الكَلْــتَحَةُ: ضَرْبٌ من المَشْي.

الكُلَــيْبَين:
بلفظ تثنية الكلــيب تصغير كلب: موضع في قول القتّال الكلــابي:
لطيبة ربع بــالكلــيبين دارس ... فبرق فعاج غيّرته الروامس
وقفت به حتى تعالت له الضّحى ... أسيّا وحتى ملّ فتل عرامس
وما ان تبين الدار شيئا لسائل، ... ولا أنا حتى جنبي الليل آيس

الكِلَــنْزُ والكِلَــزُّ المُتَقَارِبُ الخَلْق. والوَجْهُ العَضِلُ في غَيْرِ امْتِدادٍ.

الكَلّــاء:
بالفتح ثمّ التشديد، والمدّ، والكلّــاء والكلــأ، الأوّل مشدّد ممدود والثاني مهموز مقصور، يروى عن أبي الحسن قال: هو كلّ مكان ترفأ فيه السّفن وهو ساحل كلّ نهر، والكلّــاء: اسم محلّة مشهورة وسوق بالبصرة أيضا سمّيت بذلك، ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد البصري الكلّــائيّ، يروي عن أبي الحسن محمد بن عبد الله السندي، روى عنه أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي.

تبصرة الأدلة في الكلــام
مجلد ضخم.
للشيخ، الإمام، أبي المعين: ميمون بن محمد النسفي.
المتوفى: سنة ثمان وخمسمائة.
أوله: (أحمد الله تعالى على مننه... الخ).
جمع فيه: ما جل من الدلائل في المسائل الاعتقادية، وبين ما كان عليه مشايخ أهل السنة، وأبطل مذاهب خصومهم، معرضا عن الاشتغال بإيراد ما دق من الدلائل، سالكا طريقة التوسط في العبارة، بين الإطناب والإشارة، فجاء كتابا مفيدا إلى الغاية، ومن نظر فيه علم أن (متن العقائد) لعمر النسفي، كالفهرس لهذا الكتاب.

بحر المقال والبيان، في الكلــام على الميزان
يأتي في: الميم.