً: د، قُرْبَ أَبِيَورْدَ) .
(والــبَلَخــيَّة محرّكةً، شجرٌ يَعْظُم كشجَر الرُّمّان) زهَرُ حَسنٌ، كَمَا فِي نُسخة، وَفِي بَعْضهَا (لَهُ هْرٌ حسَنٌ) .

بَلْخُ

بَلْخُ:
مدينة مشهورة بخراسان، في كتاب الملحمة المنسوب إلى بطليموس: بلخ طولها مائة وخمس عشرة درجة، وعرضها سبع وثلاثون درجة، وهي في الإقليم الخامس، طالعها إحدى وعشرون درجة من العقرب تحت ثلاث عشرة درجة من السرطان يقابلها مثلها من الجدي بيت ملكها مثلها من الحمل عاقبتها مثلها من السرطان، وقد ذكرنا فيما أجملناه من ذكر الإقليم أنها في الرابع، وقال أبو عون:
بلخ في الإقليم الخامس، طولها ثمان وثمانون درجة وخمس وثلاثون دقيقة، وعرضها ثمان وثلاثون درجة وأربعون دقيقة، وبلخ من أجلّ مدن خراسان وأذكرها وأكثرها خيرا وأوسعها غلّة، تحمل غلّتها إلى جميع خراسان وإلى خوارزم، وقيل:
إن أول من بناها لهراسف الملك لما خرّب صاحبه بخت نصّر بيت المقدس، وقيل: بل الإسكندر بناها، وكانت تسمى الإسكندرية قديما، بينها وبين
ترمذ اثنا عشر فرسخا، ويقال لجيحون: نهر بلخ، بينهما نحو عشرة فراسخ، فافتتحها الأحنف بن قيس من قبل عبد الله بن عامر بن كريز في أيام عثمان بن عفان، رضي الله عنه، قال عبيد الله بن عبد الله الحافظ:
أقول، وقد فارقت بغداد مكرها: ... سلام على أهل القطيعة والكرخ
هواي ورائي والمسير خلافه، ... فقلبي إلى كرخ ووجهي إلى بلخ
وينسب إليها خلق كثير، منهم: محمد بن علي بن طرخان بن عبد الله بن جيّاش أبو بكر، ويقال:
أبو عبد الله الــبلخــي ثم البيكندي، سمع بدمشق وغيرها محمد بن عبد الجليل الخشني ومحمد بن الفضل وقتيبة بن سعيد ومحمد بن سليمان لوينا وهشام بن عمّار وزياد بن أيوب والحسن بن محمد الزعفراني، روى عنه أبو علي الحسن بن نصر بن منصور الطوسي وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الفارسي وابنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي وأبو حرب محمد بن أحمد الحافظ، وكان حافظا للحديث حسن التصنيف، رحل إلى الشام ومصر وأكثر الكتابة بالكوفة والبصرة وبغداد، وتوفي في رجب سنة 278، والحسن بن شجاع بن رجاء أبو علي الــبلخــي الحافظ، رحل في طلب العلم إلى الشام والعراق ومصر وحدث عن أبي مسهر ويحيى بن صالح الوحاظي وأبي صالح كاتب الليث وسعيد بن أبي مريم وعبيد الله ابن موسى، روى عنه البخاري وأبو زرعة الرازي ومحمد بن زكرياء الــبلخــي وأحمد بن علي بن مسلم الأبّار.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: يا أبت ما الحفّاظ؟ قال: يا بنيّ شباب كانوا عندنا من أهل خراسان وقد تفرقوا، قلت: ومن هم يا أبت؟ قال: محمد بن إسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك الــبلخــي، فقلت: يا أبت من أحفظ هؤلاء؟ قال: أما أبو زرعة الرازي فأسردهم وأما محمد بن إسماعيل فأعرفهم وأما عبد الله بن عبد الرحمن فأتقنهم وأما الحسن ابن شجاع فأجمعهم للأبواب، وقال أبو عمرو البيكندي: حكيت هذا لمحمد بن عقيل الــبلخــي فأطرى ذكر الحسن بن شجاع فقلت له: لم لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء الثلاثة؟ فقال: لأنه لم يمتّع بالعمر، ومات الحسن بن شجاع للنصف من شوّال سنة 244، وهو ابن تسع وأربعين سنة.

بَلِخَ

بَلِخَ، كفَرِحَ: تَكَبَّرَ، كتَــبَلَّخَ.
والــبِلْخُ: المُتَكَبِّرُ، ويفتحُ، وبالفتح: شَجَرُ السِّنْدِيانِ،
كالبُلاخِ، كغُرابٍ، والطُّولُ، ود،
وبالضم: جَمْعُ بَليخٍ: لنَهْرٍ بالجزيرةِ يقالُ له: بُلْخٌ وبُلُخٌ وأبالِخُ وبَليخاتُ وبَلائِخُ.
والــبَلْخــاءُ: الحمْقَاءُ.
ونِسْوَةٌ بِلاخٌ: ذواتُ أعجازٍ.
والبُلاخِيَّةُ، بالضم: العظيمةُ، أو الشَّريفَةُ.
وبَلَخــانُ، محرَّكةً: د قُرْبَ أبِيوَرْدَ.
والــبَلَخِــيَّةُ، محرَّكةً: شَجَرٌ يَعْظُمُ كشَجَرِ الرُّمَّانِ، له زَهْرٌ حَسَنٌ.

بلخَ

(ب ل خَ)

الــبَلْخُ، والــبِلْخ: المُتكبِّر فِي نَفسه، بَلَخ بَلَخــا، وَهُوَ أبلخ، قَالَ أوسُ بنُ حجر:

يَجُود ويُعطي المالَ عَن غير ضِنَّةٍ ويَضرب رأسَ الأبَلخ المُتهكّمِ

والــبَلْخــاء من النِّسَاء: الحَمَقاء.

وبَلْخ: كُورة بخُراسان.

والبَليخ: مَوضِع، قَالَ ابنُ دُريد: لَا أَحْسبهُ غربيا.

بلخَع

بلخَــع
بَلْخَــعٌ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ع، باليَمَنِ، هكَذَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ فِي بابِ الباءِ مَعَ الخاءِ مِنَ الرُّباعِيّ، أَوْ هُوَ يَلْخَعُ كيَمْنَع، هَكَذَا ذَكَرَهُ ثَانِيًا فِي بابِ الياءِ مَعَ الخاءِ من الثُّلاثِيّ، والصّوابُ هُوَ الأَوّلُ ذَكَرَ ذلِكَ ابنُ الكَلْبِيّ فِي كِتَاب افْتِرَاقِ العَرَبِ مِنْ تَأْلِيفِهِ.

بَلَخْش

بَلَخْــش: وبلخــاش أيضا: ياقوت وردي اللون (انظر معجم الأسبانية 233 - 234) واللفظة مشتقة من بلخــشان التي تستعمل كثيراً لتدل على ولاية بدخشان (مملوك 2، 1: 71) وفي ابن البيطار (3: 59): الياقوت البدخشي والعامة يقولون الــبلخــش.

بَلْخَع

بَلْخَــع:
قال أبو المنذر هشام بن محمد: اتخذت حمير صنما فسموه نسرا فعبدوه بأرض يقال لها بلخــع.
بَلْدحُ:
آخره حاء مهملة، والدال قبله، كذلك يقال:
بلدح الرجل إذا ضرب بنفسه الأرض، وربما قالوا بلطح. وبلدح الرجل إذا أعيا وإذا وعد ولم ينجز. وبلدح: واد قبل مكة من جهة المغرب، وفيه المثل: لكن على بلدح قوم عجفى، قاله بيهس الملقّب بنعامة لما رأى قتلة إخوته وقد نحروا ناقة وأكلوا وشبعوا فقال أحدهم: ما أخصب يومنا هذا وأكثر خيره! فقال نعامة ذلك، فضرب مثلا في التحزّن بالأقارب، وفي قصته طول، قال ابن قيس الرّقيّات:
فمنى فالجمار من عبد شمس ... مقفرات، فبلدح فحراء
قال أبو الفرج الأصبهاني: حدثني أحمد بن عبيد الله قال: قال أحمد بن الحارث حدثني المدائني حدثني أبو صالح الفزاري قال: سمع على مياه غطفان كلّها،
ليلة قتل الحسين صاحب فخّ، هاتف يهتف ويقول:
ألا يا لقوم للسّواد المصبّح، ... ومقتل أولاد النبيّ ببلدح
ليبك حسينا كلّ كهل وأمرد ... من الجنّ، إن لم تبك للإنس نوّح
فإنّي لجنيّ، وإن معرّسي ... لبالبرقة السوداء من دون رحرح

بَلِخْتَة

بَلِخْــتَة: (بالأسبانية Pleita)) : طبق قصب لتجفيف الجبن، أو سلة من الصفصاف لتجفيف الجبن (الكالا) وفيه أيضاً " encella" وهي لفظة أسبانية تدل على نفس المعنى يذكر مقابلها بِلَخْــتَة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.